共查询到20条相似文献，搜索用时 515 毫秒
1.
何法周 《河南大学学报(社会科学版)》1980,(3)
一九七二年山东临沂银雀山西汉墓所出土的《尉缭》竹简证明:今传《尉缭子》一书,并非像清人姚际恒在他的《古今伪书考》中所说的那样,是什么后人的伪托;恰恰相反,它本是在西汉时期已经广泛流传的先秦古籍。今本《尉缭子》一书,就是班固在他的《汉书·艺文志》中所记载的《尉缭》。 相似文献
2.
徐勇 《吉林师范大学学报》1989,(2)
《尉缭子》是我国先秦时代流传下来的一部著名兵书,但因多年来人们对它的真伪有争议而不被重视。1972年在山东沂县银雀山一号汉基中与其他先秦兵书一起出土了《尉缭子》竹筒的残卷,其内容与今本《尉缭子》大体相同。这就证明了《尉缭子》一书的真实性,此后学术界对它的研究逐渐加强,有不少成果问世。但对于尉缭子军事思想的论述似尚嫌薄弱,本文拟从《兵谈》一篇入手,进行一些粗浅的探讨,以就正于方家。 相似文献
3.
徐勇 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
长期以来,《尉缭子》一直被许多人作为伪书看待,自从1972年在山东银雀山汉墓中出土了《尉缭子》残简后,这个错误认识才得以纠正。近年来,学术界对于这部先秦古籍的研究愈来愈重视了。为了更好地把握全书的思想价值,我们有必要分别对一些篇章进行研究和分析。 相似文献
4.
于勇波 《西南大学学报(社会科学版)》1983,(3)
《尉缭子》是战国后期的一部兵书,最早见录于《汉书·艺文志》,早在北宋元丰年间就由政府将它与《孙子兵法》等合编为《武经七书》,作为将帅必读的兵家经典。长期以来人们多把《尉缭子》视为伪书。一九七二年山东临沂银雀山出土了大批西汉早期的竹简,其中就有《尉缭子》的残简,内容与后世流传的版本基本相同,证明《尉缭子》并非后人伪托之作。伪书问题虽然解决了,但《尉缭子》一书的作者及其活动年代,至今还是一个争执不下的悬案。有人根据文章开头有“梁惠王问尉缭子曰”这句话,认为作者是梁惠王时候的 相似文献
5.
张申 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2021,31(2):21-28,120
尉缭是先秦时期的杰出兵家,《尉缭子》也是战国秦汉之际极具代表性的兵书.秦汉以降至于宋明,相较孙武、吴起等著名兵家,尉缭所代表的"兵形势家"并未受到历代学者足够的重视,是以《尉缭子》一书及其著者尉缭也一直是中国传统兵学和先秦兵家研究的薄弱环节.本文拟就以校注和引用两方面,作为历代对其书其人在文献学方面的研究成果进行综合性述评. 相似文献
6.
宣兆琦 《吉林师范大学学报》1991,(1)
徐勇同志新著《尉缭子浅说》(以下简称《浅说》)由解放军出版出版发行以来,在社会上产生了较大影响。笔者认为除其他人论及的优点外,主要是因为它具有三个鲜明特色。 《浅说》的第一个鲜明特色是体例新颖、匠心独具地构成了一个多层次多维度交叉叠合式框架结构。该书主体包括“总论”、“译文及浅说”、“附录”三大总分。“总论”分作三:“《尉缭子》的作者和成书”、“《尉缭子》的著录和版本”、“《尉缭子》的理论价值和历史地位”。“附录”析为四:“《尉缭子》校勘记”、“尉缭与《尉缭子》资料汇集”、“近年来国内《尉缭 相似文献
7.
霍雨佳 《海南大学学报(人文社会科学版)》1988,(3)
《三国演义》的谋略,是我国古代智慧的结晶!我们伟大的祖国,已有四千多年光辉灿烂的文化,它闪烁着中华民族的智慧。卷帙浩繁、智谋丰富的中国古代兵书,便是我们祖祖辈辈智慧的体现。而我国兵书之多,在世界上是首屈一指的,据说共有一千三百多种,留存到今天的还有四、五百种之多。传说兵书起源于黄帝,在西周时已有《军志》、《军政》两书,这说明我国兵法源远流长。现在国内外享有盛誉的古代兵法有《武经七书》,即《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《黄石公三略》、《尉缭子》、《司马法》、《唐太宗李卫公问对》,以及影响较大的《孙膑兵法》、 相似文献
8.
银雀山汉墓竹简《尉缭子》的发现,改变了对传世文献《尉缭子》的传统看法,为汉语词汇研究提供了宝贵的资料。本文拟对《尉缭子》一书中三个词语进行考察:围、从、废军,并对传统工具书中的一些义项提出了自己的看法。 相似文献
9.
《太原师范学院学报(社会科学版)》1991,(1)
<正> 徐勇同志所著《尉缭子浅说》,日前已由解放军出版社刊行问世。《尉缭子》,是先秦十分重要的军事学典籍之一。如果说《孙子》是春秋兵家的代表作,《吴子》是战国前叶兵家的代表作,那末《尉缭子》就是战国后叶兵家的代表作了。其实,青出于蓝胜于蓝,《尉缭子》在汲取《孙子》特别是《吴子》的基础上,无论军事战略理论的探讨,抑或战术的研究,都达到了很高的水平,以致可以说是先秦军事学的集大成。从上古我国兵家文献多所亡佚,而是书却能辗转沧桑流传迄今,当出于历代朝野所见重所钞 相似文献
10.
11.
龚留柱 《河南大学学报(社会科学版)》1983,(4)
我国古代兵书《尉缭子》,内容宏富,思想精辟,是研究先秦哲学和军事学的重要典籍之一。但长期以来,学术界对其成书和流传存在着不同的认识,以致影响到对它的整 相似文献
12.
田旭东 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
《司马法》是我国先秦流传下来的一部典籍,迄今已有两千多年的历史。《汉书·艺文志》著录此书于礼类,称《军礼司马法》,共155篇,到《隋书·经籍志》却于子部兵家类著录此书仅有3卷5篇了,此后历代目录书对《司马法》的著录基本如此。宋神宗元丰年间,北宋政府将《司马法》与《孙子》、《吴子》、《尉缭子》等7书合编,称《武经七书》,作为考试武臣和钻研军事的必读之书,《司马法》由此受到历代官方推重,一直流传至今。今本《司马法》仍为3卷5篇,与《隋志》所录一致。 相似文献
13.
杨宽 《复旦学报(社会科学版)》1980,(4)
近人对《老子》的看法很分歧。有人认为《老子》是一部兵书,显然是不恰当的。因为它既不象《孙子兵法》和《孙膑兵法》那样阐明战略战术,也没有象《尉缭子》那样谈论用兵的政策法令。但无可否认,《老子》又确实十分讲究斗争的策略和手段,而且成为一种哲理,对后世有着深远的影响。我们认为,必须把它放到特定的历史发展过程中去考察,才能作出正确的分析。 相似文献
14.
15.
章沧授 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1987,(1)
兵家著作,在文学领域里问津者极少。解放以来,只有个别散文选本选入《孙子》的《谋攻》篇,个别论文提及某个作家,至于从总体来研究的,还是个空白。本文非敢言填朴这个空白,只就先秦兵家散文的写作成就。作个初步的探讨。一先秦时代的兵家散文,丰富多产,据《汉书·艺文志》统计,共有五十一家,一千○十七篇,其中有不少出于秦汉人的伪托,幸存至今却极少,见于《百子全书》中的兵家只有《风后》、《六韬》、《孙子》、《吴子》、《司马法》、《尉缭子》。一九七二年在山东银雀山汉墓中发现了失传一千余年的《孙膑兵法》,解决了孙武和孙膑是否各有兵书传世的悬案。这样合起来就有七部兵书,共一百三十九篇,五万多字。 相似文献
16.
本专栏发表关于今本《大唐新语》之为伪书的考证文章,这次是第三回了。其所以对此锲而不舍,是因为:第一,今本《大唐新语》的真伪问题对古代文史研究本具有相当重要的意义。第二,传世古籍中的最早刊本或抄本很多都是明刻本或出于明刻,这些古籍绝大部分是真的, 相似文献
17.
上官绪智 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2002,3(3):3-9
春秋战国时期兵学中的朴素唯物辩证思想渊源于夏、商、周,这一时期出现的《军政》《军志》《令典》等兵书和集三代兵学思想之大成者姜望的思想中的朴素唯物辩证思想已开始萌芽。春秋战国时期出现的《孙子》《吴子》《孙膑兵法》《尉缭子》和《司马法》等兵书继承和发展了夏、商、周时期兵学中的朴素唯物辩证思想,展现出丰富的内容:一是依据战争中的客观因素及其矛盾去认识战争指导原则和发展规律,强调“知己知彼,百战不殆”;二是重视发挥人的主观能动性,强调在战争中要观形察势、因变治变;三是论述了战争中文与武、军事斗争与政治斗争之间的辩证关系,强调文德与武备并重、政略与战略结合等。这些朴素唯物辩证思想至今仍有现实指导意义。 相似文献
18.
詹锳 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1979,(4)
一 《文心雕龙·隐秀》篇补文的真伪问题 今传《文心雕龙》以清黄叔琳辑注本最为通行。这个本子的《隐秀》篇,有四百多字是补进去的。今传元朝刻本《文心雕龙》,每半叶十行,每行二十字。缺的这四百字,正合一板。《古今图书集成考证》考《隐秀》篇说:“案此篇‘澜表方园’以下阙一页,《永乐大典》所收旧本亦无之,今坊本乃何焯校补。”黄叔琳本的《隐秀》篇就是根据何焯校本补的。 明人好作伪书,《文心雕龙·隐秀》篇也随之蒙了不白之冤。 相似文献
19.
刘小文 《重庆文理学院学报》2009,28(6):148-151
军事用语作为行业用语,和全民用语有着密切的关系,同时又有着自己的独特性。文章以《尉缭子》为例．论述了军事用语对全民用语的影响。 相似文献
20.