水生态文明建设视野下的中华水伦理价值体系构建路径

水伦理关注不同水事工作背后的基础性伦理议题。在中国当代水伦理研究逐渐起步的学术背景下,应该在明确水伦理建设主体、主题和方式的基础上,吸收中国古代水伦理精华,借鉴西方水伦理优点,尽快构建具有鲜明中华文化特色的当代水伦理价值体系,以更好地为包括水资源管理和水污染治理等在内的整个水生态文明建设提供伦理指导和政策依据。     

略论社会主义核心价值体系下的执政伦理

社会主义核心价值体系与党的执政伦理是相统一的。社会主义核心价值体系从道德伦理的层面阐述了党的科学执政,是党的根本性质的要求和体现,是党获得自我认同与合法性的重要思想基础和途径,有利于党对意识形态建设规律的把握,在哲学层面上实现了党的指导思想、社会主义理想信念、中华文明的优秀传统以及社会主义精神文明的有机结合。这与党的执政伦理有着共同的理念。     

从贫富观看全面建设小康社会

全面建设小康社会是十六大的会议主题,也是我国小康目标在贫富观的历史变革中日臻完善的结果。从古到今,中华民族在不同时期对发展目标的历史选择分别体现出贫富观的不同时代特征。对儒家传统文化浸润的中国人而言,先秦儒家的贫富观在这一变革中始终发挥着不容忽视的作用,且至今保留着极其丰富的伦理价值、人文内涵,十六大所提出的全面建设小康社会便充分体现出这一特征。     

慈善伦理在全面建成小康社会中的作用

党的十八届五中全会提出,到2020年全面建成小康社会,它是我们党确定的"两个一百年"奋斗目标的第一个百年奋斗目标。"十三五"时期是全面建成小康社会决胜阶段,面临着任务重、时间紧的问题。实现全面建成小康社会,需要发挥慈善实践的作用,更需要发挥慈善伦理的指导作用,一方面,慈善伦理与社会主义核心价值观和共享发展理念的价值取向一致;另一方面,变革传统的慈善伦理,发挥慈善伦理对慈善实践的积极指导作用,有助于规范慈善实践活动,创造良好社会风尚的同时加快全面建成小康社会。     

论儒家伦理在社会主义核心价值体系建构中的地位与作用

儒学在本质上就是以伦理道德为核心的学说。儒家伦理包括传统文化的儒家伦理与文化传统的儒家伦理。儒家伦理作为一种客观的既定的存在之于社会主义核心价值体系建构的地位具有根源性、民族性、母体性、前提性和不可回避性等重要的地位。儒家伦理作为传统文化的核心内容,对社会主义核心价值体系建构有着其他文化体系无法代替、不可或缺的积极作用。民为邦本、天人合一、和而不同及大同思想等儒家伦理为社会主义核心价值体系建构提供丰富的文化资源和方法思路。     

小康小康社会建设小康社会全面建设小康社会--关于全面建设小康社会理论的历史考察

"小康"是中国传统文化中的一个亮点,我们的祖先把追求"小康"、"大同"作为自己的理想.邓小平借用"小康"这个概念,在现代化大潮中,赋予了它新的内容,使它成为社会主义的一个新的概念.经过二十多年改革开放的洗礼,这个概念的内涵也在不断地丰富与发展.我们党的几代领导集体,先后提出了小康、小康社会、建设小康社会、全面建设小康社会的概念,在党的第十六次代表大会上,江泽民在<全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面>报告中,把全面建设小康社会作为我们党二十一世纪前二十年的奋斗目标,这是中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展的目标,是与加快推进现代化相统一的目标,符合我国国情和现代化建设的实际,意义十分重大.     

现代饭店伦理建设初探

现代饭店的伦理精神表现为面向社会的责任心和对投资者、对国家、对消费者负责的敬业精神。饭店管理伦理手段的运用就是通过实行和谐、有序的各种饭店准则和规范 ,满足各相关利益群体的不同需要 ,并调动饭店员工的工作积极性、主动性 ,激发员工的创造性及工作潜能。     

中国古代法律的伦理价值体系

依据法理学的概念范畴以及中国古代伦理型社会特质加以推演,生成中国古代法律伦理价值体系的核心要素——伦理秩序与伦理正义,这是伦理价值体系建构的基本路径,意在表明,中国古代法律与现代法律虽有不同的价值表现形式,但作为秩序与正义的综合体,中国古代法律同样旨在创设一种正义的社会秩序。根据中国古代法律内在的"仁、礼、法"的法理逻辑演化,对中国古代法律所反映的伦理秩序与伦理正义施以逻辑证成,这是伦理价值体系的衍生理路。     

器官移植伦理原则初探

器官移植的伦理研究是器官移植技术与当代社会文化、生命伦理观念交叉的产物。器官移植伦理研究以器官移植的理性问题为其研究对象,以生命伦理学利益原则、自愿原则、公平原则为理论依据,从人类发展的自身利益出发对器官移植进行理性思考,从哲学的高度,考察器官移植的道德价值;从社会公平与正义出发,讨论人体器官这种稀有资源的收集、分配问题;探讨器官移植实施过程中社会、医疗组织、医务人员的道德责任等。器官移植伦理研究既客观反映社会对器官移植技术使用进行控制的要求,又为这门新的医学技术的发展清除伦理障碍。     

传统小康社会思想与全面建设小康社会目标的确立

传统小康社会思想源远流长,现代小康社会思想是邓小平提出并逐步发展起来的,邓小平赋予其新的时代内涵,党的十六大报告全面地论述了全面建设小康社会的思想,创新并完善了社会主义小康社会理论,这种创新和发展是对中国传统小康社会思想合理因素的继承和弘扬。     

知识分子在全面建设小康社会中传播先进思想的作用及其发挥

在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新阶段,我国广大知识分子特别是人文社科领域的知识分子扮演着先进思想传播的重要角色。他们在推进我国现阶段的政治文明建设和精神文明建设、在推动社会的全面进步的过程中,具有十分重要的作用。发挥好他们的先进思想传播作用,是推动新阶段中国社会全面发展的迫切需要。     

市场经济社会的价值伦理向度

随着市场资源配置方式由基础性作用向决定性作用的转型,市场经济社会也逐步发育和成长。与市场经济的社会存在相联系,必然会产生与其特定历史阶段和社会现实相适应的某种道德社会心理和伦理社会意识。当今中国正处于一个价值坐标的关键点,能否建构科学、和谐、认同并有实效的价值伦理,对国家的兴旺发达、民族的振兴崛起、社会的和谐稳定至关重要。     

构建学校、家庭、社会三位一体互动德育场

构建学校、社会、家庭三位一体的互动德育场,是促进思想政治教育社会化、生活化,提高思想政治教育实效性的需要,也是拓展德育场域,实现全方位、全时间、全空间、全过程的大德育格局的重要保证。构建学校、家庭、社会互动德育场,必须充分发挥学校教育在德育过程中的主导作用,在此基础上做好学校与家庭互动德育场、学校与社会互动德育场、社会与家庭互动德育场建设的各项工作。     

普世伦理初探

当今人类面临的各种全球性问题和道德挑战,使得普世伦理成为可能。“自下而上”的探究方式达成以社会道义为基本维度的普世伦理规范;各特殊道德主体所持价值目的异质性的既定存在,使得普世伦理的承诺只能是低限度的。     

新疆农村全面建设小康社会探析

20世纪90年代以来,新疆农村经济有了很大发展,农民收入有了一定程度的增加,生活明显改善,贫困人口减少,但与全国农村平均水平相比,新疆农村的发展依然落后。在新疆广大农村全面建设小康社会的过程中,应进一步加快经济发展,推进农业和农村经济结构的战略性调整,增加农民收入;不断深化农村改革,推进农村各项社会事业发展,最终实现城乡可持续协调发展的目标。     

全面建设小康社会与知识分子作用的发挥

知识分子在全面建设小康社会中的作用是其他社会阶层不可替代的。全面建设小康社会宏伟目标的实现 ,离不开广大知识分子作用的充分发挥。积极发挥好他们的作用 ,对于实现全面建设小康社会的宏伟目标 ,推进中国特色的社会主义事业具有十分重要的意义。我们必须坚持尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针 ,认真解决好新阶段的知识分子问题 ,最大限度地发挥好广大知识分子在全面建设小康社会中的重要作用     

全面建设小康社会与知识分子的奋斗和奉献精神

广大知识分子的奋斗和奉献精神 ,关系到革命和建设事业的成败。中国共产党第十六次全国代表大会确定了在 2 0 2 0年 ,集中力量全面建设惠及十几亿人民的、更高水平的小康社会奋斗目标。这一宏伟目标 ,离不开广大知识分子的奋斗和奉献精神。广大知识分子要用自己的奋斗和奉献 ,来促进全面建设小康社会宏伟目标的实现     

网络社会的道德诉求

网络社会是信息技术发展的产物,是不同于传统社会的崭新的社会形态。它具有匿名性、虚拟性、开放性等特点,网络社会的这些特点使网络社会产生了一系列新的道德问题。构建网络社会的道德体系是网络社会发展的必然诉求。     

关于构建和谐社会的价值学分析

构建社会主义和谐社会,其中包含了丰富的价值内涵。从主体上看,构建社会主义和谐社会是政党意识、国家意识和人民意识。而和谐社会则是政党价值意识、国家价值意识和人民价值意识的统一。同时,社会主义和谐社会理想也体现了工具性和目的性价值的高度统一。     

节约型社会建设的价值分析

构建节约型社会是我们党审时度势、全面落实科学发展观的一个具体的发展战略,它具有深刻而长远的价值意义。构建节约型社会是对我国国情的科学判断,也是对人们现实行为的理性反思,它体现了对民族传统美德的弘扬倡导,还蕴含着对当代消费伦理的调适重构。