论“思想政治教育”概念的内涵发展

"思想政治教育"概念经历了从传统的"施加论"、"转化论"、"内化论"到现代的"需要论"的发展过程.文章旨在简述思想政治教育概念形成与确立过程的基础上,分析传统思想政治教育概念内涵的本质,探析现代思想政治教育概念内涵的发展,以为提高现代思想政治教育实效性指明途径.     

思想政治理论课贴近专业学习实际问题探究

思想政治理论课与其他专业课程之间的辩证关系,归结起来有"对立论""无用论""接轨论"等几种倾向性认识。贴近专业学习实际开展高等职业院校思想政治理论课教学,是高等职业教育人才培养的必然要求,是"三贴近"原则的有效延伸,还是构建高等职业教育思想政治理论课课程体系的内在逻辑。高等职业院校思想政治理论课教学需要注重对教学目标、教学主体、教学内容、教学方法、教学评估等基本要素的综合运用,使各要素在教学过程和教育效果上相互促进。     

论"高校思想政治教育"主体的变迁

对高校的思想政治教育活动本质的看法,目前我国学术界尚存争议,有的强调教师教的活动,提出教师主体论;有的强调学生学的活动,提出学生主体论;也有的认为思想政治教育活动是教师与学生的双边活动,提出了主体"互动论".本文试图从传播学的角度出发,在传播与接受的过程中,探析高校思想政治教育工作的主体.     

论思想政治教育接受过程的优化

目前思想政治教育研究过多地从"教育者"而不是从"接受者"的角度来考虑问题,对受教育者的接受过程缺少研究,这成为减弱思想政治教育实效性的基本因素之一。为了改变这种状况,我们有必要对受教育者的接受过程进行研究,把握思想政治教育接受过程的原则和模式,从认知突破与实践体悟、显性教育与隐性教育、教育与自我教育出发,实现思想政治教育接受过程的优化。     

思想政治教育生活化

思想政治教育生活化,是新时期思想政治教育发展的趋势之一。思想政治教育生活化,是思想政治教育对人的生活世界的回归,是向马克思主义"人本论"和"生活观"的回归,是实现思想政治教育对生活世界的主体参与。思想政治教育生活化意味着思想政治教育真正成为素质教育的有机组成部分,向社会生活的深层渗透,最终成为生活世界必不可少的自然构成因素。     

多元文化视阈下的大学生思想政治教育

在全球化背景下,文化价值和取向日趋多元,大学生群体获取信息的途径也趋于多样化,这对高等学校的思想政治教育产生了极大冲击。如何将社会主义核心价值观念通过各种途径传达给学生,并取得良好的接受效果,成为高校思想政治教育主体面临的首要问题。高校各教育主体可通过"教育主体的再教育""教育方式革新"以及"主体联合"等几个方面的努力,缓解思想政治教育中"主体压力""客体迷茫"以及"互动障碍"等问题带来的消极影响,实现在多元信息、多元价值竞争中的胜利。     

思想政治教育思维方式的现代转换

哲学作为一种思维方式,从理论上讲它存在着两种可能的思维方式,即现成论的思维方式和生成论的思维方式.传统思想政治教育以"现成论"思维方式为出发点,把教育活动过程看作是可以"预成的",使本应充满活力和生机的思想政治教育陷于软弱无力的处境.对思想政治教育进行思维方式上的变革,应从现成论转向生成论,使思想政治教育研究走向深入,促进思想政治教育学科化建设的发展.     

高校思想政治教育的知行关系问题探讨

在高校思想政治教育的诸多关系中,知行关系是重要关系之一。知行关系突出体现了思想政治教育的两重属性:自然属性和社会属性。知行关系不只是知和行两个要素,而是"知""情""意""行"四个要素。思想政治教育不是单纯的认知转化和知能转化,而是需要经过从认知转化到知能转化再到知行转化的多项转化过程。思想政治教育也不仅只是达到个人行为的知行合一,还要实现个人与社会行为的知行合一。     

国外思想政治教育创新发展典型模式评析与经验借鉴

"美国新品格教育"、"日本教养教育""、英国全纳教育"和"瑞士日常生活教育"这四种典型模式从某种程度上反映出国外思想政治教育创新发展的新动向,对其进行评析与鉴别是跳出"中国现代实际"的视域局限,探索"人类社会普遍存在"的思想政治教育原理与经验的第一步;总结国外思想政治教育创新发展的基本经验,则是国际化视野下推进我国思想政治教育研究的认识飞跃与回归。     

接受美学与思想政治教育的接受性分析

通过借鉴接受美学对读者的接受研究成果,提出了思想政治教育的接受性内涵,并分析了思想政治教育自身的可接受性,具体从接受美学中的"读者参与"、"审美经验"和"期待视野"、"第二文本"3个方面进行借鉴,以提高思想政治教育的接受效果。     

论思想政治教育目的与接受目的的有效对接

实现思想政治教育目的与接受目的有效对接是提升思想政治教育实效性的首要任务。这一任务的落实需要借鉴哲学解释学关于精神文化客体接受活动的本体论分析,把握思想政治教育接受活动的本真价值。以"帮助教育对象认识人的本质、促进人的发展"为主线,重新整合教育内容,改革教育方法,彰显思想政治教育的个人价值和目的性价值。以问题和对话为抓手,推进思想政治教育的生活化,提升思想政治教育的吸引力,实现思想政治教育目的与接受目的的有效对接。     

孔子“仁学”教育思想对高校思想政治教育的启示

孔子"仁学"教育思想以"仁"为核心理念,它的实质是由"自我"走向"大我",即不断由自我走向他人和社会,在对社会的贡献中实现自我价值,在实践上表现为"修身""齐家""治国""平天下"依次展开和提升的过程。"仁学"教育思想具体表现为:以"六书"为教育内容;以培养君子为教育目标;以学而优则仕为教学出路。中国高校的思想政治教育工作可以从孔子的"仁学"教育思想中得到启示与借鉴,要加强学生的道德理想教育、核心价值观教育、职业规划教育等,以便为他们实现人生价值奠定基础。     

主体间性思想政治教育也要坚持灌输——从马克思主义经典作家的“灌输论”分析

"灌输论"是马克思主义的重要原理,是思想政治教育必须长期坚持的基本原则,主体间性思想政治教育也要坚持灌输。主体间性思想政治教育与马克思主义经典作家的灌输理论具有内在一致性,二者还是相互促进的。马克思主义经典作家的灌输论要在主体间性思想政治教育中得到丰富和发展。     

爱国主义教育融入高校思想政治理论课研究

新时代,提升我国高校思想政治理论课的实效性、坚持爱国主义教育融入高校思想政治理论课教学,解决"为谁培养人""如何培养人""培养什么样的人"的问题已经成为国家的发展战略,也成为各高校思想政治理论课亟待解决的教学重点和难点.以爱国主义教育融入高校思想政治理论课的时代价值为切入点,梳理爱国主义教育深度融入高校思想政治理论课运行机理,突出理论认同、情感认同及行为认同的实践育人导向,从内容、管理、保障、评价四个维度阐明爱国主义教育融入高校思想政治理论课的运行机制.     

论高校隐性思想政治教育课程体系的构建

在现代课程论的视野下,思想政治教育课程应当是由显性课程和隐性课程共同构成的。构建一个完善的、科学的、具有实践意义的隐性思想政治教育课程体系,是高校思想政治工作必须给予高度重视的重大课题。文章从现代课程论的"大课程观"的视野出发,对隐性思想政治教育课程的内涵及特征进行了诠释,分析了高校隐性思想政治教育课程体系构建的原则,最后对隐性思想政治教育课程的主要构成要素活动、环境、制度的设计进行了深入研究。     

高水平音乐学院思想政治教育学科建设的目标定位

音乐院校是我国音乐高等教育体系的重要构成,承担着为中国特色社会主义事业培养德艺双馨音乐人才的特殊使命。音乐院校的独特办学规律在客观上呼唤高水平、有特色的思想政治教育学科来提供价值引领和动力驱动。但由于种种原因,当前思想政治教育在音乐院校仍处于边缘化、标签化、空心化的境地,其学科发展也陷入自我迷失当中,思政学科与音乐学科之间的壁垒显得比较突出。研究以武汉音乐学院思想政治教育建设为例,提出将思政学科放在高水平音乐学院建设的整体布局中去加以谋划发展,并阐发思想政治教育和音乐学科有机结合的学科建设新思路,以"六位一体"确立其目标定位,着力构建符合时代需要、引领学生成长的思想政治教育学科,力求将其建成"高等学校艺术院系学生辅导员培养培训的重要基地""音乐院校思想政治工作的特色智库""马克思主义文艺观中国化研究和传播中心""文艺领域意识形态大数据平台""德艺双馨艺术人才成长规律的研究中心""艺术院校思想政治理论课教学的示范基地"。     

"思想政治理论教育传统优势同信息技术高度融合"学术研讨会述要

习近平在全国高校思想政治工作会议上提出了"要运用新媒体新技术使工作活起来,推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合"的战略任务,为信息化条件下思想政治工作指明了方向. 为促进思想政治工作者在"融合"问题上的交流与对话,为"融合"寻求破解之道,2018年4月13～15日,重庆邮电大学举办了"思想政治理论教育传统优势同信息技术高度融合"学术研讨会. 来自中国人民大学、武汉大学、北京师范大学、吉林大学、中山大学、兰州大学、教育部高等学校社会科学发展研究中心等120多所国内高校和科研院所的200余位专家学者围绕"习近平新时代中国特色社会主义思想'三进'研究""新媒体新技术与思想政治理论课教学的融合机制研究""新媒体时代高校思想政治理论课教学改革研究""新媒体时代高校思想政治工作"等四项议题展开了热烈讨论,提出了许多富有新意的观点.以下从四个方面进行综述.     

思想政治教育价值范式变迁及其发展

思想政治教育价值范式伴随着思想政治教育的现代转型而发生嬗变：从政治话语的＂生命线＂范式转向科学化时期的＂功能论＂范式,再向学科化时期的＂价值论范式＂转变,实现思想政治教育学的科学化发展.思想政治教育价值范式发展的着力点要在超越其转换偏差的基础上,以研究视角和研究方法多元发展为起点,以契合社会需要与人的全面发展为价值目标,丰富思想政治教育价值系统.     

后现代文化视域下高校思想政治教育发展的反思

在我国目前,后现代文化只是通过一些元素对我国的思想政治教育产生影响,因此,从消费主义、多元化和日常生活化等维度,可以分析考察其对高校思想政治教育的影响。其中,"祛魅""媚俗"和"削平"挑战高校思想政治教育的深度要求;由多元化引发的虚无主义和实用主义态度,对高校思想政治教育发展中的凝聚力提出了要求。随着人回归日常生活,作为生命体的普通人,他的生命伦理诉求有了特别的意义,这为高校思想政治教育的研究提供了一个新路径。     

论思想政治教育向生活世界的回归--从胡塞尔生活世界理论谈起

构建思想政治教育生活世界是时代的呼唤,是当今思想政治教育工作研究的重要课题.思想政治教育生活世界是生动的交互主体性和丰富的社会生活内容的有机统一.然而,20世纪思想政治教育生活世界主体性的消泯与张扬和积极内容的弃落导致了思想政治教育生活化的缺失.进入21世纪,我们的思想政治教育工作须回归生活世界,从观念上悟解"交互主体论",在实践中实现思想政治教育生活化,这是现代思想政治教育的基本指向和重要目标.