巴金的编辑理想与职业追求

著名作家巴金有着几十年的编辑生涯,曾编辑出版过许多丛书和期刊。他以编辑活动为纽带,不断追求人生理想:精心从事编辑活动,力争把好书介绍给勤奋的读者,并让贫寒的读者有书读;同时,还积极发现和培养作者,是一位尽职尽责的编辑家。     

法治理想的现实思考

法治建设已经是中国现代社会建设和发展过程中十分确定的方向，但是由于历史和传统化的原因，法治理想并不是中国社会内生之物，更多的是依靠外在教育和政府推进。理想主义对法治国家的建设具有重要意义，中国社会正在进行的依法治国建设如果不能培养出具有自己民族精神的法治理想，终究难以成为真正意义上的法治国家。     

民主理想和现实的冲突与调适——试析萨托利的民主理想与现实观

萨托利对民主理想和现实的关系以及民主理论规范研究和经验研究进行了深入系统的分析。他认为割裂民主理想和现实的关系会导致过分简单化、过分现实主义和至善论的错误。在民主问题上,既要注意理想与现实之间的区别,又要有效地调适两者的关系。     

朝鲜高丽文学的审美理想与追求

朝鲜高丽文学的文学时代特色表现在三个方面,即崇尚和谐美,追求雄健豪放之美,崇尚“天然”美。高丽审美意识承前启后,具有转折性的特殊意义。     

论毛泽东对大同世界理想的追求

毛泽东曾长期追求大同世界理想,其思想主要源于儒家天下为公的大同世界、洪秀全太平天国理想、康有为和梁启超所构想的大同社会以及孙中山的三民主义的影响。为实现大同世界理想,毛泽东不仅进行了理论思考,还付诸实践。据他有关著作和文献的表述,以及青年时期的新村实践、井冈山时期天下为公,世界大同社会架构的策划、新中国成立之后的大跃进、人民公社化运动,逐渐形成他自己的大同社会模式。尽管他的社会理想模式终未成功,但这种探索仍具有显著的积极意义,也给我们留下了深刻的历史教训。     

真善美统一:社会主义政治文明的理想追求

对真善美的追求,贯穿于人类社会生活的各个领域,同样体现在社会的政治生活领域。人类政治生活既要遵循真的尺度,同时也必须遵循善的和美的尺度。因而,人类理性在政治生活领域同样适用,人们的政治活动是有着明确的价值取向和审美追求的。社会主义政治文明作为人类历史上最为先进的政治文明,与以往一切政治文明的根本区别之一,就在于它本身内涵着真善美的和谐统一。不过,这种统一在目前还处于较低的层次和水平。要实现真善美的高度统一这个政治文明发展的理想境界,还必须大力加强社会主义政治文明建设。     

和谐--中国文化理想追求的最高境界

和谐是中国文化理想追求的最高境界,本文从中国文化和谐的基本特征、中国文化和谐的美学表现和中国美学和谐的走向等方面论述这一境界.     

金庸武侠小说的现实指涉与理想人格建构

由于对人的强调以及对娱乐价值的建构在很大程度上是立足于对人性的发掘、生命情趣的展现 ,从而使金庸武侠小说在一定意义上具有了“现实”品格。通过对英雄人物的塑造 ,表达了对理想人格的追求 ,寄寓了对生存价值与意义的思索 ,给大众以理想主义和人文精神的召唤 ,并体现了对现实反拨的意向。     

"国家的想象"与中国新诗的理想追求

"国家的想象"作为中国新诗写作的理想追求,无疑与20世纪中国社会的现实密切相关.近代中国社会与"西方"遭遇的事实,不但使这种"想象"成为"政治的共同体",而且,也在政治道德伦理承担的过程中,对中国新诗的价值观念、话语实践以及历史建构方式均产生了重要影响.     

我国大学的使命价值理想与现实的矛盾

人才培养是大学的根本使命,育人为本促进人的全面发展是我国高等教育的核心价值理念。我国高等教育的价值理想,从应然状态上来讲,应实现人才培养、科学研究、服务社会、文化传承与创新四者的有机统一。现实的中国高等教育的实践又充满了矛盾,其主要原因在于:重科研轻教学的办学观念未得到根本的改变。回归育人为本的办学重心,扎实开展核心价值观教育,将核心价值体系融入育人全过程是高等学校健康发展的必然选择。     

责任政府:理想与现实的两维透视

理想形态的责任政府构筑在共和、民主、宪政及法治的理念基石之上,承载了民众对政府的价值期盼。现实形态的责任政府正经历着由传统向现代的转型,但不论是传统的责任政府还是现代的责任政府,都存在着难以规避的责任瑕疵。对于当前中国式责任政府的建构而言,加强责任制度建设是关键。     

论马克思主义社会理想的现实化与具体化

马克思主义的社会理想是社会历史客观发展规律的科学结晶,但要实现它,则要通过革命和建设的诸多手段来完成。邓小平理论为科学理想向社会现实的转变与推进,作出了不可磨灭的伟大贡献     

从现实维度看共产主义理想

回望历史,放眼未来,共产主义是闪耀着真理光辉的理想目标。从现实维度出发,共产主义是美好的,它是当今人们对未来美好社会的憧憬;共产主义是科学的,它是今天人们经过脚踏实地的努力能够实现的社会;共产主义的实现是分阶段的,它是由无数个"当今"阶段性目标组成的。共产主义与当下的"中国梦",两者相互区别、相互联系、渐次递进。只要我们坚定不移地走中国特色社会主义道路,弘扬中国精神,凝聚中国力量,就一定能不断推进中国特色社会主义伟大事业向前,实现中华民族伟大复兴的中国梦,进而稳步地向共产主义迈进。     

游走于理想与现实之间的灵魂——徐

徐讦一生笔耕不辍,创作颇丰.他的小说在三四十年代的中国文坛就已声誉斐然,然而今天的大陆读者却很少能读到他的作品.这是令人深感遗憾的事.文章从分析徐(訏)作为一个理想主义者的个性气质入手.进而阐述这种个性气质对其文学创作所产生的影响及表现.     

在理想与现实之间:亚里士多德的善政之道

善政是亚里士多德政治学中的重要范畴,介于理想和现实之间,其经济社会前提是私有公用的财产制度与中产阶级主导的社会结构,其制度安排是法治之上的混合政体,其人文基础是城邦主导的德性教育.亚里士多德的善政理论,为现代政治学理论研究提供了有价值的精神资源和启示.     

在理想与现实之间：亚里士多德的善政之道

善政是亚里士多德政治学中的重要范畴,介于理想和现实之间,其经济社会前提是私有公用的财产制度与中产阶级主导的社会结构,其制度安排是法治之上的混合政体,其人文基础是城邦主导的德性教育。亚里士多德的善政理论,为现代政治学理论研究提供了有价值的精神资源和启示。     

理想与现实的悖论:法国立宪坎坷路

法国立宪进程的突出特点是跌宕起伏,历尽坎坷。从18世纪末大革命启动立宪,到1875年共和宪政确立,历时近百年。此间,宪法制定了十几部,政体瞬息万变,两次共和,两个帝国,两个王朝,轮番上演。完整审视法国立宪过程将会发现,由理想与现实的不断冲撞构成的悖论贯穿其中。实际上,这一悖论并非是不可避免的。     

理想和现实的融会与疏离——萨托利民主观批判

萨托利对民主理想和现实的关系进行了深入的分析,他认为在民主问题上,既要注意理想与现实之间的区别,又要有效地调适两者的关系.但萨托利在处理两者关系问题上依然存在以下局限性:否认“自主”使其民主观缺乏道德理想;远离“人民主权”使其民主观缺失合法性基础;没有“自治和参与”使其民主观缺乏建构性理想.     

人的全面发展的理想与现实的二难解读

本文认为,人的全面发展是一个历史过程,它是理想与现实的统一。人的全面发展是马克思主义(三个组成部分)的实质和核心,人的全面发展主要是指人本身的发展,即个人自由个性的生成、培育和建构。当代人的全面发展实际是指人的现代化。人的现代化是社会主义现代化中首要的现代化。     

在理想与现实之间:关于辩证法的反思

辩证法是为解决人与外部世界之间所特有的为我关系基础上形成的矛盾而提出的一种哲学理论.这种为我关系的客观表现即实践关系.这是辩证法的客观基础.实践表明人的存在是一种二重化的存在.人们只能生活在现实中,却天天在为理想奋斗.理想之所以叫理想,是永远不可能完全实现的,但是它却是鼓舞人们不断前进的价值导向;现实之所以叫现实,是永远不可能成为理想的,但是它却能不断给人们新的希望.辩证法的本质,就在于探求实存与价值的统一.实存即人类生活的物质条件,价值则指人性的尊严和自由.