早上

一学校本学期第一次的教务会议已完了;各同事们都已分道归去,只有他留在学校里。刚才开会的纷繁,令他感到有点困,他无聊地一步步踏进他居留了八年有奇的小房间来。他推开了褪了色而又将破坏的门,他望着那横不及三尺靠墙的板床,隐卧在床下两个旧衣箱,安稳地站在小窗下的方桌和刚修好的蒨藤椅,总是有点感伤,「这不是我的归宿所啊」!他常常是这样想。因此他虽然在这狭小的房间送了八个春秋,但他也懒得把房子修饰一下,只任那年岁深长的老棉被和有些骯髒味的枕头自由地占据了他的床;任旧坏的文具和教科书旧小说之类散布了那小窗下的方桌了。     

悲哉素质

列车正在行驶。一位年仅6岁的小女孩从邻座一位身高1.8米有余的“叔叔”身边走过,胖胖的小手顺便在他的膝上打了一下,并嘻嘻地看了看他。他正在看书,很不耐烦地皱了皱眉。旋即,小姑娘回来了,又在他的膝上打了一下,又嘻嘻地看了看他。他猛地跺了跺脚,吓得小姑娘一下扑到了妈     

鸽子飞走了

有一个9岁的男孩非常喜欢鸽子,每天早晨他都要到广场去喂鸽子。渐渐地,那些鸽子和小男孩熟悉了,它们会毫无顾忌地飞落在小男孩脚下,甚至飞到他肩膀上和手掌上。它们信任他。     

福克纳小说创作与基督教文化

福克纳长期生活在美国南方,因此,他受到基督教文化的影响是广泛而深刻的,他的人道主义创作思想,也有着明显的基督教特征。但是,福克纳并不是基督教作家,在他的作品里并没有宣扬基督教教义。相反,他对美国南方加尔文主义清教和种族主义的批判,无论在广度和深度上都是同时代作家所不及的。福克纳之所以在作品中大量地引用《圣经》中的故事和传说,之所以使用了种种影射耶稣的手法,他的主要目的在于以此更好地深化作品的主题,丰富作品的表现力。他是站在基督教的立场上来批判基督教的,正是他笔下那些耶稣的影子,把基督教博爱仁慈的基本教义同他作品中加尔文主义者的罪恶暴行激烈地对立了起来,从而更为深刻地揭露了宗教的伪善,更加激发了读者对宗教庇护下的罪恶的愤懑之情,使他的小说愈发充满了痛苦与冲突,使读者置身于他所创作的起伏跌宕的感情波澜并为之感动不已。     

致命的沉默

新婚燕尔,她就像一只快乐的小喜鹊,一回到家里就吱吱喳喳地和他说个没完。说单位里发生的事情,说她在街上的见闻;说她新读到的一本书……一边说,一边不停地问他:“你说好玩吧?”“怎么样?”或是“要是你怎么办呢?”而他,只是憨憨地对她笑,很少回应点什么。有些时候,他甚至连听她说完的时间也没有,因为一回到家里,他便忙着洗菜做饭,忙着在厨房里大显身手。话没说完的她随他进了厨房,依然兴致勃勃地和他聊着,可厨房里的他专心于煎炒烹炸,根本顾不上听她说些什么,她只能苦笑着摇摇头,出了厨房。好不容易等到吃完饭收拾好碗筷,她再次对他开了口,…     

其实我也爱你

遇到他那一年,我19岁,他49岁。我叫安小东,他叫金小林,我和他就是一对冤家。那一年暑假,我放假回到家里,家里平白无故地多了一个男人,我觉得很别扭,进出都不方便,冷着脸不跟他说话,也不跟他在一张饭桌上吃饭。但是,到了吃饭的时候,他还是会讨好地笑,喊我过去吃     

谁的青春不跋扈

母亲说,弟弟又惹事了,这次闹得比较大,和街边的小混混打群架,两边都住院了。学校给他记了大过,弟弟却满不在乎。父母劝慰时,弟弟就面无表情地看着天花板。弟弟以前很乖,学习也不错。每次我放假回家,他就早早地在车站等候。看见我大包小包地从车上下来,他就高兴地一边     

大运河之子——访著名作家刘绍棠

著名作家刘绍棠的名字,在我少年时已是天上的星星。以后每有议论他的场合,每有介绍他的文章,我都专心专神地去听去读,渐渐地便有了不少关于他的想象。而且极得幸于与他同姓一“刘”,似乎在别人对他的赞美之中也夹进了我的一份光彩。 我总疑心人与人之间存在着缘份。没想到我能两次拜见了他,且因这同为刘家之后,他还乐呵呵地认我为“侄子”了。最巧合的是他兄妹六人中,与我家的兄妹六人是一样的五男一女,他的二弟和我的二弟都曾在河北大厂县     

齐白石花鸟画的自然形成与自觉创造

齐白石的花鸟画不仅数量多,而且非常突出地体现了他在艺术创造中的独特之处。早年的乡村生活体验,深刻地影响了他的审美意识,使他的花鸟画自觉不自觉地打破传统文人花鸟画的窠臼,敏感地捕捉到乡村生活气息中花鸟的特殊情态与意趣,创作出既具有时代特征又充满了个人理解的写意花鸟画。他又继承了传统中国画妙在似与不似之间的写意之法,为花鸟写照传神。他的花鸟画还洋溢着诗的意味,传达着他独特的精神感悟。     

李煜终局:才位错置的悲剧

李煜根本不具备做皇帝的资质和才干,但他又阴差阳错地做了15年南唐小朝廷的皇帝。被宋朝作为俘虏禁锢于汴京时,他没有实施保命的韬晦之计,而是保持了一个天才艺术家和诗词巨匠的本色,毫不避讳地随时将自己的思绪倾泻在诗词创作中,由此惹下了杀身之祸。当他的诗词创作如奔腾的烈火不可阻挡地熊熊燃烧时,他的生命之火却只能悄然熄灭。     

亲近泥土的幸福

朋友在乡下有块地,确切地说,是他大哥的地,因为他大哥前几年举家赴南方打工．地没人种了。他觉得荒废了可惜,于是就揽过来自己种了。近来,每逢周末,他都会驱车赶回乡下,忙地里的农活。因为惊蛰过后,田地需要翻耕。我没事时,也跟着他去,呼吸一下乡野的新鲜空气,与自然来个亲密接触。     

邓小平伦理思想探析

邓小平的伦理道德思想，不仅突出地体现在他对爱国主义思想的一系列精辟论述中，而且鲜明地体现在他全面深刻地论述了道德和物质利益原则问题，论述了一系列社会主义道德观念和道德规范     

变形记

他从不安的睡梦中惊醒了,他的全身在隐隐发痛,痛得很累,像是刚从战场上厮杀一番后归来似的。这种感觉是他从未有过的一种奇怪的感觉。屋里一切都很安静,只听得到他的呻吟声。片刻后,他缓缓地挪动着身子努力地使自己站起来,因为他辗转反侧,无法入睡了。他睡眼惺忪地向外走,想让自己舒服一点。当他走出去     

生存在职场PK的夹缝中

在你的办公里是不是有这样一种人？你视他为工作伙伴、好朋友,和他推心置腹,可到了上司面前,他却毫不犹豫地出卖了你。     

论汪曾祺文化人性形成的自觉意识

汪曾祺的文化人性特征是他有意识地构建的结果。他的文化个性的自觉意识比较多的体现为文学对他的诱惑和熏陶，导师对他的影响和引导以及生活对他的教育和磨炼，正是在学习、生活、创作中，他有选择有改造地吸收了故土文化、师恩家学、传统思想的精华，从而形成了他鲜明的文化个性     

苦心

他走出了电视台的大门,他失败了。进入娱乐圈是他的梦想,在这一瞬间都已灰飞烟灭。他的父亲是一名商人,可他不愿意秉承父亲的意愿去经商,他想拥有属于自己的事业——做一名出色的节目主持人。而他再一次遭受到了失败的厄运。他有些懊恼,眼前又浮现出昨天晚饭后和父亲散步时的情景:晚霞染红了西天,微风轻拂,使人感到特别的惬意。父亲脸色很好,还不由自主地哼起了他熟悉的老歌。他记起了一句广告词:不懂得老一辈的情歌,就无法走进他们的世界。说得多好,他有些兴奋,他终于找到了和父亲交流的通道。他们谈得很投机,儿子也不失时机地在父亲面前表…     

不能和他同睡眠,即转身

死死活活地爱上了,她傻里傻气地说,她爱他,与他无关。又怎能无关?他笑了,她笑得比他灿烂,他眉不展,她的眉就成了曲线。他在门里,她也在门里,那是一个套间,她是他的助理。他笑,那种她看不出来深浅的笑,剧毒,但她觉得迷人。他合上那本爱不释手的孙子兵法,知己知彼,百战不殆。打仗用得上,对女人也用得上。     

老山叔选鞋

老山叔原来是菜农,但在前两年他的地被开发商征用了以后,便无地可种了。他不太情愿地成了社区居民,随即他也改了营生去卖菜。本来老山叔是打算在小区里支个菜摊子的,但他实在不具备做零售商的“天赋”,尤其是无法和邻居们做买卖。于是他便改了经营方式,到附近还有菜地的地方去进些菜,然后到城里的农贸市场批发给零售的菜贩。     

从濂溪书院的演变看学人的圣化——以周敦颐为例

周敦颐是宋代著名理学家。在他生活的年代,甚至在他死后相当长时间内,他的学术成就和地位并没有得到普遍的认同。但是,南宋初年之后,他忽然变成了一个大儒,一个圣人,随着他生前命名的濂溪书院或类似书院的大批修建,周敦颐就顺理成章地变成了书院文庙中受供的圣人,一尊与孔子同列的文化偶像。书院的历史与偶像的历史竟然如此紧密地联系在一起了。     

苦心

他走出了电视台的大门,他失败了。进入娱乐圈是他的梦想,在这一瞬间都已灰飞烟灭。他的父亲是一名商人,可他不愿意秉承父亲的意愿去经商,他想拥有属于自己的事业——做一名出色的节目主持人。而他再一次遭受到了失败的厄运。他有些懊恼,眼前又浮现出昨天晚饭后和父亲散步时的情景:晚霞染红了西天,微风轻拂,使人感到特别的惬意。父亲脸色很好,还不由自主地哼起了他熟悉的老歌。他记起了一句广告词:不懂得老一辈的情歌,就无法走进他们的世界。说得多好,他有些兴奋,他终于找到了和父亲交流的通道。他们谈得很投机,儿子也不失时机地在父亲面前表…