試論洪秀全“向西方寻找真理”的思想与实踐問題

毛泽东同志在《论人民民主专政》一文中说:“自从1840年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”罗尔纲等在《论洪秀全》一文中认为这段话是了解洪秀全的“一个具体出发点”。1979年重版的侯外庐《中国近代哲学史》也充分肯定洪秀全是向西方寻找真理的代表人物。吴雁南更认为洪秀全不仅是向西方寻找真理的代表,而且还是学习得卓有成效的人①。所谓向西方寻找真理,当然是指学习西方资产阶级上升时期的思想、政治、经济和科学文化等等而言。我     

试论洪秀全的思想

伟大领袖毛主席曾经说过:"自从一八四○年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理.洪秀全,康有为,严复和孙中山代表了中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物."研究洪秀全的思想,是中国近代思想史研究的一个重要课题.本文所谈只是一个初学者的体会.一洪秀全,是太平天国农民革命战争的杰出领袖.公元一八一四年,他出生在广东花     

孙中山哲学思想述评

孙中山（公元１８６６———１９２５年）是我国近代民主革命的先行者，资产阶级革命民主派的领导人，也是中国共产党诞生以前向西方寻找救国真理的先进思想家。他提出的学说，总结了近百年来中国资产阶级的哲学启蒙和哲学变革的积极成果，在知行观、历史观和社会革命论诸...     

试论李鸿章与丁日昌的近代海防思想

李鸿章、丁日昌的近代海防思想代表了晚清洋务派主张向西方学习、用西方先进装备武装中国海防、以抵御列强侵略的激进思想，为中国近代新式海军的建立和近代军用工业、民用工业的创立、发展起了积极的推动作用     

洪仁玕对外开放思想述论

洪仁虽为太平天国农民政权的重要领袖 ,但他跳出了农民阶级的窠臼 ,能与时俱进 ,热眼向洋寻求救国救民的真理 ,成为近代具有明显资本主义倾向的先进知识分子。他不但对宗教的引进和运用有着独到之处 ,而且冲破了中体西用的藩篱 ,主张器道并重、体用并进的全方位的对外开放。他提出了中国近代史上第一个最完备的以西方资本主义国家为蓝本的近代化规划———《资政新篇》 ,代表了当时向西方学习、对外开放思想的最高水平     

林则徐对西方知识的探求

毛主席在《论人民民主专政》一文中,概述过近代中国人为解救祖国和民族危难寻找救国救民真理的经过,指出:在中国共产党出世以前,“先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理”。学习西方的过程是从鸦片战争开始的,它的先声便是林则徐对西方知识的探求。林则徐探求西方知识,是和他的爱国御侮思想直接联系的。为抵抗西方侵略,必须了解西方,为改变中国的落后状况,必须学习西方的“长技”。虽然林则徐在这方面所做的努力由于封建顽固派即投降派的破坏而没有达到目的,但他留下的经验教训,却是值得我们吸取的。     

论严复的哲学思想及其历史地位

严复(1853—1921年)是我国近代向西方资本主义国家寻求救国救民真理的先进代表和资产阶级启蒙思想家。他较系统地向中国人民介绍了近代西方资产阶级的社会政治经济学说和哲学理论,在中国思想界产生了极其深远的影响。     

师夷制夷的思想主张及其历史局限性

鸦片战争后 ,先进中国人在屈辱和蒙难中睁眼看世界 ,提出了向西方学习的思想主张。这些思想主张具有一定的近代启蒙意义。但因其是以“制夷”为目的而主张“师夷” ,故带有很大的历史局限性 ,未能形成社会思潮 ,更未对中国思想界产生振聋发聩的冲击力     

洪仁Qian对外开放思想述论

洪仁Qian虽为太平天国农民政权的重要领袖,但他跳出了农民阶段的窠臼,能与时俱进,热眼向洋寻求救国老生常谈民的真理,成为近代具有明显资本主义倾向的先进知识分子,他不但对宗教的引进和运用有着独到之处,而且冲破了中体西用的藩篱,主张器道并重,体用并进的全方位的对外开放,他提出了中国近代史上第一个最完备的以西方资本主义国家为蓝本的近代化规划－－《资政新篇》,代表了当时向西方学习,对外开放思想的最高水平。     

康有为对西方文明的体察与近代化思想的演进

在中国人走向世界的进步思潮中,康有为是近代中国向西方追求先进文化真理的代表人物之一。戊戌变法之后,他流亡海外十六年,三周大地,游遍四洲,经三十一国,行六十万里,对西方文明有了亲身体验和观察,其近代化思想也得到进一步提升和完善,同时大大促进了中西文化的双向交流。     

赤心报国 与时俱进——中国近代著名留学先驱容闳先生述论

<正> “自从一八四零年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理”。中国第一位留美毕业生,第一位倡议并组织派遣留学生的著名学者——容闳先生,就是向西方寻找真理的先进的中国人之一。容为使“西学东渐”、“富强祖国”,振兴中华。一生先后经历了寻找真理——实业和教育救国——资产阶级改良——资产阶级革命的曲折道路,却始终都能紧跟时代的步伐前进。奋斗不息。     

也逐欧风唱自由——论二十世纪初我国社会思潮的转换

历史跨入二十世纪,饱受空前民族危机的猛烈刺激,先进的中国人更加急切地睁眼看世界,更热烈地敞开心扉,向西方寻找救国真理,了解、研习近代国家观念、国民学说等社会政治理论,并将它们与救亡实践紧紧联结在一起,直接应用、服务于拯救民族危亡的思想启蒙和实际斗争,从而为世纪之交社会思潮的更替,即维新变法思潮向民主革命思潮的转换,奠定了基础,创造了条件。与二十世纪初爱国主义思想历史性发展紧密相联的民权的觉醒,则是促成这种转换的关键环节。     

严复的认识论与中国的社会现实

严复(1853—1921)字几道,福建侯官(闽侯)人,是中国近代著名的资产阶级启蒙思想家,是向西方寻找科学真理的代表人物。 1876年,他被派送到英国留学。在留学期间,他耳濡目染,博览群书,使他认识到西方国家的富强之道不决定于船坚炮利,而决定于社会制度、生产技术和科学文化的发展状况。1879年回国后,就积极宣传资产阶级变法维新主张,抨击封建专制主义,努力     

走社会主义道路是历史的选择

自1840年鸦片战争后,帝国主义不断入侵中国,并与中国封建主义相勾结,对中国人民进行压迫和掠夺,使中国逐步沦于半殖民地半封建社会的悲惨境地。为了挽救国家民族的危机,我国先进分子曾拜日本和欧美诸国为师,不辞千辛万苦地向他们寻求救国救民的真理。但是正如毛泽东同志指出的:“中国人向西方学得很不少.但是行不通,理想总不能实现。多次奋斗,包括辛亥革命那样全国规模的运动,都失败了.”在中国近代史上最早向西方寻找真理的代表人物是洪秀全。他把西方的基督教教义与中国农民要求均等的思想结合起来,试图在中国大地上建立农民的“天国”。1851年1月,他     

取法乎上,为我所用——论孙中山向西方学习的特点

中国近代史既是西方资本主义侵略中国的历史,也是中国人民英勇反抗外国侵略和本国封建统治的历史,同时还是在马克思主义传入中国以前,先进的中国人历尽艰辛向西方学习的历史。为了富国强民抵御外侮,一代一代的爱国志士和“先进的中国知识分子”经历千辛万苦,向西方寻找救国救民于水火的真理。伟大的爱国主义者、民主主义革命家孙中山先生,则是中国共产党诞生以前,集近代向西方学习之大成者。在纪念孙中山逝世69周年之际,我们认真总结他向西方学习的特点,对于我们今天加强与世界各国的科学文化交流,建设具有中国特色的社会主义现代化是很有意义的。 一、以救亡图存,振兴中华为基本立场 孙中山是一位伟大的爱国主义者,他对     

论戊戌时期康有为的“创教”、“保教”主张

<正> 戊戌时期,康有为作为资产阶级维新派领袖,向西方寻求救国真理,积极倡导新学,鼓吹改制变法,投身于维新政治运动,试图通过改革的道路在中国建立起西方式的资本主义制度,以实现中国社会的近代化和富强,堪称是十九世纪末先进中国人的杰出代表。然而与此同时,康有为在戊戌时期又极力尊孔,并主张创设孔教会,奉孔子为中     

洪秀全哲学思想两重性剖析

洪秀全是我国近代史上一位杰出的革命家和思想家,是第一批向西方寻找真理的先进的下层知识分子。他是太平天国革命运动的政治领袖和太平天国的缔造者。他继承和发扬了中国农民革命的光荣传统,把反封建反剥削的农民战争提高到一个空前的高度,从思想、文化、政治、经济等方面沉重打击了封建统治和外国侵略者的势力,大大推动了我国社会历史的发     

留学英伦与严复对中国近代史学的影响

严复是近代中国向西方寻找真理的代表。留学英国,使其亲身体验了西方政治、社会环境,较早接触到了西方最新的社会科学成果,并译介了一批近代西方名著。严复翻译的《天演论》一书,将西方进化论历史哲学引介到中国,改变了中国人的历史观念,对中国史学从传统向近代转变起到了理论先导的作用。20世纪初",新史学"产生,新史学著作纷纷以进化论历史哲学为指导,这与新史学家接受进化论历史观并与严复的交往有着密切的关系。严复是中国史学由传统转向近代的重要理论奠基人之一。     

清季首任专差驻意大利公使许珏评介

近代意大利的国情与中国有不少相似之处.作为首任驻意大利公使,许珏表现出了"向西方寻找真理"的态度,他主持翻译了大量有关意大利资本主义社会经济发展状况的资料,不但为清政府的经济改革提供了借鉴,而且为意大利文化在中国的传播发挥了积极的作用.由于受其出使经历的影响,许珏保守的思想开始发生了某些变化,这种变化也反映了中国传统知识分子对外部世界认识的发展过程.     

评《从鸦片战争到五四运动》

胡绳同志的新著《从鸦片战争到五四运动》(以下简称“新著”)是一部七十万字的有较高理论水平和学术水平的史学著作。“新著”生动地再现了中华民族在近代所遭到的种种苦难,中国人民英勇不屈的反帝反封建斗争以及先进的中国人向西方寻找真理的艰难历程,并从理论上进行了论证和