论中国共产党人的信仰家园

真正的共产党人是有信仰的,这不是由于党员个人的原因,而是由党的性质决定的。党虽然不是纯粹的信仰团体,但具有信仰的属性,它对自己的党员有信仰上的要求。共产党人的信仰即"共产主义信仰"或"马克思主义信仰",也可称为"人民主义信仰"。这一信仰具有久远的历史,与人类历史相伴随,并经历了从空想到科学的转变。科学的共产主义信仰包括4个方面的基本内容,即唯物主义的世界图景、共产主义的远大理想、为人民服务的根本信念、自由而全面的人生追求。其中,共产主义远大理想和为人民服务的根本信念是这一信仰体系的两个焦点,这二者的结合即是共产主义信仰的精髓或灵魂。在当前的中国,在阐释共产主义信仰的内容时,应着重强调为人民服务根本信念的信仰意义。     

大学生马克思主义信仰的培育

能否树立科学的信仰对于大学生的人生发展非常重要,而马克思主义信仰则是现实的、科学的、崇高的、健全的信仰。通过高校的马克思主义信仰培育,使大学生把马克思主义作为自己的信仰,把个人的社会实践与社会主义实践、共产主义实践结合起来,自觉地为社会主义、共产主义事业做出贡献。     

坚信人类社会发展规律的客观性——论坚持共产主义伟大理想

习近平同志指出:"对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。"共产党人坚定的社会主义、共产主义理想信仰,源自对马克思主义所揭示的人类社会发展客观规律的坚定信念。在国际风云变幻,共产主义运动受到挫折的形势下,一些同志被历史长河中的逆流所迷惑,动摇了共产主义理想,根本的原因就是对马克思主义所揭示的人类社会发展规律的客     

胸怀崇高理想 立足本职工作

建设有中国特色的社会主义,实现共产主义,是中国共产党人的崇高理想.马克思主义的理想信仰即科学的理想信仰是共产党人的精神支柱,是解决重大问题的迫切需要.每个共产党员要胸怀崇高理想,立足本职工作,牢固树立事业的成就感,以平凡而伟大的业绩为实现崇高理想增砖添瓦.     

共产主义信仰的当代审视与构建

共产主义信仰反映了人们对共产主义所蕴含的科学真理性与价值合理性的认可和信奉的肯定性态度,它具有科学性、崇高性、实践性的特点。共产主义之所以在当代仍散发着浓郁的价值意蕴,就是因为它能够将自己从抽象的维度变成现实的维度,对现实此岸世界的关注契合了人的发展需要,并为党的事业建设和“中国梦”的实现指明了方向。然而,在三观式微的当代社会中,多发的社会矛盾和西方国家极力编造的话语陷阱使得共产主义信仰危机逐渐显露,很多党员出现了信仰摇摆的现象。重塑党员的共产主义信仰,就需要引导他们辩证、合理地信仰共产主义,科学地整合与引导诸种思想观念,并将信仰的实践立足于社会现实问题的解决。     

共产主义:信仰世界中的价值体系的继承与超越

共产主义信仰并没有否定传统信仰世界中的价值体系,而是在继承与批判的基础之上形成了自我独特价值体系。在共产主义信仰体系中,它首先是以社会历史发展的必然规律为基础,以人类个体自我全面发展为最终目标,其生命价值的永恒性来自于理论自身的自我批判与自我超越。因此,对于信仰的继承性而言,在共产主义信仰的体系中,也同样存在信仰价值体系中社会人在现实社会中对其存在的感知与未来世界的价值向往。对于超越性而言,共产主义信仰的价值体系是建立在人类社会实践基础之上,符合社会历史发展的必然性,在现实的世界中对其自身理论进行价值批判与超越并不断完善。     

谈对入党积极分子的共产主义理想教育

共产主义是人类历史上最科学最进步最美好的社会理想，是共产党人的力量源泉和精神支柱，是入党积极分子必须确立的人生奋斗目标。为此，必须教育、引导他们学习马列主义、毛泽东思想和邓小平关于建设有中国特色的社会主义理论，树立革命的科学的世界观、人生观和价值观，并懂得“千里之行，始于足下”，从日常生活的每一件“小事”做起，随时随地严格要求自己。     

科学发展观与当代青年信仰的确立

当代国际环境变化和中国社会的巨大变化,在意识形态领域造成人们的信仰危机。青年成为各种信仰力量争夺的主要对象。青年是建设社会主义和实现共产主义的希望所在,他们的信仰事关中国特色社会主义事业的成败。科学发展观在人才培养上对高校提出的要求在于,培养中国特色社会主义事业可靠接班人,为当代青年信仰的确立指明了方向和途径。     

浅析中国古代民间信仰产生的心理背景——以汉代民间信仰为例

信仰是早期人类面对大自然的严酷而感到自身软弱无力的必然产物。在自然和社会的双重压迫下,人们感到恐惧,依靠个人力量难以与大自然和社会压迫的强大力量抗争,这就促使人们产生对超现实力量的信仰,幻想借助于超自然的神力来消除恐惧,摆脱苦难与困境,实现依靠人力难以实现的目的。祈福避祸的心理需求则成为信仰产生的深层底蕴。     

马克思主义信仰的内涵及其主要特征

马克思主义信仰并不是对历史规律的宿命论式的顺从或浪漫的理想化,它只是对人类历史规律的应有感受。从社会角度来讲,马克思主义信仰是指人们对共产主义理想社会的主观确信,并作为实践指南;从人的角度讲,马克思主义信仰指人们对人的自由全面发展状态的主观确信,并作为实践指南。二者本质上是一致的,都是对历史发展终极状态的图景的描述和向往。作为信以为真的一种样式和实践悬设,马克思主义信仰具有人本性、批判性和实践性等特征。     

用科学信仰战胜非科学信仰

在建设有中国特色社会主义的伟大时期 ,迫切需要共产党员和党的各级领导干部坚定社会主义、共产主义这一科学政治信仰 ,崇尚科学 ,破除迷信 ,用科学信仰战胜非科学信仰 ,做一个彻底的无神论者     

论科学的理性信念

近现代科学作为卓有成效的认识方式,是建立在几个基本的理性信念即存在信念、可识信念和经验信念之上的.这些信念潜存于任何现实的科学认识活动过程中,规范、指导着实际科学认识存在信念为科学提供了最基本的存在框架;可识信念明确了科学的目标和方向;经验信念则确立起科学的现实基础.它们统一为科学理念.科学理念则构成科学的全部根基,是科学认识的根本逻辑前提没有科学理念,科学既不可能生发,也不可能存在和发展.     

全球化语境下信仰、知识与环境的融通——马克思主义视阈下的人类生存理想

根据柏拉图对人的灵魂结构的划分,信仰、知识和环境构成了人类生存的三个基本要素。在全球化语境中,伴随资本逻辑的扩张,上述三要素发生了分裂,从而导致了当代人类生存危机。在马克思主义原理的意义上,全球化应该成为共产主义的内在环节。通过共产主义信仰来实现上述三个要素的融通,是马克思主义视阈下的人类生存理想。     

谈社会转型时期的信仰危机

信仰作为人类特有的精神现象,是人生和社会发展的重要精神支柱。西方社会的信仰缺失从“上帝的死亡”开始,象征宗教信念的式微;东方社会的信仰缺失自“社会转型”开始,表征依附退出人生舞台的恐慌。国人信仰危机的历史、现实原因,主要源于文革时期信仰神化的沉重代价,还有喜唱高调的传统国民性,更有道德教育要求过高而不切实际的欠缺;在现实中主要表现为信仰“真空”、信仰“乏力”、信仰多元化、信仰功利化。摆脱危机而实现信仰升华,包含“对科学的信仰”和“科学的对待信仰”两大方面。     

音乐使信仰升华——从歌曲《神圣的战争》《深海》看音乐的力量

通过对前苏联音乐家阿.亚历山大罗夫的研究,分析了歌曲《神圣的战争》对于苏联人民及苏联红军爱国主义信仰所发挥的作用,探讨了歌曲《深海》将人从无信仰到信仰共产主义的演绎过程,提出了音乐能够使人的信仰升华的观点,这对于加强现阶段青年学生共产主义信仰教育具有一定的指导作用。     

体制转轨时期珠江三角洲人的信仰价值观

改革开放以来 ,珠江三角洲人的信仰价值观悄悄地发生了变化 ,逐渐出现了信仰价值观多元化的趋向。作为社会中坚力量和骨干力量的中共党员、民主党派人士、领导干部中的大多数人仍然表示信仰社会主义和共产主义 ;而年轻人有一半以上则表示自己没有信仰 ,这说明 :一方面社会主义的优越性要靠事实来说话 ,另一方面 ,必须加强对共青团组织的思想政治教育。     

马克思主义信仰教育内容体系构建的四重维度

构建马克思主义信仰教育的内容体系是开展马克思主义信仰教育的基础工程,马克思主义信仰教育的生命观、道德观、理想观、宗教观的有机统一构成了马克思主义信仰教育的内容体系。生命教育是逻辑的起点,理想观教育是其核心,道德观教育是现实支撑,树立科学的宗教观将是马克思主义信仰教育的合理参照。     

用核心价值体系引领大学生信仰教育——以大学生宗教信仰传播与引导为视角

信仰是人的精神世界的核心问题,也是制约人生观成熟发展的一个关键因素。大学阶段是青年价值观形成的关键时期,他们是否有信仰,信仰什么,将关系到他们的成长与社会主义建设的成功延续。因此,关注大学生的信仰,就是关注人才的成长,就是关注祖国的命运与民族的兴衰,就是关注社会主义、共产主义事业的成败。为此,分析了大学生宗教信仰成因,并提出引导大学生信仰教育的对策。     

全球化背景下的共产主义理想信念问题研究

人的实践的超越本质决定了人总是同时生活在现实和理想信念的双重维度中。因此,理想信念是人的精神生活和价值观的核心内容,是人之为人的内在规定性,对个人和社会的发展具有至关重要的定位作用。当前,共产主义理想信念受到前所未有的挑战。为了迎接挑战,我们有必要从理论和实践、历史与现实的结合上多方面地探讨和论证共产主义理想信念的合理性、科学性,并找寻共产主义理想信念产生危机的原因,从而有针对性地加强共产主义理想信念教育,增强实效性。