技术的本质:人对世界的活动方式

长期以来,理论界在技术本质及其范畴问题上争论未止。技术是人类利用、控制与改造自然、社会、思维的方式、方法的集合,是人对世界的活动方式,包括自然技术、社会技术与思维技术。     

技术如何成为人的本质力量的确证 ——兼评易显飞《创新驱动发展—技术创新与当代社会研究》

技术既具有自然属性,又具有社会属性,是人的内在本质的体现和外化.技术创新是唯一能够揭示技术"存在"的方式,它的每一个阶段或环节都包含对技术的深刻领悟.在社会日益技术化的当代,技术创新是变革现实社会的"重器"与"利器".易显飞等的新著《创新驱动发展——技术创新与当代社会研究》,将技术创新理论与当代社会发展相结合,多视角探究了技术创新与社会发展问题.文章侧重探究该著作中的"技术观",通过对"技术"的哲学领悟,达到对技术创新与当代社会发展问题的更深层次把握.     

亚里士多德技术制作思想探析

"技术制作"一直是技术哲学的研究主题之一,古希腊的大思想家柏拉图和亚里士多德都对技术制作有过论述。在亚里士多德看来,技术制作活动是一个从潜能到实现的运动过程,"自然""人""善"是技术制作活动中的基本要素。"自然"提供质料和载体,支撑并干扰着技术制作活动;"人"通过灵魂提取形式,对技术制作活动程序进行构思设计和操作执行;"善"赋予技术制作活动本身以"目标",使技术制作更加精湛、巧妙和智慧,同时也使技术获得了伦理品质。亚里士多德关于"善"对技术的指引的思想,对今天的现代技术也仍然具有借鉴指导意义。     

论先秦儒家人文精神与技术思想之和谐

由于现代技术的人文缺失,技术人文维度与技术科学维度的疏离即"不和谐",造成了现代技术对自然、社会和人类自身的种种危害.通过论述"尽物知天"与"仁爱万物"的"和谐","忧患意识"与"经世致用"的"和谐",注重整体直觉体悟与"悟性"技术思想之间的"和谐",阐明先秦儒家人文精神与技术思想在人与自然、人与社会、人与自我三个关系层面的高度"和谐",对于现代技术危机给予了"和谐"的理论消解和启示.     

技术双重属性的历史演进研究

技术是人在实践活动中使用的方法或手段,具有自然属性和社会属性。技术自然属性是技术的本质属性,贯穿了技术产生和发展全过程;技术的社会属性产生和发展于私有制基础之上的社会关系中。将技术看作人的存在方式,以马克思关于人的发展“三阶段”理论为技术历史演进研究逻辑,理出在人追求自由王国的过程中,技术自然属性和社会属性的历史演进过程：人的依赖下的技术以追求自然解放为目的,技术表现为自然属性;物的依赖下的技术被资本家私人占有并在资本逻辑下异化为资本家抽象统治的手段,技术表现为自然属性和社会属性的辨证发展;自由王国下的技术为人自由意志的实现中介,技术表现为更高级的自然属性。     

论网络技术对个体道德发展的影响

网络技术的广泛应用改变了人们的生活环境、活动方式以及社会互动关系,对个体的道德发展产生了重大影响.从积极的意义看,网络通过传播多元化的道德观念和社会信仰,引发道德冲突,促进个体道德思维的发展;通过创造"网络群体",扩大了个体交往的道德环境;通过创设的"虚拟现实"环境,帮助个体进行角色承担的情感体验.值得注意的是,网络技术也对个体的道德认识、情感、意志、行为等产生了一定的冲击.     

理解"技术实践"——基于科学、技术的划界

对"技术"概念的界定是技术哲学研究最重要的逻辑起点。作为一个多义性概念,在"科学技术"一词使用频繁的时期,技术之真义有被遮蔽的风险。"科学技术"是语词误用,已危及科学观念的传播,并有可能导致政策上的偏差。可以从研究对象、思维方式、研究目的、评价标准等方面对"科学"与"技术"进行划界。对技术的反思已经从认识论、人、社会、形而上学等维度延伸至技术实践维度,技术实践是一个有别于科学实践的,包含制度、文化、器物在内的多维度活动。     

全面科学技术观和科学技术哲学门类构成再探

针对传统的科学技术观即单一的自然科学技术观的片面性,运用实践思维方式,阐述了人的现实活动机制--自然科学技术、人文科学技术、社会科学技术融为一体的综合效应,考察了马克思的"全面生产"--物质生产、人的生产、精神生产和社会关系的生产--理论,并在其指导下,提出全面科学技术观--以人为本,全面、协调、可持续地发展自然科技、人文科技、社会科技,并据此进一步讨论了科学技术哲学的门类构成及研究内容.     

现代超越的内在性探析

超越是指人的不同层次、不同领域的活动，内在性主要指人的价值观和思维方式。生产生活方式决定价值观和思维方式的基本特点。现代社会的价值观和思维方式一方面由现代的生产生活方式所决定，另一方面又受到西方传统的价值观和思维方式的重要影响，所以存在着一定的缺陷，比如视自然为人的对立面。而中国传统的价值观和思维方式的某些特点，如把自然看作生命体，强调天人合一、体用一致，可以为改造和完善现代社会的价值观和思维方式提供有益的思想资源。     

浅评海德格尔的技术观

作为有效的手段与工具,技术在改造自然、刺激人的需要方面,发挥着极其重要的作用。在当代,技术已经向社会生产、生活的各个领域渗透,深刻地改变着人的生存状态和思维方式。海德格尔在追问技术问题时提出,技术给人的生存造成一种危险,但是也向我们呈现出一种拯救的力量。     

论三类技术的统一性——对广义技术的一种理解

从广义技术价值论出发,有必要探讨和确立其反思的对象--广义技术.广义技术是指解决问题的特定行为中的特定操作规程和规则的总和,从宏观上包含自然技术、社会技术、人文技术三大类.三类技术具有本质上的一致性,可以统一到广义技术概念上来,这些能从三类技术与人、科学理论、价值及其之间的关系得到说明.     

试论自然技术和社会技术的关系

技术是什么?关于这个问题长期以来争论不止。技术有狭义和广义之分，狭义的技术就是我们传统意义上的技术即自然技术。广义的技术既包括自然技术，还包括社会技术和思维技术。本文旨在广义技术的含义下，讨论自然技术和社会技术的辨证关系。     

试论社会技术创新

无论从逻辑上还是从实践上讲,社会技术和自然技术一样是确定存在的。社会技术也是第一生产力,发挥着和自然技术一样重要的作用。在技术领域中引入社会技术就必然要求创新和发展技术观念和技术概念,突破对传统技术定义的局限。在技术观念上进行变革和创新。     

广义技术初探--试论技术的四种基本形态

狭义技术属于自然改造的范畴,是人类改造自然、创造人工自然的自然技术;广义技术首先属于实践活动和相互作用的范畴,既包括人类改造自然、创造人工自然的自然技术和人类改造社会、改造主体的社会技术,也包括一切非生命物质所具有的自在技术和一切生命物质所具有的本能技术.自在技术、本能技术、自然技术和社会技术是四种相互区别又相互联系的技术形态,彼此间是阶段性与连续性、历时升迁发展与共时影响互补的关系.     

技术概念与技术哲学的核心问题

对技术概念的见解不同, 对技术哲学的研究对象和核心问题的认识也不同。技术哲学的研究对象应是自然技术, 技术的核心问题是技术发明, 技术哲学的核心问题应该是技术认识论和技术推理逻辑问题。     

技术中介机构运行模式探讨

技术中介机构在促进技术转化中的作用是一个非常值得关注的问题.从分析其在国家技术创新体系中的作用入手,对技术中介机构的运行模式进行了研究.以技术转化的不同阶段对技术中介机构的需求为依据,将技术中介分为交易平台型、技术孵化型、转移代理型、技术扩散型四种类型,进而分析了4种中介机构所提供服务的特点,与技术转化的关系,最后对中介机构运行模式进行了探讨.     

我国小麦生产的技术效率和技术进步模式

利用2000-2011年中国15个省区小麦的投入产出面板数据,采用随机前沿生产函数模型,对中国单位面积小麦生产的技术效率进行测算和分析,并从农业技术进步有偏演进的视角考察我国及各省区生化技术与机械技术的利用效率。研究结果表明,2000-2011年小麦单产平均技术效率为0.87,年均提高1.9％,技术效率提高速度较快;各省技术效率水平差异较大,且生化技术与机械技术的利用效率变动差异较大,北方（河南、湖北和黑龙江）农业机械装备程度和土地规模水平高于南方（安徽、河北）,因此,北方平均机械技术利用效率高于南方;我国小麦农业技术进步主要表现为生化技术型模式。     

中美地方治理技术差异性比较:基于信息、合作与市场化技术视角

中美两国地方治理技术既有共性又有差异性。鉴于此,本文运用比较分析方法,从地方治理信息技术、合作技术、市场化技术视角对中美地方治理技术差异性进行比较分析。比较分析发现,美国地方治理信息技术、合作技术与市场化技术较成熟;中国地方治理信息技术、合作技术与市场化技术较不成熟,因此中国应辨证借鉴美国地方治理技术某些做法以进一步促进中国地方治理技术发展。     

中国绿色技术的创新绩效与扩散动力

在中国经济发展过程中资源和环境的约束日趋强化,绿色技术逐渐成为解决环境问题与经济协调发展的关键途径。将绿色技术和一般技术加以区分,构建中国绿色技术创新与经济增长关系的非线性柯布-道格拉斯生产函数模型。通过检验绿色技术创新的绩效判断经济利益是否已成为绿色技术扩散的有效驱动力量。基于中国1991-2010年绿色技术创新与经济增长数据,采用面板数据固定效应模型进行实证分析,揭示出中国绿色技术创新与经济增长之间存在“U”形关系,并求得中国绿色技术创新对经济增长的负效应发生转换的转折点,针对东、中、西部地区比较了各自转折点发生的时间,发现东部地区“U”形关系出现最早,其次是中部地区,最后是西部地区。     

论哲学视角中的教育技术

社会技术是技术哲学中的重要组成部分。教育技术属于社会技术范畴。按此推理,教育技术应该在技术哲学研究范围之内。从技术哲学角度来说,教育技术主要由经验形态技术、物化形态技术和知识形态技术等三大类要素构成。三者之间存在密切关系,共同促进教育技术向前发展。从技术哲学角度研究教育技术,对于我们重新审视教育技术,全面理解其内涵,进而树立全面教育技术观有重大意义。