评罗荣渠教授新著《现代化新论》

评罗荣渠教授新著《现代化新论》何顺果罗荣渠教授所著《现代化新论》，不久前已由北京大学出版社出版。这本书，作为一部专题性史论著作，无论从它所涉问题的重要性来看，还是从它所取得的成绩来看，都称得上是我国世界史研究领域的最重要的成果之一。本书研究的对象，是...     

评刘又辛教授新著《通假概说》

刘又辛教授的新著《通假概说》(巴蜀书社1988年出版),是第一部全面阐述假借问题的专著。关于假借字的基本性质,历史上有过几种影响较大的学说。首先是起源于汉代的假借造字说。《汉书·艺文志》最早指出:“六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借、造字之本也。”这种把假借置于六书之内,与象形、指事、会意、形声等造字方法等同起来,相提并论的做法,反映了文字学发展初期,人们对假借问题的模糊认识。这种认识的不足之处是十分明显的。因为,假借与象形、指事、会意、形声四书不同,它不是一种造字的方法。假借不能造出新字,只是借用已有的字来记音而已。所以清代学者对假借造字说的理论,早就引起怀疑,戴震认为:六书中,象形、指事、会意、形声是文字的四种结构类型,     

比较文化视野中的中国形象——评徐东日教授新著《朝鲜朝使臣眼中的中国形象》

徐东日教授《朝鲜朝使臣眼中的中国形象》,运用形象学理论,对众多朝鲜使臣《燕行录》、《朝天录》进行了全方位、大面积研究.该著不仅灵活地将文化阐释学等理论整合到形象学研究实践中,揭示了满族人习俗描绘的“他者”形象,还注意到汉族人形象在朝鲜朝燕行使臣笔下也有一些选择性和部分扭曲,并且动态化地剖析了异国形象生成变化的多重成因.著者成功运用比较文学形象学方法,着重从域外视角反观中国文化,具体考察朝鲜士大夫看待中国人与中国文化的特殊视角、价值取向,以及朝鲜民族对中国的总体想象,拓宽了对中国传统文化的认识视野.     

一部深研汉代文化的佳作——评刘周堂教授新著《汉代文化研究》

<正>汉代文化是中国传统文化的重要组成部分,它上承先秦文化,下启三国、两晋、隋唐以及宋元明清文化,在中国文化史上享有十分重要的地位。中国文化史上一些重大文化创造,如政治上倡导大一统、崇尚黄老之治、推行独尊儒术、实施德主刑辅、呼唤以民为本,哲理上宣扬天人相感论、提出道莫大于无为命题、强调天不变道亦不变观念、奉行元气生万物世界观,道德上倡导三纲五常说教、突出仁义忠信密、强调立公去私与     

唤醒道德自觉,推进社会主义文明建设的新著——读黄钊的《儒家德育学说论纲》

我年近八四,立志以进德修业为晚年补课首务,有幸得读黄钊教授所著《儒家德育学说论纲》(以下简称《论纲》,武汉大学出版社2006年3月版),深获我心,不禁伏案而叹:"快哉此书,何其出版之晚也!"     

源远流长的库伦文化解读——评巴·苏和教授的新著《传奇的库伦文化》

正库伦旗文化内涵非常丰富,可以说五彩缤纷,源远流长,其宗教文化更是具有深厚的底蕴。巴·苏和教授的新著《传奇的库伦文化》对这一独具特色的文化载体进行了不懈的挖掘,条分缕析,终成大卷。这是目前研究库伦旗文化最具学术性、整体性、综合性的著作。笔者甚至可以说这是一部总结性的著作,是对过去出版的,有关库伦旗文化成果的一次突破性的整理。历史上许多民族在库伦这个地方展示了自己的肌肉和灵魂。更远的不谈,在此地活跃了二百多年     

筚路蓝缕开生面——评陆建猷新著《中国哲学》

陆建猷教授《中国哲学》一书由上海三联书店出版,分上下两卷,洋洋70万言.从书名看其内容,其不离传统中国哲学的问题和视域,但却仿佛是与一般讲中国哲学史的体例大有不同.据说,陆教授还有一本专门讲中国哲学史的书,与《中国哲学》构成姊妹篇,由同一家出版社出版.我们将拭目以待. 本书篇首是内容简介.大抵作者此书是“一部与‘中国哲学史’体制相对而反映中国哲学之学理形态的文本”.作者认为,“中国哲学以民族特质的思维义理与概念范畴,表现其对哲学国际一般自具意义特性的品格支持,反映中国哲思主体的思维风格特色,昭示中华民族崇哲尚学的理性致思.”可见,该书宗旨是试图展示中国传统哲学的“学理形态”,力图“运用汉语义理而走出西方哲学表述传习,将原论至理汁味与现时人思需求接通”,以“超越曾经对中国哲学碎片化的理解”.     

中国虎文化研究的开拓与创新——汪玢玲教授新著《东北虎文化》评鉴

在分析汪玢玲先生开创中国虎文化学的基础上,评鉴了她的新书《东北虎文化》。指出《东北虎文化》与中国虎文化既一脉相承又有创新和发展,对龙腾虎跃、虎虎有生气的中华民族精神是一个深刻的阐释与播扬;提示了虎文化的精髓,探索了自然中的人性和人与自然的和谐,是一部对人类社会和谐发展、对未来自然生命合理保护都会产生重大作用的书;对东北文化,特别是长白山议论旨一个历史性的贡献;从美学和哲学的高度,赞美、评价东北虎,充分进行了虎文化的审美。     

十年一剑示霜刃——评房日晰教授新著《宋词比较研究》

房日晰先生的新著《宋词比较研究》由安徽大学出版社2010年1月推出。这是作者继《唐诗比较研究》(安徽大学出版社,2005年2月第1版)之后,在唐诗宋词研究方面的又一力作。本书内容由三部分组成。上编为"宋词比较论",包括     

词义训诂与文化史研究的新硕果——评王作新教授新著《中国古代文化语词类谭》

王作新教授的《中国古代文化语词类谭》一书已经付梓出版（华中师范大学出版社,2007,简称《类谭》）,这是他在学术田野里辛勤耕耘而结出的又一丰硕成果,作为同事与学生,我们衷心感到高兴。《类谭》全书近20万字,所涉古代文化语词包括“服装穿戴”、“食品饮料”、“房屋建筑”等十类,涉及古代社会生活的各个领域。作者将文化语词的内容与其生成的文化历史背景紧密结合,采用类义聚合的方法,对语义相近的词语进行语义成分的异同辨析,这是继黄金贵先生《古代文化词义集类辨考》（上海教育出版社,1995,简称《辨考》）之后将词义训诂与文化史结合起来进行研究的又一成功范例。     

毛泽东文艺思想研究的新收获——评张孝评新著《毛泽东文艺思想与中国传统文化》

毛泽东文艺思想研究的新收获——评张孝评新著《毛泽东文艺思想与中国传统文化》党永宏（西北大学文学艺术传播学院讲师）纵观毛泽东文艺思想的研究状况，可以说经历了一个从神到人的发展过程，或为神，或为人，拔高和贬低各执一端，其总的理论特征就是缺乏一种整体性、系...     

望今制奇参古定法——评邓新华教授新著《中国古代接受诗学史》

邓新华教授新近出版的国家社科基金结项成果《中国古代接受诗学史》(上海人民出版社2012年3月出版)是目前国内最为完备的一部有创新有特色的中国古代接受理论史著作,刘勰《文心雕龙·通变》篇曾提出“望今制奇,参古定法”的文学继承和创新原则,笔者认为以此来概括该著的理论特色甚为允当.该书以西方现代接受美学为参照来审视和发掘中国古代博大精深的文学接受思想资源,中西比较,古今互证,制奇定法,熔铸新知,为西方文论的中国化和中国古代文论的现代转换作出了开创性贡献.     

未成年人道德建设的新视角——评廖小平新著《代际互动——未成年人道德建设的代际维度》

未成年人道德建设是当今中国社会人们最为关注、政府最为重视、社会各方面最为担忧和焦虑的重大问题之一,同时又是当前公民道德建设中最为紧迫、最为重要、最为艰难的构成部分之一。     

一部推陈出新的力作——评宋世杰教授新著《诉讼证据法学》

从某个意义上说,证据裁判主义构筑了现代诉讼制度的合法性基础。作为现代诉讼制度的核心内容,诉讼证据法已成为一个法律体系文明与进步程度的重要标志。无疑,加强诉讼证据法学的研究不仅有利于整个诉讼制度理论体系的突破和完善,而且也有利于立法和司法工作的改善。作...     

南朝文学研究的一大创获——评谌东飚教授新著《颜延之研究》

谌东飚教授的新著<颜延之研究>(以下简称<颜>书)将颜延之置于南朝文学发展的大背景下进行宏观的和微观的考察和审视,对南朝文学发展中的相关重要问题多有发现,可谓南朝文学研究的一大创获,概括起来主要有以下几点:     

李白研究领域的崭新成果——评安旗教授新著《李白研究》

在源远流长的中国文学史的长河里,灿若群星的文学家们英姿纷呈,各领风骚。唐代著名诗人李白就是这群星中璀灿壮丽的一颗。因而中国文学批评史上对李白的研究也多有著述。特别是近10年来,李白研究出现了一个新局面。西北大学中文系安旗教授新出版的《李     

立论严谨精深阐释细致入微——评徐文武教授新著《楚国黄老学研究》

在楚国思想史研究领域,长江大学徐文武教授苦心耕耘了30余年,取得了一系列的重要成果,可谓硕果累累.2003年,他的《楚国思想史》-书出版.该书当时媒体曾给予过高度评价.10年后,他又出版了专著《楚国思想与学术研究》.这本书是国家出版基金资助项目,获得过湖北省社会科学优秀成果奖一等奖.他并没有止步于此.2020年5月,他的《楚国黄老学研究》一书由人民出版社纳入《国家社科基金丛书》正式出版.该书填补了黄老学研究的一项空白,标志着他在楚国思想史的研究领域上了一个新的台阶.