矛盾价值论

当代哲学和社会实践发展所呈现出的新特点,提出反思传统矛盾规律的要求。传统矛盾理解中的最大失弊就在于把矛盾视作一个纯粹的"客体"而使"价值"缺位。以价值思维审视矛盾,矛盾一经作为人所认识和实践的对象,已具有属人性质和价值底蕴;矛盾的两个方面的相互作用促进着事物的变化,但矛盾并非是一切事物发展的源泉和动力;人们认识矛盾和改造矛盾的目的就是对事物及其人的"价值"的开掘。对矛盾进行价值论分析,在于为当代社会实践提供一种思维方式,为和谐社会建设提供理性支撑,为辩证法的重建提供一种新颖思路。     

主客体矛盾与社会基本矛盾、社会历史规律

历史主客体矛盾是社会基本矛盾、社会历史规律的深刻根源。人类社会的发展、社会形态的更替、社会基本矛盾的运动都是建立在社会历史主客体矛盾这一根本线索之上的。研究人类社会发展 ,必须以历史主客体矛盾为基础     

中国文化现代化的矛盾冲突

中国在追求现代化的过程中,从一开始就遇到了文化普遍性与文化特殊性之间的矛盾冲突。这种矛盾冲突表现为全球化的体验与本土化的抗争、同质化的隐忧与文化安全意识的觉醒、文化结构的等级化与去中心化、文化价值的蔓延与冲突的普遍化等形式。     

左右为难的“腹背受敌”──简析我国现代化进程中的若干矛盾

本文集中地分析了当前影响我国现代化发展的若干基本矛盾,即生产与需求,劳 动集约与技术集约,城市化与小城镇,发展与稳定、公平,反对资本主义与反对封建主义等。认为处 理或解决好这些矛盾,事关全局,事关未来。     

"矛盾辩证法"辨析

矛盾是一个翻译出来的名词,许多哲学家都是把它当作对立统一来用的,矛盾具备作为哲学范畴的特性,矛盾辩证法同“斗争学”没有直接联系,和谐社会是不能回避矛盾的。     

社会发展视域中的矛盾与和谐

本文从社会发展的视域对矛盾与和谐的关系进行了探讨。作者将和谐纳入对矛盾的理解中,在矛盾关系中区分出和谐统一与不和谐统一两种基本形式,认为和谐仍然是矛盾关系的一种表现形式。因此,"发展是对立面的统一"才是辩证法的最高原则。对矛盾的这种新的理解,突显了和谐在社会发展中的重要性,对构建社会主义和谐社会有着重要意义。     

矛盾与和谐世界的建设

和谐是一种理想境界,是优美的矛盾结构,是矛盾的良性运行态势。当今世界既存在大量不和谐现象,又存在着众多和谐事实。建设和谐世界,必须致力于各国的和睦相处,防止冲突和战争;必须坚持互利合作,促成普遍发展,实现共同繁荣;必须坚持包容精神,努力推动不同文明的共同进步。     

矛盾辩证法的两种解读——马克思与列宁的辩证法之异同

马克思的矛盾和谐辩证法与列宁的矛盾斗争辩证法是马克思主义辩证法的两个历史形态,是马克思、列宁分别于19世纪和20世纪依据自己对黑格尔矛盾辩证法的不同解读构建的辩证法体系。马克思与列宁的辩证法虽然都属于矛盾辩证法,但由于马克思与列宁所处的时代及所属的文化传统不同,两种辩证法在理论视阈、矛盾结构、价值取向与发展观、解决矛盾方式等方面存在着明显差异。马克思的辩证法展示了辩证运动的正、反、合的逻辑进路,在19世纪发挥了动员世界无产阶级批判资本主义旧世界、建设共产主义新世界的伟大历史作用,是科学发展观的理论源头。列宁认为辩证法是活生生的、多方面的认识,表明其并没有封闭辩证法面向未来生活的大门;但由于开放性潜质与矛盾斗争的理论硬核互相冲突,使得列宁的辩证法缺失辩证法的和合元素,因而放大了对立面的斗争在矛盾运动中的作用,成为一种在理论上有偏颇但却极富实践精神的行动的辩证法,在20世纪为俄国及世界各国无产阶级革命提供了克敌制胜的方法论武器,堪称革命的代数学。     

现代性的内在矛盾与现代化发展的动力和困境

现代性与现代化是内在统一的两个方面。现代性是现代化的核心理念和精神价值,现代性理念的实现和展开就是现代化,现代化是现代性的外在物质形式。现代性是现代化的精神性动源,是推动现代化发展的动力。现代性的内在矛盾又决定了现代化在实践中必然遭遇的困境。     

毛泽东社会主义社会建设思想的内在矛盾性及其根源

由于实践发展的不成熟、思想材料不充分、党的理论素质不高等原因,使得毛泽东社会主义社会建设思想凸显了内在矛盾性。这些矛盾性主要表现为:注意到了生产力和生产关系的辨证统一,却片面强调生产关系的变革;认识到人民群众在社会建设中的主体地位,却混淆了群众路线与群众运动的区别;明确了社会主义社会建设的目标,却染上了空想的色彩。     

党的先进性建设与社会主义办学方向

高等院校党员先进性教育,要围绕“坚定社会主义办学方向”。如何把握社会主义办学方向?一是要进一步巩固马克思主义在高校的指导地位;二是高校的党政领导要成为社会主义政治家、教育家。     

立足基本国情科学认识我国的社会主义民主

中国需要民主 ,但只能发展社会主义民主。民主的实现要有系统的保障机制 ,我国民主是通过“四大制度”来保障和实现的。对目前我国民主建设中存在的问题要有正确的认识 :既要看到社会主义民主在本质上优于资本主义民主 ,坚定对社会主义民主发展的信心 ,又要看到社会主义初级阶段特定的经济、政治和文化条件制约了我国民主的发展 ,发展民主 ,不能脱离实际 ,强行超前     

论刘少奇的社会主义建设思想

刘少奇对在经济文化比较落后的中国如何建设社会主义这个重大的历史课题进行过深入思考,留下了许多真知灼见。文章认为刘少奇的合理估计社会发展阶段、正确对待资本主义、坚持以经济建设为中心、以“五个有利于”作为检验经济工作得失的标准、走自己的路等重要思想富有创新精神,为中国人民继续探索有自己特色的社会主义建设道路提供了宝贵的思想来源。     

现代行政法治理念概述

行政法治不仅是行政管理的基本准则,也是建立社会主义法治国家的重要前提。本文从法理学的角度对现代行政法治的基本概念,如公共行政理念、依法行政原则、实质法治原则和遵守正当程序等,作了深刻和富有新意的阐述。     

邓小平的民主思维框架与我国社会主义民主政治的发展

邓小平民主理论是从党的十一届三中全会开始提出并在改革开放过程中逐步形成的政治发展理论。邓小平的政治发展理论具有独到的思想底蕴 ,他为分析和说明中国社会主义政治发展问题所开启的“现代化”的思维方式和观察框架 ,极大地推动了我国社会主义民主政治理论和实践的发展。     

论中国特色社会主义制度的基本价值

中国特色社会主义制度已具有系统性特征,与之相适应,制度所内涵的基本价值也具备系统性。这个价值系统包括：政治价值：人民民主;社会价值：公平正义;经济价值：共同富裕;以及综合价值：社会和谐。中国特色社会主义制度已经初步具备了按照上述价值调整、规范人民与国家政权关系、生产和分配关系,以及其他各种社会关系的能力。     

法学构建进程中的近代银行法

近代银行立法与研究始于晚清,民国时呈现蓬勃之势,大量银行法译作与专著以及专门的研究团体出现.从法学构成要素来看,近代银行立法较完善,法学研究活动较活跃,政府及民众运用法律调整银行及金融关系意识也越发深入,可以说,近代银行法学趋于形成.但由于缺乏代表性的银行法学著作及法学家,未有系统的法学教育与法学理论,至南京国民政府结束时,近代银行法学终未形成.     

社会主义核心价值体系大众化的学理探究及践行机制

本文对社会主义核心价值体系大众化从认识论、唯物史观和价值观角度予以学理探究,并提出了社会主义核心价值体系大众化的践行机制:文化产品是重要载体,平等对话是重要工作方法,健全法规制度是重要保障。     

建设社会主义政治文明

2 0 0 2年 5月 31日 ,江泽民同志在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上的讲话 ,提出了“建设社会主义政治文明 ,是社会主义现代化建设的重要目标”的重要思想。社会主义政治文明思想的提出 ,对于社会主义民主政治建设 ,对于社会主义政治制度创新 ,对于建设社会主义法治国家 ,意义重大。如何理解政治文明 ,怎样建设社会主义政治文明 ,一时成为人们关注的理论学术热点。本刊特约请我国政治学界的几位有关专家 ,就政治文明的相关问题展开笔谈 ,相信这组笔谈 ,对于人们更加深入地开展社会主义政治文明的研讨 ,当会有所助益。