陈云同志与浙江省领导谈不唯上、不唯书、只唯实

6月13日，是陈云同志诞辰100周年纪念日。1995年江泽民同志在纪念陈云同志诞辰90周年座谈会上发表讲话，指出：“在陈云同志的身上，我们看到党的老一代领导人的精湛的马克思主义理论修养和生机蓬勃的创造精神，看到中国共产党人对中国社会发展规律的深刻理解和把握，看到无产阶级勇往直前的革命精神和严格求实的科学态度的有机统一。”作为老一辈无产阶级革命家，陈云同志留给人们印象最深的是他彻底的实事求是精神。下面我们编发的是《人民日报》记者就陈云同志1990年1月在杭州谈实事求是采访浙江省委负责同志后所作的报道。     

遇不怀才

这个世界上。整天嚷嚷着自己“怀才不遇”的人随处可见。可如果机会真的有一天来到了面前，又有几人能抓住？又有几人敢抓住？这些“本事二三两。傲气四五斤”的“怀才不遇”者果真有独挑大粱、独当一面的能力和本事吗？     

不凑合

教育家张伯苓常说：“人可以有霉运。但不可有霉相!越是倒霉，越要面净发理、衣整鞋洁，让人一看就有清新、明爽、舒服的感觉。霉运很快就可以好转。”他还编了一句顺口溜：“勤梳头勤洗脸,就是倒霉也不显。”     

鸟不走，马不飞

有人问袁枚，清朝诗歌中谁写得最好呢？袁枚反问他，《诗经》有300多篇文章，你以为哪篇最好呢？那个人回答不出来。袁枚于是对他说：“诗如天生花卉，春兰秋菊，各有一时之秀。”诗歌正如不同季节里五颜六色的花儿一样，各有其妖娆的姿态。所谓各花八各眼，萝卜白菜各有所爱，只要诗歌的音韵情趣“能动人心目”的，就是好诗，无所谓第一第二。     

《论语》“唯女子与小人为难养也”析辨

男女：人也。孔子泛爱之不暇，何鄙视之有？人群之中，有善恶之分，有良莠之别。“为难养之女子与小人”，指南子与卫灵公或其类属者，有证有据。     

唯天为大：孔子“天教”略论

在孔子看来,天具有神格性,即具有智能、情感与意志;天具有终极创生性,人与万物都是“天生”的,创生的方式就是“天命”。因此,天是万有之有、众神之神。圣人就是沟通天人的中介,但圣人仍是有限的人,而不是全能的天。孔子指出“唯天为大”,意在强调天是生成并统摄、高于并优于一切存在者的唯一超凡者。人的理性或德性可以超越经验,却永远无法超越这个凡俗世界,因此,“人”永远不能取代“天”。人对天的态度,应当是敬畏。所以,孔子的思想绝非“人本主义”,而是以天为本的“天本主义”;作为“儒教”,孔子的教义乃是“天教”。     

终于敢于不成功

在报社八年，只要老大走进办公室说．要派人去某某地方，我一定直接跳起来说，我去!有一天刚从马来西亚出差回到办公室，行李箱还放在脚边，老大进来问：“有个去可可西里的采访，谁有时间？”“我去!”我又跳起来。老大白了我一眼，说：“疯了。”那时候，我把出差等同于旅行。     

赵薇：唯爱才成长

看到报道，2007年度“最具影响力慈善之星”的奖项，被赵薇捧走。画面中的赵薇笑意盈盈，优雅、和煦，又不失一丝“小燕子”式的俏皮，且语出有趣，说：大爱，就是爱心的泛滥……     

不搏不精彩

想早点走向社会的我在中考前填写志愿时，毫不犹豫地选择了中职。不料，这一决定遭到家人的反对，甚至还受到一些亲戚的冷嘲热讽：“中职生只能做社会底层人，没什么出息。”为了证明中职生也能有出息，执著的我依然坚定地报考中职。2002年，我进入上海石化工业学校学习，为了不让那些人看扁，我努力读书。付出总有回报，优异的成绩让我每年都拿到校奖学金，还多次被评为校优秀学生。     

国外"城管"不一般

提到城管，总让人联想“猫和老鼠”，总让人想到一群人在追赶另一群人。其实，城管并非中国“特产”，很多国家都有，只是叫法不一。而且，相对中国城管，国外的“城管”更“牛”更专业。     

不抱怨的智慧

美国牧师威尔·鲍温曾发起“不抱怨”运动。他说：“我们都明白．天下只有三种事：我的事、他的事、老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人．应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着接受现实并存有良好的期望。”     

唯科学的西方马克思主义认识论原则评析

唯科学的西方马克思主义反对“目的论的分析方法”，认为它具有主观性、片面性、表面性，用它分析马克思哲学，将导致否认马克思哲学科学性和独创性的危险。“科学的认识方法”，应以整体性、客观性、现实性、发展性的认识原则为基础。唯科学的西方马克思主义的认识原则，既有符合唯物辩证法的合理性，又有结构主义的片面性。     

“唯识”与“唯了别”辨析

在《唯识三十颂》的四个译本中vijāna与vijapti及vijaptimātratā的语义与义理有各不相同的内涵，以“唯识”迻译vijaptimātratā，并非玄奘未经考虑的做法，即使以安慧《三十唯识释》（或译《唯识三十论》）来看，也难说就是“误译”，更谈不上由此“误译”而引来的研究唯识的千年“误区”。     

从此不与爱抗争

“诚信”二字的原义是互证的，《说文解宇》解为“诚，信也，从言成声。”“信，诚也。从人言，人言则无不信者。”这个解释得出这样的结论：诚、信二字都和人的言语有关。言出于心，“诚信”首先是人的言必由衷，正如《礼记·大学》篇所说：“诚其意者，毋自欺也。”其次，“诚信”外化为人的行为，     

唯精神才力量

11月11日，大家熟知的光棍节、这一天还有一个重要的意义，那就是一一“欧亚长征路，极地成志行”活动圆满结束6周年的纪念日。     

论蒙古族“唯天体系”的演进

论蒙古族“唯天体系”的演进林春峰蒙古族崇天自古有之，其风俗不仅被历代史料所证实，且时至今日仍遗存。我们认为蒙古族的崇天习俗不是孤立的，它存在于一个不停运转的体系当中。为叙述方便，我们将蒙古族以“崇天”为核心而构建的“原始信仰”，即以自然崇信为主体的“...     

麦当劳不养牛

麦当劳，世界快餐最著名的品牌，即使在偏远、经济欠发达的地方，也有很多人知道它——这三个字像魔法一样，让人在不经意间，从各种各样的媒体上看到了它，它甚至成了一些消费者的“梦幻之物”，努力奋斗，只为到有麦当劳的城市工作和生活．     

不相信和相信

二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。 曾经相信过爱国，后来知道”国”的定义有问题，通常那谆谆善诱要你爱国的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。     

不上道的人

简单地说，王中频是个不上道的人——平日怎么别扭怎么来。王中频高中毕业时以全省最高成绩考进大学，名牌大学毕业后，还利用休息时间取得了硕士学位。按理说，他应该是很有前途的，可进入公司以来，他一直都没什么“进步”。原因很简单，上司为了拉客户，经常允诺客户“回扣”，他看不惯，就越级向总裁汇报顶头上司的“回扣”问题，     

王蒙不养生

“不养生”也是一种养生之道，即王蒙的养生之道。 作家王蒙曾就养生之道请教过著名学者周谷城先生，周谷城的回答只有一句话：我的养生之道就是“不养生”。王蒙大受启发，联想到生活中有不少人，有的吃补药吃出了大病，有的练气功练得走火入魔，有的炼丹服药把自己毒死，有的练长跑把自己累死，都是因为养生过头的缘故。