青歌赛“原生态唱法”永远消失了吗?

在全国青年歌手电视大奖赛(简称青歌赛)这一平台上,原生态民歌手最早是归属于"民族唱法"组的。2002年民族唱法组的冠军是唱藏族山歌的索朗旺姆。随着CCTV全国青年歌手电视大奖赛"民族唱法"组对民歌采集的深入,真正来自乡野的民歌及其演唱者越来越多地涌现出来,原生态民歌唱法与学院派民族唱法的差异也凸显出来。最终,2006年青歌赛上增设了"原生态唱法"组。但在今年3月的2013年第十五届青年歌手大奖赛上,却取消了"原生态组"和"合唱组"。这意味着,曾经影响广泛的"原生态唱法"将在青歌赛上消失……     

彝族兄妹的海菜腔

2006年7月27日晚,第十二届CCTV青年歌手电视大奖赛原生态唱法个人单项决赛进行最后角逐。经过精彩、激烈的三轮比赛,来自云南省红河哈尼族彝族自治州石屏县贫困山区的李怀秀、李怀福姐弟凭借优美的海菜腔一举囊括金奖，首次实现云南选手在青歌赛上金奖零的突破，这也是青歌赛历史上第一对夺得金奖的姐弟。面对成功，姐弟俩禁不住喜泪横流……     

原生态:唱响民族的声音——扫描青歌赛原生态唱法金、银、铜奖得主及他们的歌声

7月27日,饱受争议同时也吸足眼球的央视2006隆力奇杯青歌赛原生态唱法总决赛终于落下帷幕,彝族姐弟选手李怀秀、李怀福以197.67分获金奖,蝉之歌组合的侗族大歌、朝鲜族歌手卞英花共同获得银奖,羌族多声部组合获铜奖--落花已有主,花开的声音却依旧余音袅袅,让人回味无穷.     

原生态是个“蛋”

"原生态"是近年炒得较热的一个词. 我(作者阿宝,陕西原生态民歌手--编者注)是在2004年西部民歌大赛才第一次听说原生态唱法的,当时导演说我是原生态唱法.后来我和李亚蓉也探讨过原生态唱法,我俩意见基本相同,即没有学过专业发声民歌的郭兰英和王昆,虽然用普通话演唱,她们过去被称为民间唱法,但现在大家仍然认为她们是原生态唱法.     

“民谣歌后”卞英花

两年一度的CCTV全国青年歌手大赛,自1984年创办以来,已经成为我国声乐界推出新人新作的主要途径之一。2006年,在第十二届歌手大赛中,一位当时年仅22岁的朝鲜族姑娘以其豪放、自然的演唱,一举夺得了原生态唱法银奖。她就是来自吉林省延边朝鲜族自治州的卞英花。当朝鲜族民歌《阿里郎》从这位年轻姑娘的喉咙中唱出时,原生态和干练的演唱特征倾倒一片观众,成为人们心中美丽的民谣歌后。卞英花,这个10多年来一直坚守民歌阵地的女孩,用一种具有原始色彩的、饱含对生活的热爱和激情歌唱着。     

原汁原味原生态土风土语土家情---湖北省代表团第五届全国少数民族文艺会演参演剧目《黄四姐》荣获戏剧类剧目银奖

“高高山上一坡茶,年年采哒年年发。春茶绿了要发芽,妹娃大了要出嫁……”
　　2016年9月6日晚,首都北京天桥剧场。当湖北省代表团参演剧目―――土家乡村音乐剧《黄四姐》的序幕揭开,央视青歌赛原生态金奖获得者―――“黄四姐”张明霞一亮嗓,高亢清亮的歌声犹如一道清泉倾泻而下,穿云破雾而来﹔剧中另一主角“货郎哥”的扮演者―――中央电视台首届“争奇斗艳”歌手大赛冠军获得者、“土家歌王”蔡呈,俏皮幽默、热情勤劳的“货郎哥”被他演绎得活灵活现。     

“杨丽萍悖论”的文化困局

全球化浪潮下的中国,原生态已经变得如此稀缺珍贵,以致它成为21世纪的主要开发资源.2003年8月,由杰出舞蹈家杨丽萍在昆明推出的《云南映像》,乃是中国文化生长的一个重大契机,因为正是她率先提出了"原生态歌舞集"的理念.次年8月,山西左权举行的"全国民歌南北擂台赛",也在音乐领域引入"原生态"一词.随后,文化部开始使用这个概念,制订和实施抢救性文化挖掘计划.2005年南宁国际民歌节,原生态民歌再度引人注目.今年央视举办第12届青年歌手大奖赛,增设原生态组比赛,而全国第三届少数民族文艺汇演,更是高举"原生态民歌"的旗帜,成为媒体竞相追踪的焦点.经过三年的培育,"原生态"已成为最热烈的文化时尚.     

放歌峡江一个民族精神家园的坚守——从巴东撒叶儿嗬组合获青歌赛原生态唱法金奖说开去

巴东撒叶儿嗬组合捧获央视2010青歌赛原生态唱法金奖时,在湖北省恩施土家族苗族自治州巴东县溪丘湾乡白羊坪村一个村民的院落里,薅草锣鼓正激越地响起,悠扬的山歌号子让观众如痴如醉.     

畬族人民的欢笑

一个秋日的下午,游船满载着来京参观的满族和畲族代表荡漾在平静如镜的昆明湖上.欢乐的人声、笑声经常压倒了那船头的破水的声音."欢迎那位同志唱个歌!"一位满族代表不止一次提议着.有的人还轻轻地鼓了几声掌.一个站起来唱的也没有,但吵嚷声逐渐安静下来.这时才发觉,不知从什么时候开始,早已有谁在轻轻地唱了.声音不太高,可是很清晰:     

论侗族《歌师传》

“没有民族文字的少数民族有没有古典诗论”?一位研究中国文艺理论的学者这样问。他的提问,促使我探讨侗族琵琶歌《旋桑嘎》(即《歌师传》)。这首歌是己故侗族著名歌师吴居敬同志四十年代向广西三江程阳歌师吴学清老人学来的。民间歌手口耳相传,保存下这难得的诗史诗评之作。《歌师传》全歌116句,叙唱13位歌师及其16部作品:(1) 高步乡杨信斌:《二度梅》     

故乡的歌 故乡的情——在“女儿会”的故乡寻访原生态农民歌手散记

为了挑选参加省民宗委、省文化厅、省音乐家协会联合主办的湖北省民族地区首届原生态民间歌手大赛的歌手,我回到了日思夜想的故乡:一个海拔1450米左右的边远高山乡村——声名远扬的“土家女儿会”的故乡恩施市红土乡。     

程度副词"还"新探

程度副词"还"可以分为三个小类:一是有明确比较对象、必须与"比"配合使用、表示同向递进关系的高量级相对程度副词;二是有明确比较对象、不必与"比"配合使用、表示反向递进关系的低量级相对程度副词;三是没有明确的比较对象、在主观倾向和用法上与"有点儿"形成互补关系的中量级绝对程度副词.其中作高量级相对程度副词的"还"与"更"在用法上易于混淆,但各有各的使用环境.     

为纳西民族放歌

我们发现,从2002年8月雪山音乐节开始,到2006年6月16～18日的“如果再来20年”纪念摇滚20年(沈阳)大型系列演唱会,在被称为“中国摇滚乐前沿的摇滚之父”崔健的一系列个人演唱会上,有一个纳西族老妈妈一直都是崔健指定的惟一嘉宾。崔健说:“她才是真正会唱歌的人,跟她相比我还是小孩子。她的原生态音乐太天然了,让我非常震撼,是我们很少有机会欣赏到的音乐。因为那是取自生活的一种纯朴的原生态音乐,是我这辈子学不会的……”这位来自丽江的民间歌手名叫肖汝莲,今年已经77岁了。     

民族歌海腾春潮

来自二十五个省(市)、自治区的二十八个少数民族的八十多位青年歌手,在全国第二届少数民族声乐比赛中,大展歌喉,竞相献艺。获得最高奖赏——‘金凤奖’的是:西藏山南地区歌手德吉次日、内蒙古呼伦贝尔大草原牧民爱戴的歌手那楚克道尔吉、壮乡歌手唐佩珠、满族歌手佟艳杰、哈萨克族男高音达列里汉、苗寨歌手宋祖英、彝家歌手杨学进。捧走‘银雀杯’的歌手是:玛依拉(塔塔尔)、赵玉衡、金英淑(朝鲜)、艾合代尔(维吾尔)、翁葵(壮)、孙丽英(满)、赵文英(瑶)、朝鲁(蒙古)、高建华(侗)。这些都是少数民族歌坛上的一代佼佼者,他们的美妙歌声给听众留下了深刻的印象。     

彩云之南,飘来稻谷的香——云南“新稻子组合”印象

鲜艳的服饰、清纯的嗓音、甜美的笑脸,四个女孩在舞台上给观众带来了一阵稻田的清香……本届少数民族文艺会演首映式《和谐中华》中,云南的原生态女子组合“新稻子组合”以其新颖质朴的演绎、优美的和声、揉入了现代时尚元素的舞蹈,给首都观众留下了难以忘怀的印象。“新稻子组合”由云南本土四位青春靓丽的女孩组成,成员张薇葳、张继心是云南省歌舞剧院的独唱演员,林琳是云南艺术学院的一名青年教师,金凡是云南艺术学院的一名在读学生。她们四位都曾连续两届参加中央电视台的青年歌手大赛,在今年刚刚结束的第12届CCTV青年歌手大赛中,“新…     

守望者剪影:中华文化沉默的脊梁

他们把整个民族的文化使命放在自己背上,用身体作围栏,保护着我们的精神家园。 燕宝:发现水族文学富矿燕宝,苗族,籍贯贵州省,1927年生,是民间文化保护的一位长者。年轻时代,因为没有读过文学史,他将苗族民间文学的收集与整理当作一块摆在面前的硬骨头,并从此开始了自己长达一生的民间文学研究。在他提倡的田野作业中,意外地收获到了一种少数民族语言——“水语”。1963年,燕宝在三都水族自治县遇到了水族著名歌手、72岁的潘静流。潘静流不仅是著名歌手,还是位读过“诗云子曰”的老学究,发明了汉字记“水音”的妙招,写有几部水族传统民歌和…     

让原生态歌舞植根沃土

正来自山野沟壑,不染铅华、不事雕琢、散发着泥土气息和草根馨香的原生态歌舞,带给观众清新的感受。湖北巴东水布垭是原生态民间歌舞成长的沃土,有撒叶儿嗬、山歌、十姊妹歌、花鼓子、吹打乐等原生态民间歌舞,有的还被列入了国家级非物质文化遗产保护项目。原生态民间歌舞之乡水布垭因水闻名。高峡出平湖的水布垭大坝、秀丽的清江画廊,如今已成为远     

播种与收获

在遥远的沙漠中有一片绿洲,一位老人跪在地上,拿着铁锹在挖沙土。一个旅人经过绿洲,停下来给骆驼饮水。他看到满头大汗的老人,便上前打了声招呼:"你好呀,大爷。""你好",老人回答的同时并没有停止干活。旅人问道:"这么热的天,你在这里挖什么呢?""我在播种",老人说。"你要在这里种什么?""种椰枣",老人答道。"椰枣?!"旅人惊讶地说,那副     

什么比酒还醉人

什么比茶香透瓶?什么比花香透心?谁人聚会香山顶,什么比酒还醉人?好花比茶香透瓶,好酒比花香透心,各族歌手香山会,好歌比酒还醉人!不同语言同心声,不同年龄同豪情,唱党唱社唱四化,团结歌声漫北京。不同琴弦同心弦,不同风格同调门,高歌民族大团结,越弹琴弦越知音!各族歌手会香山,知音琴弦日夜弹,弹到“四害”害人惨,牙齿咬断铁栏杆!几多乐器被砸碎,几多歌本变火灰,几多歌手被迫害,惨死不见白骨回!平反冤案是党恩,歌手放声招迷魂,哪个听了心不碎,十根肝肠断九根!     

和中国民歌的约会

新年伊始,中央电视台、中国国际电视总公司、中国水利水电出版社隆重推 出了一套系列丛书--《民歌·中国》。该书一套6部,分别为《民歌故事集》 (上·下)、《原生态民歌集》(上·下)、《亲历民歌之旅》、《声音博物馆》。这套 《民歌·中国》丛书的出版,始自中央电视台音乐频道《民歌·中国》专栏。 《民歌·中国》栏目的节目以《民歌故事》、《民歌谚语》、《原生圆梦》、《声 音博物馆》、《民歌TV》5个版块构成。自2004年3月29日《民歌·中国》开播 到同年9月,该栏目已录制了32个地域、地区的700多位原生态歌手的近1000 首具有浓郁地方、民族特色的民歌。近一年后,在栏目组的辛勤工作和各有关方