人的素质初探

世界上没有无用之物,更没有无用之人,人人都是社会的有用之材。四化建设不能指望靠几位伯乐去发现几匹千里马,人人都应该为四化出力。为了充分发挥和利用每个人的天赋能力,应当建立人的素质档案。要让每一个社会岗位找到最合适的人,让每一个人找到最合适的岗位。要为人的科学的鉴别、培养,管理和使用提供理论依据,必须开展对于人的素质的多学科的综合研究,建立人类素质学及其分支学科。     

镇守西太平洋

现在默默想来,对于神七,我们有的不只是骄傲,更多的是感动和从不曾怀疑。国际舆论说神舟七号为中国再夺一枚太空金牌,炎黄子孙从来就没有觉得我们无策于“宇宙课题”！在万众一心勾画的精彩中华飞天画卷中,有着这样的韧劲,有着无数的任劳,也有着许多故事鲜为人知,固然不能每个人都像航天员一样游走太空,但这并不影响我们在另一个空间里,在另一个岗位上坚守和仰望,神七梦是神奇的梦,每个人梦中都有会心的笑。     

论《坛经》中的心识结构——基于对法海本与宗宝本的对比研究

法海本与宗宝本《坛经》虽然都将"六根"称作"六门",但二者所建立起的心识结构却完全不同。法海本所主张的心识结构是自性在思量作用下生出万法,再由超越诸法及六门的物质性而生六识。而宗宝本的心识结构是以自性为根本出发点,在内转生出思量识,向外生出六尘和六门;其中思量识又进一步转生出前六识,构建起一心的三个层次。法海本的心识结构类似于"一种七现",继承和发展了真谛系的学说,比较契合《坛经》的整体思想。宗宝本的心识结构更接近"八识现行",吸收了玄奘系唯识思想的特长,在心识理论上较为精密。     

章学诚教育思想简论

章学诚(1738～1801),字实斋,是我国封建社会末期杰出的史学理论家。同时又有丰富的教育思想。他一生先后主讲过定武书院、清漳书院、敬胜书院、莲池书院,还担任过梁国冶等人的家庭教师。关于教育方面的论文有:《与定武书院诸及门书》、《论课蒙学文法》、《答周(竹良)谷论课蒙书》、《清漳书院条约》、《清漳书院会课策问》。本文拟对其教育思想作一简单论述,以求教于方家。一、关于教育的目的和内容1.教育目的:(1)“达其天而不益以人”。章学诚对于人的个性差异有明确认识,“人之才质,万变不同”。每个人的个性都不一样,学问的路数也不一样,有的人长于考证,有的擅于写文章,“以其所能而易其所不能,则所求者可以无弗得也”。如果放弃自己的特长而去从事自己不擅长的工作,则不可能取得成就。所谓     

茅盾小说的艺术真实

(一) 生活真实是艺术真实的源泉,这是为文学史所充分证明了的。鲁迅在《我怎么做起小说来》中说:“所写的事迹,大抵有一点见过或听到过的缘由,但决不全用事实,只是采取一端,加以改造,或生发开去”,“人物的模特儿也一样,没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的脚色。”这对文学创作是一个很高的要求。一方面,既要“采取一端”作为缘由,对这“一端”就必须有深入的了解;另一方面,又要据这“一端”而“生发开去”,就必须对社会、人生有广泛的了解和深入的理解。茅盾     

拿枪的人

这些笨蛋,我也是人,我和他们一样,也渴望喝上一口水。但我是拿枪的人,是必须想得远一些的人。他们都只想自己活命,而我必须让每个人都活下来。     

按更高的社会性来组织我们的生活——关于生活方式变革的思考

每一位不轻视人生的人,在变化多端发展迅猛的世界面前,一定不会甘于“静守佛地”而无动于衷。是的,为了适应变化、为了适应发展,我们必须调整自己.科学技术的巨大进展,生产力的突飞猛进,导致了社会分工的急骤增长。在这种分离的进程中,分离也同时发展了自己的对立面:统一。因为在我们所处的时代,一方面,每个人比其他人更深刻地理解自己从事的工作;另一方面,每个人能深入了解的领域却更加狭窄;这两个相反又相成的因素相互作用,结果产生一个共同的要求:我们每个人要     

东西方经济复兴战略

我们所生活的这个时代的一件出人意料的事实是,不仅美国正在寻求一条经济复兴的道路,而且苏联和中国也在做着同样的事情。当然,每个国家对这一探索过程的提法是不一样的。美国一些激进的经济学家认为需要创立一个新的社会积累结构;中国的经济学家认为需要打破“铁饭碗”;而苏联人则认为需要更多的公开性和重整经济结构。尽管每个国家经济改革的因果关系明显有别,     

浅析个案辅导技术实施中的操作性语言

尽管在个案工作的辅导中与服务对象建立良好的专业关系是至关重要的,但无论是何种沟通形式,要实现有效的专业服务就必须透过操作性的语言来进行。不同的操作性语言在个案辅导中显然会带来不一样的服务效果,选择合适的具有专业规范的操作性语言是每一个合格社会工作者实施专业服务必备的基本素养之一。     

浅析个案辅导技术实施中的操作性语言

尽管在个案工作的辅导中与服务对象建立良好的专业关系是至关重要的,但无论是何种沟通形式,要实现有效的专业服务就必须透过操作性的语言来进行。不同的操作性语言在个案辅导中显然会带来不一样的服务效果,选择合适的具有专业规范的操作性语言是每一个合格社会工作者实施专业服务必备的基本素养之一。     

愚蠢也是天使的礼物

不久看书，读到这样一则寓言——每个人出生时，天使都要送给他（她）一样礼物，一种是愚蠢，一种是聪明。有位叫伊莎贝尔的女孩，接到天使给她的愚蠢的礼物时，把它扔进了垃圾箱。天使知道后，义正词严地对她说：“愚蠢是每个人都必须有的份额，只是各人在多少上有差异。     

宪法宽容精神下的少数人权利保护研究

宪法发展的历史表明,人权可能在民主的名义下遭受到严重的侵害,多数决定的民主原则本身就隐含着对少数人权利的现实危害可能性。为了使社会的每个成员都能切实享受到基本权利带来的利益,不仅要保护绝大多数人的基本权利,也要保护少数人的基本权利。而要实现这一目标,必须践行宪法宽容的精神。现代宪法所体现的宽容精神是少数人权利保障的伦理基础,宪法文本的规定是少数人权利保障的法制前提,而少数人权利保障则是法治国家实现宽容的必然要求。     

上海市民职业地位评价及其意义

虽然从理论厂来说，在社会主义国家里，每个人的社会地位都是平等的，没有高低、贵贱之分。但是，在事实上，由于每个人所拥有的资源的差别，包括家庭背景、教育程度等，他们从事的职业是不同的。由于每个人的职业差别或劳动分工不同，不同职业引起的权力大小、收入高低，职业声望好坏也是不一样的，从而影响到人们的生活方式、价值观念＊的差别。因此．在社会主义何级阶段卫，仍然存在着非实肝的十平等，不同的职业仍有高低之计。职业地位就是指具体职业中｝‘所含有的权力、收入、声望的治训而表现出来的社会地位差利。199；t年底，我们在…     

孟子价值观评析

孟子价值观体现了战国时期“士”阶层的价值取向,以人的道德品质作为价值判断的中轴线,继承和发展了孔子的价值观。孟子认为人生来均具有天赋的道德品质,因而每个人都具有实现自身价值的可能。他认为培养理想人格的过程,也就是实现一个人的自身价值的过程。理想人格达到的不同境界,也就是自身价值实现的不同阶段和层面。他认为人的自身价值是在矛盾冲突中实现的,因而不但要善于处顺境,更要善于处逆境。孟子的价值观对中国的传统思想在正反两方面都产生过重大影响。     

论古汉语同义词的构组

构组是进行同义词辨释的前提与基础。按照“一义相同”的同义词观构组 ,要解决标准、对象、识同这三个问题。构组的标准要达到四项 :系统性、多层次性、共用性、区别性。构组的对象及其选取原则是 :以文言书面语的名词、动词、形容词为主体 ,以单音节的单词为主 ,必须同词类、同词性 ,必须以文化义为重点 ,不同类的同义词有不同的识同方法。对理性意义相同而附加意义有别的异称词 ,可围绕异名别称 ,用“同一概念”和“同一对象”两种识同法。对理性意义有同中之异的一般同义词 ,可用“浑言通义”识同法。此外 ,对古汉语同义词来说 ,还可以而且必须结合文献训诂材料识同法 ,即利用“通同义”、互训、同训、文献训诂材料证其同 ;“古人替换使用”识同法 ,即考察古代文献中表现同一事物的同义词的使用情况以识其同。     

提高竞争力的根本途径

生活在当今时代的人们,面临的紧迫问题是什么,这是每个渴望成为强者的人不可不研究的重大问题。笔者认为,现代人生面临的最紧迫问题就是提高竞争力。人的竞争力的提高是一个十分复杂的问题,受到多种因素制约,其中最根本的就是在科学世界观和正确人生观指导下,搞好自我开发。(一) 科学技术的进步,带来了社会经济的繁荣和昌盛,也加剧了社会竞争。当今世界,竞争机制已经进入社会生活的各个方面和人生全过程,不仅每个国家、民族都已被卷入竞争的漩流之中,而且每个现实的人,也都面临着竞争。一个人要生存,要发展,要较好地实现自己的人生价值,就必须迎接来自各个方面的挑战,参与各种竞争。原来意义的竞争,是指在私有制条件下,商品生产者之间争夺有利的产销条件的斗争。这种斗争起始于资本主义的萌芽时期,经过几百年的发展,现已发展到了一个新高度。竞争所需要的基本条件是平等。然而在以往的时代,广大人民群众长期过着非人的生活。为了争得做人的权利,曾经历了艰苦卓绝的斗争。奴隶为了争取做人的权利,坚持不懈     

试论小学语文教育中运用差异化教学提高学生写作素养的策略

部分小学生害怕作文，拿到手，不知道写什么，有的甚至交白卷，这样的状况，不符合以人为本的教学理念，不符合生本课堂的要求。教师要让每个人的写作能力都得到发展，不能在小学阶段就将他们放弃。作文落后其实也是有原因的，而且原因也是多方面的。既然作文落伍的原因不一样，教师要改变他们的方法也就不一样，应推行差异化教学，能让他们精准生长。     

冷泽玉的美味情缘

素颜的冷泽玉完全是一个没有伪装的女孩,像所有的80后一样,对待这个世界还会有尖尖的小刺来反抗混沌。她并不迷失于虚荣之中,她清醒的知道自己所需所做。可能是生活在单亲家庭,她独立得让人心惊。     

人与社会和谐得以实现的现实性考察

中国正处在社会转型时期,出现了大量的不和谐、不稳定现象,提出建设和谐社会是社会自身发展的需要,体现了社会发展所追求的价值目标。要实现人与社会的和谐,必须坚持以人为本的核心原则,建立起社会在稳定中实现和谐发展的有效的运行机制。     

275小时!一次真实的撤侨行动

正中国员工没有想到,来接他们的竟然是军舰。"看见祖国的军舰,那心情和看见普通商船是完全不一样的!"571名中国公民全部安全到达吉布提,但中国的外交官们依然留守在战火中。"电影《战狼2》里,大使早早地离开指挥岗位是不可能的,他一定是把最后一个人送走后再登舰。"杨舒笑着说。