试论西方近代自然法学说的历史特点

在西方的政治哲学中,最具特色的理论恐怕要数自然法学说了。上始公元前六世纪,下迄二十世纪的今天,中间除了十九世纪的短暂衰落外,自然法学说一直绵延了悠悠二千多年。在这漫长的历史时期内,这一学说随着社会历史形态的变迁也经历了几个发展阶段,即古希腊罗马时期,西欧中世纪时期,近代资产阶级革命时期和十九世纪末叶以来的垄断资本     

论中国近代向西方学习的思想

向西方学习是一股贯穿于中国近代政治思想史的社会思潮,从林则徐开始,它经历了一个从学习西方科学技术到仿效西方的政治体制,再到接受马克思主义宇宙观的过程,从而使中国找到了一条走上独立富强的必由之路。     

中国近代科技落后于西方的原因探析

比较了科学与技术之间的区别 ,并在此基础上 ,分析了中国古代科技领先近代科技落后的原因     

建立民主联合政府的主张公开提出的原因

本文认为,中国共产党关于建立民主联合政府的政治主张,早在抗战初期即已酝酿成熟。所以直到抗战末期才公开提出,是因为以下四个条件使然:一国民党统治的危机,为中国共产党公开提出建立民主联合政府的主张在客观上造成了有利时机;二、以民盟为首的中间势力强大,为中国共产党公开提出民主联合政府的政治主张奠定了群众基础;三、人民革命力量的发展壮大,为中国共产党公开提出建立民主联合政府主张创造了有利的主观条件;四、英美苏三大国对华政策的变化,为中国共产党公开提出建立民主联合政府主张提供了有利的国际环境。     

近代先进中国人的爱国思想和奋斗精神

近代先进中国人的爱国思想和奋斗精神彭成兰江泽民同志最近指出：“鸦片战争以来，救中国，救人民，实现国家的独立、统一、民主、富强，成为各族人民不懈追求的共同理想。先进的中国人奋斗牺牲，前仆后继，写下了可歌可泣的篇章。”①在当前新的形势下，回顾和缅怀近代先...     

近代西方视域下中国人形象的后殖民解读

异国形象的文化学解读是当下文化研究的热点问题之一。近代西方对中国人的服装、头发等身体形象的几种表征描述,大都是丑陋滑稽的。西方在文艺复兴与启蒙运动时代赞美过中国人,近代以来却将中国人形象定位于愚昧、肮脏、滑稽,并逐渐成为套语。究其原因不过是为了证明西方文化的价值与优越,并为西方扩张与征服提供意识形态根据。     

试论西方近代绘画的审丑倾向

艺术的美学特征从古代的和谐美到近代的崇高美以及现代的以丑为美,经历了主体意识从不发达到觉醒,再到过度张扬的历程。这是主体审美意识中主客观关系不断变化的结果,是主体意识从觉醒到膨胀的演变过程,人的主体意识从理性到非理性的变化造成了审美倾向的改变。西方近代绘画的审丑倾向正是这一过程的阶段之一,梳理一下这一阶段的代表人物,有利于正确认识西方近现代绘画的种种流派与现象。     

伟烈亚力与近代西方先进科学技术的东传

伟烈亚力在中国期间,先后撰写和翻译了《数学启蒙》、《微积分拾级》、《谈天》、《几何原本》后9卷等重要的介绍西方科技的著作,将西方最新的数学、天文学等方面的知识带到了中国。他还在研究了大量的中国数学著作的基础上,撰写大量论文向西方介绍中国数学史,破除了西方学术界对中国数学的偏见,促进了中西文化的相互沟通。     

康梁维新派与近代中国向西方学习高潮的兴起

甲午战争后,中国民族资产阶级的两翼同时登上历史舞台,提出了各自的救国方案。康梁维新派举起“要救国,只有维新,要维新,只有学外国”的旗帜,在戊戌维新运动时期,掀起了传播西学的热潮,在西学广为传播的前提下,陶铸了自己的思想武器——新学,并找到了学习西方的途径——以日本为师资,最终确立了以君主立宪制度取代封建君主专制制度的救国方案,对于资产阶级革命派进行推翻帝制、建立共和国的斗争,客观上起了开辟道路、准备舆论的作用。     

中国近代资产阶级革命派议会政治主张述评

以孙中山为代表的中国近代资产阶级革命派,在不断加深的民族危机面前,认清了清王朝的反动实质,提出通过暴力革命推翻专制统治,以美国为榜样,建立资产阶级议会民主制,使中国走向近代化。这一救国方案的悲剧命运已为实践所证明。而且,从理论上说,资产阶级的议会民主制也不是中国社会内部矛盾发展的必然要求。木文力图通过对资产阶级革命派议会政治主张的背景、具体内容的历史回顾,提出较为恰当的评价.     

默顿提出科学精神特质的近代历史依据

科学精神特质是默顿在科学社会学中全力探索的八个主题之一。对科学精神特质的起源问题的探究,在一定程度上展现着科学精神特质存在的根据和思想内核,也有助于明晰和重新肯定现代科学精神特质。检视历史可以发现,默顿提出科学的精神特质是具有近代历史依据的,科学精神特质即普遍主义,公有性、无私利性和有组织的怀疑主义等科学规范的萌芽是内嵌在12世纪到17世纪时的西方大学的体制化结构中的。     

近代西方科学起源的若干文化学原因

从文化学的角度看,科学是现代的根本现象之一。古希腊自然哲学和神教"统一"的观念是近代科学精神之根;文艺复兴中对古代典籍的重新发现所复活的自由探索的精神和科学的好奇心,是科学兴起的社会文化背景;数学和实验在近代的有机结合是科学自我加速的内部原因;东西方文化的交流为科学的发展和文化传播提供了必要推动力。这些因素形成的合力极大地推动和促成了近代科学在欧洲的兴起。     

试论西方艺术观念更新的原因

在西方艺术领域中，艺术观念的更新—现代艺术现念的确立，有着深刻的社会历史、意识形态和艺术发展等多方面的原因。首先，是社会历史发展的必然结果．西方资本主义社会制度的确立和发展以及科学技术的飞速发展对西方艺术观念的更新产生了重大的影响。其次，１９世纪末２０世纪初，在西方意识形态领域盛行的各种哲学、美学思潮对西方艺术观念的更新产生了直接的影响。最后，艺术发展自身的内在规律在某种程度上正体现在艺术的内容特别是形式的不断变化之中，所以艺术现念的更新也是艺术发展自身的要求。尽管现代艺术观念中的某些主张与构成原因的诸因素并不完全直接统一，但总体上是完全一致的。     

试论近代长沙米市的历史成因

近代湖南的粮食生产在全国占有重要地位,因而产生了一批地区米市。长沙以其独特的经济和政治优势在这些米市中脱颖而出,成为近代湖南最大的米市,并进而成为民国时期中国四大米市之一。     

黄兴与中国近代先进文化

黄兴深受中国近代先进文化的影响和熏陶,形成了强烈的近代化意识。他积极投身于革命实践,在实践中不断提出具有创新性、建设性的思想和主张,并努力付诸于行动,推动了中国的近代化运动。可以说,先进的文化造就了黄兴,而黄兴又推进了中国近代资本主义文化的发展。     

试论近代中国的入境旅游

从 1840 年到本世纪 20 年代,中国的入境旅游经历了三个阶段, 即产生、发展和兴盛阶段。它的发展过程是同中国社会逐步沦为半殖民地半封建社会的历程紧密相联的。因此, 近代中国的入境旅游带有浓厚的半殖民地性质。但是,它在客观上促进了中国旅游业的发展。     

试论孙中山主张实行党内合作方式的原因

第一次国共合作曾推动国民革命的兴起、发展直至高潮,但史学界却对第一次国共合作方式褒贬不一。目前就这个问题的探讨来看,国内学者大多注重从共产国际、中共以及国共合作历程方面研究这一课题,相对来讲对党内合作方式首倡者孙中山及其领导下的国民党方面的研究则比较缺乏。为此,本文试图就孙中山主张实行党内合作方式的原因作粗浅探讨,以期为深入研究第一次国共合作方式这一课题作有益的尝试。     

试论近代中国的侠义精神

甲午战后,中国国势孱弱。近代志士有感于中华民族缺乏武德,遂提倡侠义精神。他们首先探讨了近代中国侠义不彰的原因。他们认为近代中国侠义精神不彰,主要是专制王权的摧残、右文轻武的习尚以及缺乏宗教精神所造成。近代志士所提倡的侠义精神包括轻生死及尚力行的尚武精神、勇于急难赴义之精神、重然诺守信义之精神、富有同情心的大爱精神等四方面的内容。近代志士所提倡的侠义精神虽没有完全排除个人间的酬恩报仇,但更看重的是赴国难、赴公义。对于重然诺、守信义,近代志士希望它不仅是侠者的信条,更希望它化为全民的信条。把大爱精神注入侠义精神,更是为侠义精神注入了道德的合理性。把健康体魄作为侠义精神的基础,也反映了近代身体国家化的观念。近代志士所提倡的侠义精神不是古代侠义精神的简单继承,也不是把它当做个人行为,而是希望把这种侠义精神化作民族精神的一部分。近代志士提倡侠义精神虽切合了时代需要,但也有偏颇之处。这主要表现在对轻生死、重然诺过于重视,与珍重生命、崇尚法治有冲突。大仁与大勇之完美结合,才是近代志士最希望的侠义精神。     

试论五四时期中国先进人士接受马克思主义的历史成因

五四时期中国先进分子之所以选择并最终接受马克思主义是多种历史因素综合作用的结果,主要原因在于五四时期中国特殊的国情,马克思主义自身的特点及国外多种力量的推动。     

试论西方近代科学精神与伦理意蕴

从16世纪上半叶哥白尼日心说的创立到17世纪下半叶牛顿经典力学体系的完成,这是人类历史上第一次重大的科学革命,它不仅改变了原有的社会经济和文化的格局,而且也改变了科学自身的地位及其格局.这一时期的科学精神不仅包括科学的理性精神即科学的存疑、探索、创新和兼收并蓄的精神,而且包括科学的伦理精神即科学活动主体的理智德性与道德德性--崇德精神和坚持将科学造福人类的伟大目标--臻善精神.