湘南起义新探

湘南起义是继南昌起义、秋收起义、广州起义之后我党领导的又一次具有重大历史意义的武装起义。毛泽东早已设想以汝城为中心实行湘南起义,但因多种原因,将湘南暴动的打算变成了极力攻打长沙,并最终放弃了湘南割据。朱德召集汝城会议,讨论了湘南起义的计划,但因准备不足决定推迟,后因支援广州起义,湘南起义再次推迟,而宜章首义更利于湘南起义的实现。湘南起义大可不必与三大起义齐名,但它在党史军史上的地位依然突出。     

广东天地会起义与太平天国起义相似性新探

广东天地会起义与太平天国起义作为同时代发生的两次反清起义，在诸多方面有着相似之处。这些相似之处不只是表现在社会背景、原因、冲突对象等方面，更主要体现在性质、领导成份及民众联系程度、内部整合机制等方面。正是诸多相似之处，使得广东天地会起义与太平天国起义有着相似的结局。     

大决战前的横山起义

本文主要对1946年10月发生在陕北横山一次国民党军队起义的原因、经过及其历史意义进行了述论。     

殷承■与云南重九起义

本文据最近在殷承后人处发现的部分遗稿,并以此作为第一手材料,从三个方面论证了殷承为辛亥昆明重九起义所作出的积极贡献     

试论乌什起义

清朝派驻回城的满州贵族,一些人文化素质差,缺乏行政能力,并且贪赃枉法;同时,清朝对伯克制度改革不彻底等,是导致乾隆三十年的乌什起义的主要原因。起义被镇压后,清政府对南疆的统治政策进行了调整,在一定程度上缓和了当地的社会矛盾,加强了清政府在新疆的统治地位。     

徐特立与南昌起义

1927年中国共产党领导的南昌起义,打响了反对国民党反动派的第一枪,具有重大的历史意义。徐特立在南昌起义前策反姜济寰,对起义的成功具有极大的意义。在中国共产党党史的南昌起义这一节,应该有徐特立、姜济寰浓墨重彩的一笔。     

王金铭和滦州起义

王金铭在从军实践中,体悟到清廷的腐败,从而萌发了反清反帝思想。同时在革命党人的启发下,王金铭和冯玉祥等组织“武学研究会”,接受和传播革命思想,密图起事。终于在辛亥革命之后的约二个月即1911年12月底发动了滦州起义。滦州起义虽因准备不足、革命军力量弱小、轻敌等原因而失败,但也沉重打击了清廷的反动统治,极大地鼓舞了孙中山为首的资产阶级革命派。     

八路军接收首架起义飞机始末

1945年8月20日,汪伪政权的"建国"号专机从扬州起义飞向延安,成为八路军接收的第一架起义飞机。领导这次起义的是汪伪空军少尉飞行员黄哲夫和少校飞行教官周致和。这次起议,引起     

陈其美与肇和舰起义

“二次革命”失败后 ,陈其美在孙中山的领导下继续举起民主革命的旗帜 ,积极策划反袁活动。 1915年 12月 5日 ,陈其美终于领导了肇和舰起义。他领导的这次起义是反对袁世凯复辟之第一声 ,云南护国起义之先导 ,具有重要的历史意义     

湘南湘北民歌差异研究

湘南、湘北民歌是湖南民歌中的重要部分,由于两地区分别位于湖南的南北两端,因此在湖南民歌中具有突出的代表意义.两地民歌中存在着一些重要的差异,而这些差异主要是由于两地在方言、民族结构和地理环境等方面的差异而造成的.     

对毛泽东、朱德探索中国社会主义经济建设的历史考察

毛泽东、朱德探索中国社会主义经济建设的内涵十分丰富 ,诸如 ,怎样建设中国式的社会主义 ,如何处理经济建设与国防建设的关系 ,主张对外开放和发展商品生产 ,提出必须发展科学技术和依靠科技建设国家。透过他们探索的轨迹 ,可以看出毛泽东侧重于政策原则性方面 ,朱德侧重于具体操作性方面。他们的这种探索既对社会主义建设做出了贡献 ,也为邓小平理论的形成奠定了基础     

毛泽东对新中国探索的再思考

在如何建设一个社会主义新国家的问题上,毛泽东的政治思考主要反映在三个方面:第一个方面是搞经济建设,他想通过社会主义这样一种制度安排,实现中国的初级工业化;第二个方面是在外交上谋求中国的大国地位,通过一系列外交事务的把握,“中国形象”得以树立;第三个方面是如何巩固中国共产党长期执政的地位。总体上虽不能说他的探索是成功的,但却给后人留下了一道永恒的课题。     

秋收起义爆发时间新说

目前 ,史学界公认 192 7年秋收起义爆发的时间是 9月 9日。但通过考察有关史料却表明 :支持“9月 9日说”的两个主要论据都是站不住脚的。相反 ,大量的正反两方面的史料 ,尤其是当年各地秋收起义领导人向中共中央所作的关于秋收起义情况汇报的原始材料 ,都一致表明 :秋收起义爆发于 9月 11日。     

湘南欠发达地区电子政务政策比较研究

湘南欠发达地区就是湖南省的南部,包括郴州市、永州市和衡阳部分县市。借电子政务建设的东风,将郴州、永州和衡阳部分县市的电子政务政策进行比较研究,发现三地政策有相似之处,也各具特色。将三地电子政务政策进行整合,求大同、存小异,发扬亮点,以同质的电子政务政策建设来推动湘南欠发达地区的经济发展。     

毛泽东在肃AB团中的责任问题新探

土地革命战争时期,中央苏区错误地开展了一场肃AB团斗争,时任红一方面军主要领导人的毛泽东对此是负有一定责任的。毛泽东在肃AB团中犯错误的主要原因是:赣西南特委和中央巡视员的报告,使其产生党内存在AB团的错觉;快速整军肃出所谓的AB团,使其怀疑AB团混入红军队伍内部;宛希先、袁文才、王佐被杀等事件的发生,使其形成赣西南充塞AB团的错误认识,由此下定了肃AB团的决心。然而,随着滥捕滥杀AB团造成的严重后果,毛泽东又为遏制这一错误作出了努力,公开承认在肃AB团的问题上犯有错误并采取相应的措施予以纠正。     

新时期纪念活动与毛泽东著作文献的编辑出版

新时期,借助对毛泽东诞辰忌辰纪念、建党纪念以及其他与毛泽东有关事件的纪念,诸多种类的毛泽东著作文献得以编辑出版。新时期纪念活动对毛泽东著作的编辑出版呈现出如下特点:一是以毛泽东诞辰忌辰纪念和逢十纪念时编辑出版的著作文献最为集中;二是纸质出版物与数字出版物、资源数据库相结合;三是毛泽东著作文献编辑出版的质量明显提高。新时期纪念活动对毛泽东著作文献的编辑出版,对推动毛泽东思想研究和毛泽东思想大众化、深入总结党的历史经验以及建设学习型政党具有重要意义。     

毛泽东对马克思主义大众化的探索

在长期普及宣传马克思主义理论的过程中,毛泽东一贯致力于推动马克思主义大众化的探索和实践活动,逐渐形成了系统化的马克思主义大众化思想,这些思想对中国革命和建设起到了重要指导作用。毛泽东对马克思主义大众化的探索,内容丰富而深邃。本文以毛泽东对马克思主义大众化基本内涵、基本要求以及基本途径三个方面的探索为视角展开分析与探讨,以期对我们现在以及今后推动当代中国马克思主义大众化,提供一些借鉴和思考。     

“两当起义”正名与起义遗址的历史性追溯

两当起义是习仲勋等老革命家发动和领导的甘肃最早的一次武装起义,因为历史原因,两当起义向有“两当兵变”、“两当兵暴”、“两当暴动”等不同称谓。通过对历史资料的考察和这些称谓内涵的分析,应该将这一革命历史事件正名为“两当起义”。对两当起义的遗址变迁做一文献性调查和历史性追溯,可以洞开我们对这一革命事件的认识视野：除起义旧址张家大院外,今杨店乡（杨家店子）两当起义部队驻地旧址,列入两当起义遗址是符合文献载录和历史实际的,具有重要红色文化价值,对丰富两当起义遗址的表现力,具有现实意义。     

毛泽东形象——新的中国文化符号

毛泽东图像不仅是一种视觉符号,而且是一种文化现象。这种文化现象主要是通过符号的图像化、文化的图像化和图像的形象化来体现的。毛泽东形象不仅继承和发扬了中国传统文化,而且创造和发展了中国现代文化。在今天这个图像的时代,毛泽东形象是新的中国文化符号,也可以说是中国传统文化现代化的象征,代表自近代以来中国文化自醒、自信的精神。