后现代主义与现代主义哲学的反差

该文以偶对、比照的方式例举了后现代主义与现代主义的差异.后现代主义在各个方面展现出与现代主义在侧重点上的对比,如:边缘与中心、相对与绝对、文本与意义、读者与作者、无序与等级、偏见与理解、悖谬与合理、能指与所指、内在与超在、模糊与清晰、混杂与纯粹、破裂与极权、主观与客观、个别与普遍、他者与自我、百虑与一致、激情与理智、意...     

西方实证心理学与中国心性心理学概念范畴的比较研究

在西方实证心理学和中国心性心理学的发展和演变过程中,创造和运用了大量的心理学概念,这些概念汇总为一些重要的心理学概念范畴。这些重要的概念范畴包括实证与体证、实验与体验、心理与心性、人格与人品、生理与生活、性格与品格、感觉与感受、感知与感悟、知觉与知道、思维与思考、情绪与情理、情感与情义、思想与思念、本能与情欲、心境与心情、动机与欲望、意志与意念。对西方心理学和中国心理学的概念范畴进行比较研究,会促进科学心理学的发展和中国心理学的创新。     

当代中国国家与社会关系的嬗变

国家与社会是一个相互依存又相互制约的有机体.国家与社会关系的本质是社会普遍利益与社会特殊利益之间冲突、协调与整合的复杂过程与状态,表现形式与途径是国家权力与社会权利之间的影响、渗透与掌控.当代中国国家与社会关系经历了由国家社会同构一体一元结构,到国家与社会有限分离二元结构,再到国家与社会相互影响的互动演进过程,这一过程折射出社会利益变迁与治国模式的转换.     

减轻农民负担必须处理好十个方面的关系

减轻农民负担必须处理好十个方面的关系,即经济问题与政治问题的关系,经济负担与精神负担的关系,合理负担与不合理负担的关系,大村富村与小村穷村的关系,减与收的关系,村民积极性与村干部积极性的关系,条条与块块的关系,农民负担与集体负担的关系,农民负担与财政负担的关系,开源与节流的关系。     

浅析社会主义生产关系与市场的结合

社会主义与市场的结合必须是双重结合,既是生产力与市场的结合,也是社会主义生产关系与市场的结合。我们以往对生产力与市场的结合关注较多,而对社会主义生产关系与市场的结合强调不足。社会主义生产关系与市场的结合应是整体结合,不能将社会主义生产关系与市场的结合简单化为公有制与市场的结合和按劳分配与市场的结合,必须对生产中人与人之间关系与市场的结合给予足够重视。必须解决社会主义生产关系与市场结合实践中出现的现实问题,促进社会主义生产关系与市场的进一步结合。     

中国现代知识分子的十种矛盾“心结”

多样、善变、纠结、冲突成为中国现代知识分子心态的重要特征,其中有十种基本的矛盾心态:国家观念与世界意识的对撞冲突,中学与西学的两难选择;新与旧的冲突,传统与现代的对垒,现代性与后现代性的交战;学理与技术的无所适从,人文与科技的难以兼顾;对国家民族、对社会群体的关怀与对个体自由、个性解放的追求交织于胸中;对理性精神、逻辑思维、科学思辨的推崇与对情感、感性与肉欲的呼唤并存于心间;对国家现状国民精神状态的忧患与对民族前途赶超前景的乐观均呈脑海;摇摆于学术与政治之间,在治学与问政、"谈文艺"与"谈政治"的对立中走着"歧路";纠结于知识与财富两种价值,在道义与功利、清高与"言利"、守护学术与追求财富之间游走人生;徘徊于启蒙者与被改造对象两种角色,在改造国民与改造自己之间无所依凭;困惑于批判性与建构性、传统价值的批判与现代意义的重建两种使命,在破与立、批判与重建、解构与建构之间陷于迷茫。     

略论教育与生产劳动相结合的实质

现代教育与生产劳动相结合是全方位的结合。教育目的与生产劳动相结合是教育与生产劳动相结合的前提，教育制度与生产劳动相结合是教育与生产劳动相结合的重要保证，教育内容与生产劳动相结合是实现教育与生产劳动相结合的核心，教育手段、途径与生产劳动相结合使教育与生产劳动相结合更充实。     

供给成本与需求收入

在《经济利益衡量尺度与价值的本质》一文中,我阐述了价值就是用供给成本交换来的需求收入的概念,但尚未分析供给成本、需求收入及它们的相互关系。本文分析这三个问题,并与有代表性的价值观点进行商榷,实际就是阐述价值和价值规律。这里以企业供给成本与需求收入为实例,分析供给成本与需求收入的一般形式;对供给成本与需求收入的具体形式,像资本与利息、货币与价格、成本与利润、劳动与工资、经营与薪金、土地与地租、股票与股息、知识与产权、公共产品与赋税等具体形式,暂且不论。     

关于“中国模式”理念的哲学思考

中国模式不仅包含着丰富的实践经验,更蕴涵着深刻的发展理念,如独立自主与求实创新、循序渐进与统筹协调、和谐发展与科学发展和执政为民与以人为本等,体现了历史唯物主义和辩证唯物主义的基本逻辑,反映了马克思主义哲学的客观性与科学性、实验性与创新性、渐进性与包容性、自主性与民族性、人本性与人民性的统一。     

水在傣族人心目中的象征意义及二元分类结构

傣族是一个"水的民族",水在傣族人的心目中有洁净、医疗、生命和沟通等重要象征含义,这些象征意义表明傣族人思维中存在着一些二元分类结构,如污与洁、祸与福、疾病与健康、凶与吉、早与雨、旧与新、贫瘠与丰盛、死与生、鬼(神)与人、世俗与神圣、自然与文化、外与内等,它们是傣族人观察世界和理解世界的方法和态度.     

道德领导与中国组织的和谐精神

将体现中华文化底蕴的和谐与道德领导结合起来,实证研究在中国特定文化背景下领导者的道德水平对组织和谐精神的影响发现,员工对道德领导的评价与员工在组织中感受到的和谐程度显著相关,包括员工与自身、与同事、与团队、与上级、与管理体系、与其他部门、与最高领导的和谐以及组织内外部的和谐。     

论新世纪优秀图书馆员的基本条件

本文从图书馆员与时代发展、与社会、与职业、与他人、与自己、与学习的关系等方面,论述了新世纪优秀图书馆员应具备的基本条件.     

关于法治的几点哲学思考

从哲学的角度审思法治,法治是法的理念与实践的统一,是应然与实然、价值理性与工具理性的统一,是共性与个性、普遍性与特殊性的统一,是社会性与阶级性、公平性与阶级性的统一。     

中国语境下的法律与文学及其元问题透视

受激于西方法律与文学运动的影响使得近年来国内学术界将"法律与文学"研究纳入关注的视野。深厚的文化底蕴、特殊的国情现状使得中国语境下的法律与文学研究具有独特的发展形态和理论特色,也决定了"法律与文学"研究在中国具有与西方"法律与文学"研究截然不同的发展元动力。精英理论的本土化与精英理论的世俗化,是中国语境下法律与文学理论系谱研究的元问题,它牵扯到当今中国语境下对法律与文学的基本认识与理解,同时也反射出中国法律与文学对现代法治向何处去的揭秘与探索。     

科技创新思维论析

科技创新思维不是某种单一的思维形态,而是运用多种思维方法的综合思维。它的本质是逻辑的,也是非逻辑的;它的特征可从其起因、方法、过程和结果的不同层面来探讨。科技创新思维是一个思维过程,它分为质疑期、调查期、凝思期、困惑期、顿悟期、验证期。在科技创造中,经验与理论、情绪与理智、形象与抽象、常规与非常规、横向与纵向、定性与定量、时间与空间、求同与求异、静态与动态、后馈与超前、平面与立体、发散与收敛、模糊与模拟、谋略与灵感、系统与辩证等思维方法都有创新功能。     

新时期领导方法刍议

新时期领导工作面临着新的形势和任务,必须坚持科学的领导方法,正确处理好几个方面的关系:即调研与决策的关系、重点与全面的关系、稳定与发展的关系、治内与外联的关系、原则性与灵活性的关系、个人与集体的关系、上级与下级的关系、知人与善任的关系、律己与管人的关系。     

论环境行为的法律调整

人的行为并不一定与他人的行为相互联系形成社会关系。环境行为是作用于自然环境行为,并形成人与自然环境的关系;人与自然环境的关系不是、也不能视为人与人的关系,所以,法律不能调整人与自然环境的关系。法律能够调整的只是环境行为及其与其他行为的关系,以此促进人与自然环境的关系的和谐和与自然环境有关的人与人的关系的和谐。     

认同规范与东盟社会文化共同体建设——兼论对深化中国-东盟地区合作的启示

东盟自成立以来,在维护地区政治稳定、推动安全合作与经济发展方面扮演着积极与重要的角色。随着东盟地区主义的发展,东盟共同体建设的目标在强化政治安全共同体与经济共同体的同时,向社会与文化共同体的建设发展。在东盟社会与文化极其复杂与多样的环境下,社会文化原则的认同与规范一致是东盟社会文化共同体建设成功的基础与前提,以人为本、社会福利、社会正义、捍卫人权、保护环境与可持续发展、包容与多元文化主义等现代的社会文化观念,成为建设东盟社会文化共同体的基础与重要原则。尤其值得指出,随着中国与东盟地区合作的深入发展,东盟社会文化共同体建设的规范原则以及实践方式应该引起我们足够的重视与借鉴,这对中国全面深化与东盟的关系具有重要的理论与现实意义。     

中国传统文化、马克思主义、西方文化碰撞的当代审视

全球化时代世界多元文化交织与变奏的过程,自始至终贯穿着中国传统文化、马克思主义、西方文化的碰撞与交融。审视三者发展演绎的内在规律可以发现,中国传统文化与马克思主义的对接与契合,马克思主义与西方资本主义文化的选择与扬弃,中国传统文化与西方文化的差异与互补,马克思主义、中国传统文化与西方文化的会通与融合,既是当代中国传统文化、马克思主义、西方文化的现实呈现与当代选择,也是一场世界多元文化的"文化自觉"运动。     

论基层民主建设的五个关系

实施民主集中制的关键是党和政府的高层组织与机构，而实施的重点和难点是基层。有效地解决基层民主建设实践中的难点和问题，需要从理论与实践结合的层面正确认识与处理好民主与集中、从群众中来与到群众中去、集体领导与个人分工负责、民主与法制和专政、提高素质与民主监督的关系。