试论马克思空间经济理论在我国社会主义建设中的应用

社会经济同一切事物一样,是在时间和空间的统一中运动和发展的。“因为一切存在的基本形式是空间和时间”。离开了时间和空间,就不可能有人类社会的经济活动。社会主义经济也是在时间和空间中运行着的。因此,进一步学习和探索马克思的空间经济理论在中国社会主义现代化建设中的地位和作用,这无论从理论上还是从当前经济体制改革的实践来看,都是有意义的。     

生态经济价值问题初探

生态经济价值理论是现代生态经济系统的必然产物以往的经济学认为经济系统是与生态系统无关的,仅就经济系统内部的物质资料的生产、交换、分配、消费等现象和过程来研究人类社会的经济活动,把人类劳动过程看成是一种单纯的经济过程,因而认为人类劳动只能投入在经济系统内部,经过人类劳动过滤的也只有经济产品,在商品经济条件下就表现为商品。所以,劳动价值论,就是商品价值论。人们把自然生态     

形上论不接受实践的检验吗?

本文从理论和实践的角度说明形上论也要接受实践的检验。文章指出,康德先验论的几个论据是不牢靠的,他把时间和空间等客观存在与人类的知性方式即人类关于时间和空间的知识相混淆,把数学、几何、逻辑学等人类知识与它们所表述的客观关系相混淆,从而得出先验论的结论。其实,人类关于时间和空间的知性方式、人类现在通用的数学、几何和逻辑学等领域的知识不是唯一的,是可替代的。文章还批判了康德的“物自体”不可知论思想,指出伽达默尔哲学解释学肯定的偏见的合理性和“解释学循环”、20世纪西方历史观中的历史不可知论等,都是康德“物自体”不可知论的变种。     

马克思恩格斯论资本主义空间生产的三重变革

马克思恩格斯对空间有着深刻的洞见,在他们的空间分析视域中,每一种生产方式都有其特定的空间生产样态,资本主义亦不例外。与前资本主义时代相比,资本主义生产方式带来人类空间生产的巨大变革,这种变革不仅体现于地理-物理空间的扩大,更关涉社会-经济空间的拓展和文化-心理空间的变迁,三者辩证统一于资本主义的空间生产过程中,这些探讨对于我们认识和把握当代人类的空间实践具有重要的现实意义。     

身体与空间:拓展与深化历史唯物主义研究的两个维度

人类哲学思维由意识与时间转向身体与空间具有必然性,是由人类思维活动的内在逻辑所决定。一则因为身体与空间与人类的思维活动具有"原初设置"或生存论意义上的关联,且先于人类对意识和时间的理论思考,这决定了人类哲学思维会不断向它的出发点回归;二则因为二千多年来哲学对意识和时间的倾力关注和对身体与空间的忽视形成了所谓"形而上学的西洋镜",它已经或正在把人类拖入一条可怕的危险的道路。这一转向由历史唯物主义所开启。不过,历史唯物主义所实现的这一转换及其意义由于种种原因并没有得到重视和阐发,相反倒是被当今各种身体和空间理论给忽视和遮蔽了。因此重新梳理历史唯物主义与身体和空间之间的内在关联,或许会深化并推动历史唯物主义在当代的发展。     

再论空间的生产、建构和创造——回应王金福教授的“质疑”

空间,无疑具有客观性、实在性、主观性、意识性和精神性相统一的特征。即便是自然空间,也不能外在于人类实践。因此,人类既可以创造物质,也可以创造空间。因为,"物质"和"空间"都不是纯粹抽象的概念,而是存在于万物之中。比如,社会空间、精神空间、文化空间、虚拟空间等,都可谓是人类创造的不同的空间形式。特别是虚拟空间,既不同于自然空间或现实空间,也不同于想象的、无形的或纯粹抽象的空间。它是人造的社会空间的转型和延续。它有几何形状,虚拟主体可以在其间旅行,现实主体可以对其观察和利用,然而却无法用现实的尺度测量,因为它具有零距离的性质,以满足与日俱增的拥挤的人类需要和变迁。当然,也没有人会把"空间生产"看作"物质生活资料的生产和生产方式"的全部,因为谁都知道,建造房子、修建桥梁、制造汽车、创建工业园区等无数与空间生产相关的物质资料的生产都不等于生产粮食、蛋糕和牛奶,只不过是在强调人类文明史上空间的生产、建构和创造的重要性而已。     

社会主义市场经济条件下对经济的思考

经济是在市场中进行的、以获取盈余价值为目的、以价值投入、价值生产和价值分配为内容的人类活动。经济活动的空间是市场 ,经济活动的动因是盈余价值 ,经济活动的资源是财富 ,经济活动的载体是产业 ;经济是人类赖以生存和发展的一种手段 ,因此 ,自由地从事经济活动是人的一项基本的权利     

小城镇发展的趋势和前景——陕西省小城镇调查与研究

一、小城镇的含义和范围,陕西小城镇概况 什么是小城镇,这是研究小城镇建设必须首先弄清的问题。了解这个问题,需要从城镇与农村的区别和城镇自身的规模方面来理解。城镇与农村的区别,有许多方面的表现;但就本质区别而言,则有一点是应当注意的,即人类经济和社会活动在空间存在形式上的不同:在城镇,人们以集聚的形式从事经济和社会活动;在农村,人们以分散的形式从事经济和社会活动。城镇概念最本质的规定,就是人类以集聚的形式从事经济和社会活动的场所。人类活动在空间上集聚的规模有大有小,小城镇毫无疑问的就是指那些以小规模的集     

知识经济的哲学再思考--一个生存论的考察

区别于农业经济和工业经济的时代,简单地把现时代谓之为"知识经济时代"的观点缺乏合理性.人类诞生以后,就一直是在知识化生存.但囿于人类自身认识能力相对低下,知识在人类过去的生存中发挥的作用不很突出;把现时代谓之为"知识经济时代"的说法,只不过凸现出知识在人类生存中所具有的作用更加重要而已.     

生态经济和知识经济

生态经济和知识经济把“科学”置于经济运作的中心位置,是对传统工业经济以“资本”或者“权力”为中心的一种扬弃,这两种新的发展观都要求运用创新手段解决人类生存的环境问题。生态经济和知识经济要求社会主义,要求人类经济社会生活的全面互补。     

马克思历史观:人类解放的政治哲学基础

马克思不仅把人类解放作为自己毕生追求的价值目标,而且还把自己全部的心血和智慧倾注于对人类解放道路的探索。在其所创立的新世界观即历史观中,他把人类解放道路的开启诉诸于对人的现实生活,即资本主义存在方式的批判。通过揭示这种"总的活动"的本质,在人的存在方式(劳动)和对象性本质(社会)两个向度上指明了人类实现自我解放的方向,为人类敞开了面向未来的空间。从政治哲学的角度,全面深入地理解马克思关于人类解放道路的思想,对于正在致力于现代化建设和加快政治体制改革步伐的当代中国来说,具有重要的启迪价值和指导意义。     

低碳经济的本体论反思

低碳经济促使人类反思理性认识能力的限度,这有助于人类保持对自然的尊重和敬畏之心而不至于引发严重的生态危机。低碳经济还促使人类反思把欲望满足作为人生价值的理念。由文艺复兴以来的纵欲主义所推动的经济增长模式,导致人类向大自然不断索取甚至竭泽而渔,形成了人与自然对立,这种局面仅仅从科学技术层面难以彻底改变。人类必须建立一个以"生态中心主义"为有益借鉴的生态伦理社会,才能实现以低碳经济为基点的社会可持续发展。     

空间生产力的特殊性

空间是自然界。空间生产力是人类征服空间、利用空间的能力,是人类和空间自然界的关系的反映。从一般意义上讲,人类对自然界的关系,就是“指人用来实现人和自然之间的物质变换的一般人类生产活动”。     

经济全球化的历史过程

全球化是人类从各个“孤立的点”走向民族共同体、走进世界历史 ,人类活动的空间范围和交往关系在不断扩大的过程。全球化实则与世界普遍交往同义。对于经济全球化现象的认识 ,不能离开人类历史进程的总规律。一部人类发展史 ,归根到底是物质资料生产和交换发展的历史 ,而人类从事物质资料生产和交换是从狭隘的地域不断扩大走向世界历史的过程     

论精神动力在经济活动中的意义

物质活动和精神活动是人类活动的两种基本形式,而经济活动则是物质活动的主要内容。经济活动与精神活动的关系是人类社会的一种基本关系,在人类生活中占有非常重要的地位。经济活动是精神活动的基础并间接地决定精神活动的内容。经济的发展和进步,会促进人类的精神生活。另一方面,精神活动对经济活动有一种反作用,精神活动渗入经济活动之中,会推进或阻碍经济的发展。精神活动在一定意义上对经济活动具有决定作用。我们把这种对经济活动起推动作用的精神活动称为经济活动的精神动力。     

安置过去:历史空间理论的基础

过去是人类活动所有地点的总和.人类的所有活动都需要地点以使之富于意义.过去无法存在于时间里,只能存在于空间中.呈现过去的历史也呈现了人类活动的地方(场所).因此,从严格意义上说,对过去的认识与地图相关:是一幅与时空坐标相对应的历史地点的图示.文章把"安置过去"作为历史空间理论的基础,认为"安置过去"把"过去"从时间中提取出来,把它安置在物质化的场所中,并且断言:任何符号体系中的历史都是有关这些场所的图示.     

是什么需求最终拉动了知识密集型服务业的发展

产品制造的技术层次性和品类多样性本身并不能构成知识密集型服务业发展有效的潜力空间,唯有人类不断发展的文化需求才可能构成拉动知识密集型服务业发展的有效空间。人类基于经济竞争压力和社会压力而产生的产业升级,生活方式转变,制度转型需要,只是拉动知识密集型服务业发展的现实需求。全球经济转型和地区协调发展,只是拉动知识密集型服务业发展的间接需求。拉动知识密集型服务业发展的最终需求,或者说根本性需求,是人民群众日益丰富和水平提高的文化需求。     

论经济增长的环境代价

就以往人类社会的经济增长而言 ,或多或少都是以自然生态环境的破坏和污染为代价而获得的。然而 ,要使人类经济社会得到持续发展 ,经济增长就必须把合理利用自然资源和保护生态平衡包括在其发展的目标之内。为此 ,中国经济的发展战略 ,必须转变经济增长方式 ,改变只追求以 GNP增长为中心的粗放型工业化模式 ,走经济、社会和环境协调发展之路     

论时间与空间的社会性

论时间与空间的社会性赵纯昌社会时间和社会空间与自然时间和自然空间既有联系又有区别，从联系上看，它们都具有时间──空间的一般特性。即时间上具有物质运动的持续性和顺序性的特征，空间上具有广延性和伸张性的特征。人类社会的发展经历了一个漫长的过程。从产品经济...     

唯物史观视野中的时空范畴

近年来,我国哲学界的一些著名哲学家,都曾撰文指出:要把马克思主义的时空观由传统的唯物辩证法的领域贯彻到人类活动的领域,时间和空间有其社会特性;①社会运动有其自己的时间和空间,历史唯物主义要从人类历史活动的角度探讨社会时间、社会空间和人的活动三者的不可分割的关系;②传统哲学教科书的时空观由于过分强调时空的客观实在性,完全撇开来自人、人的经验和人的实践活动方面的主观因素,从而把时空绝对化、抽象化。③从这些观点中我们可以发现一个共同的认识,即认为随着实践唯物主义和主体性原则在马克思主义中总体地位的确立,传统哲学…