土耳其的军队与政治现代化的关系

军队在土耳其的政治现代化过程中起了重要的推动作用 ,但战后以来土耳其军队一次又一次地发动军事政变 ,破坏了政治现代化的正常进程 ,同时也说明土耳其军队并没有远离国家政治舞台和政治生活 ,这是土耳其政治现代化目前面临的重大问题     

大学一年级学生网络聊天状况探析——以山西省某大学一年级学生为例

信息时代,网络已成为大学生人际交往的主要渠道。大学生通过网络聊天,可以释放学业压力,展现自我魅力,进行情感交流。大学一年级新生由于远离了原先的熟人群体,情感支持系统的缺失,他们尤其容易沉湎网络聊天,这就不可避免地带来负面影响与作用。高校思想政治教育工作者应帮助学生认清网聊利弊,引导他们处理好虚拟与现实的关系,增强其识别真假信息的能力,指导他们理性、适度的网络聊天。     

浅谈医院情感疏导与思想政治工作的关系

随着卫生事业改革的不断深入,医疗市场的竞争日趋激烈,医疗岗位的标准越来越高,因此,医务人员的压力也就越来越大,价 值观念和利益格局发生了非常大的变化。如何增强思想政治工作的亲和力和说服力,是摆在医院党务工作者面前亟待解决的重要课 题。笔者从三个方面进行探讨。 一、发挥情感作用,增强医院思想政治工作的生命力 情感是人对客观事物所持的一种态度和体验,是人类独有的精神领域,是人的本能需要的重要层面。具体地说,情感包含两个层     

政治情感与法律宣传

政治情感是指人们对政治现象的主观心理体验,主要可分为政治热情和政治冷漠两种对立的情感状态,其分水岭是社会责任感。当人们对社会问题,特别是统治和秩序问题具有强烈的责任感时,就必然表现出对政治的极大热情和关心;如果缺乏这种责任感时,一定会表现出对政治的冷漠和不关     

网络政治忠诚情感内驱与全过程人民民主提升

网络政治忠诚情感是现实政治忠诚情感的组成部分，是现实政治忠诚情感在网络上的延伸、展开、变化。网络技术致使网络政治忠诚情感具有相对独立性和特殊性。全过程人民民主决定着网络政治忠诚情感。网络政治忠诚情感内化于全过程人民民主价值、制度、法治、程序、规范，形成相应的价值情感、制度情感、法治情感、程序情感、规范情感。全过程人民民主全链条、全方位、全覆盖推动网络政治忠诚情感生成与强化。网络政治忠诚情感是全过程人民民主的重要支撑和重要动力，全过程人民民主与网络政治忠诚情感在互动中相互优化。     

文艺远离经济基础说质疑

<正> 在文艺和经济、政治的关系问题上,有一种流行的理论,即认为文艺是“更高的即更远离物质经济基础的意识形态”,文艺不能直接和经济基础发生关系,只有以政治为中介,通过政治才能和经济基础发生间接的关系。文艺通过政治和经济基础发生关系的情况是存在的,这是事实,毋庸置疑。但是文艺是不是只能和经济基础发生这种间接的关系呢?我表示怀疑。要弄清楚这个问题,我以为就要明确文艺究竟是不是远离经济基础。     

情感与历史评价

历史科学是人类精神活动的重要组成部分,其中的历史评价是人们对历史内容经过思维活动作出的判断,而人类之高度思维是极其发达的、活跃的、灵敏的,所以,必有情感影响于历史评价,这是理所当然的.对历史评价产生影响的诸多情感因素,主要有以下几种:第一,阶级情感.自有文字的历史以来,人类便进入了阶级社会,各阶级在对历史评价时,无不受阶级情感的支配,打上阶级的烙印.阶级情感的源出,一是本阶级自身所具有的观点与立场,可谓自随因素;二是前一个阶级社会中相应的阶级的观点与立场的变异,可谓继承因素.阶级情感有时会因阶级利益的需要,阶级地位的变化而变化.第二,民族情感.在国家消亡之前,这种情感将一直成为影响人们评价历史的重要因素.当富有民族情感的历史画卷由史学工作者展现于国民面前的时候,就会激起广泛的爱国情绪,并转而进一步引发历史评价中的民族情感.第三,政治情感.这种情感往往是适应某种政治需要而产生的,且容易卷入一场特定的政治运动.比起阶级情感与民族情感,某些政治情感会更加呈现出短暂性、速转性,比较缺乏长期的稳定性.第四,时代情感.由于社会的进步和科学事业的发展,人类的思维活动不断踏入一个又一个新的境界,具有了相应的时代特征.时代的特征塑铸了时代的情感,时代的情感作用于     

略论隐性课程与高校思想政治教育

隐性课程是教育者通过教育环境有意或无意地传递给学生的情感、态度、价值、信仰等非公开性的经验。隐性课程对高校思想政治教育的启发有以下四个方面：划军高校校园环境的育人功能;完善高校思想政治教育工作者的道德形象和人格形象;重视高校学生社团的作用;发挥哲学社会科学在思想政治教育中的渗透作用。     

私营企业主政治心理变化与和谐社会构建

私营企业主作为新的社会阶层,是中国特色社会主义事业的建设者,是和谐社会构建的一支重要力量。他们具有较高的政治认知度;日趋理性的政治动机;强烈的政治情感;积极主动的政治态度。私营企业主政治心理变化及定型对社会主义和谐社会构建具有重要意义。因此,加强对私营企业主政治心理的引导,帮助他们不断战胜自身弱点,与其他社会阶层一起,在党的领导下,团结奋斗,携手并肩,共同为中华民族的伟大复兴不断做出新贡献,是当前统一战线面临的一项重要任务。     

传统伦理精神的形态与内在矛盾

传统伦理精神的形态和实质是人情主义。这种人情主义具有三个要义,即人伦本位、人情法则和伦理政治本质。自然情感、道德情感与政治意识的矛盾,家庭成员与社会公民的矛盾,理性与情感、人格与人伦的矛盾,是内在于这种伦理精神的三个矛盾。作者分析得出:传统伦理精神是以情感为本体,人伦为本位,血缘为根基,……五伦宗法等级关系为实体的家族精神统摄下的中庸模式。     

“推己及人”与“中华民族”建构的情感进路

作为民族国家,中国建构国族与国家是一个过程的两个结构面。在国族建构中,历史文化传统的因素发挥了需加重视的作用。"推己及人",既促成了国族建构的思维模式,也塑就了国族建构的情感进路。在中华民族建构中发挥支配性影响的"五十六个民族是一家"的格式化陈述,便是一个明证。其间对血缘亲情与人际亲近关系的打通,对社会认同与国家建构的直接同构,呈现出中国的国族建构特征。从古至今,中国的社会政治建构基本沿循这一条情感进路。无疑,这是一条在相当程度上可以促进国族认同的进路。但这一进路也遮蔽了情感逻辑之外的理性设计所当发挥的重要作用。在建构现代国族时,情感与理性、社会与政治是不可偏废的两类动力。     

论泛娱乐主义对政治认同的遮蔽及其解蔽

泛娱乐主义是一种弥散性广、渗透力强的社会思潮,对政治认同有深刻影响。泛娱乐主义流动化逻辑导致政治主体认同离散化,拜物教逻辑导致政治客体认同失衡化,区隔化逻辑导致政治价值认同悬置化。泛娱乐主义潜藏着解构政治认知、拒斥政治情感和隐退政治价值的内在隐忧。解蔽泛娱乐主义以增强政治认同,需要从通过诠释政治框架巩固政治认知、通过培育政治理性夯实政治情感、通过优化网络场域凝聚政治价值三个方面进行系统性应对。     

政治传播中的政治话语与意识形态

在政治传播过程中,一定的政治系统中意识形态往往经过媒介形成政治话语体系,在这种转换过程中,意识形态借助于政治话语一定意义上建构和重构了社会中的权力关系。当下中国政治传播中的政治话语,出现一种主流媒体政治话语高度同质化与网络媒介政治话语多样性并存的复杂情势。对此,我们需要注意以下几点:一是不能把多样化的政治话语表达或意识形态的争论看作是社会分裂的象征和表现;二是区分公共舆论和政治话语的同质化;三是不能片面地追求政治话语的单一性,由此造成虚假的社会和谐和统一;四是民族国家的认同不能完全诉诸民族情感和狭隘的民族主义的政治动员,也需要通过不同政治话语的表达或争论达成理性共识。     

马克思政治哲学诸问题及其他面相

由于政治哲学在当代比以往更加问题成堆,所以,认识马克思政治哲学需要一个根本的基础。在返回到马克思思想的同时,我们真正需要将政治哲学视为并非远离马克思哲学而发生的事物。倘若我们要恰当赢获一个关于马克思哲学也是一种政治哲学的结论,需要澄清当前马克思哲学转向政治哲学的动因、诸问题及其他面相;从理论与实践的关系厘定哲学与政治的关系;弄清从人学视角探索马克思政治哲学可能性的起点。     

论托克维尔民主心灵习性理论的现代政治价值——对我国公民理性政治参与的若干启示

法国政治学家托克维尔在其经典著作《论美国的民主》中对其所在年代的美国公民的政治参与心理与政治参与方式进行了系统论述,并将之总结为其根源在于美国人在政治参与过程中形成的民主心灵习性.本文首先基于政治心理学视角对托克维尔的民主心灵习性理论内涵进行系统阐述,指出所谓公民的民主心灵习性本质上即是公民的一种民主政治心理习惯;其次,运用政治心理学的分析方法对民主心灵习性予以理论解构,指出其应由公民的政治参与人格、政治参与态度、政治参与认知、政治参与记忆、政治参与知觉、政治参与情感、政治参与认同七个要素构成;最后根据勒温的场论与前述民主心灵习性的理论内涵,指出可基于下述两个方面培育公民的理性政治参与观:一是构建公民理性政治参与的心理结构,具体包括政治参与人格的培育、政治参与态度的树立、政治参与认知的提高、政治参与记忆的沉淀、政治参与知觉的培育、政治参与情感的培育与政治参与认同的确立;二是构建公民的理性政治参与行为情境,具体内容包括公民政治参与制度环境的完善、公民政治参与文化环境的培育与公民政治参与社会环境的培育.     

试论“政治抒情诗”的历史渊源与当代表现

"政治抒情诗"作为一种诗歌形态,有着深厚的历史渊源,与"文以载道"的文学观念和中国文人的济世情怀密切相关。作为一种显著的当代诗歌创作现象,又有着独特的表现,是当代社会政治生活的艺术反映。可以说,文学与政治的结合是一种必然,它们不可能分离,也无法分离。但是当诗歌创作过于追求社会效应、政治效应,远离心灵感应和精神震撼时,其艺术生命力就会受到影响,当代"政治抒情诗"创作就表现出了这样的遗憾。     

论“爱课程”与高校思想政治理论课教师的主观能动性——以《中国近现代史纲要》课程为例

思想政治理论课教师主观能动性的发挥直接关系到思想政治理论课教学目标的实现。思想政治理论课教师除了爱学生,爱教育,还要爱课程。因为＂爱课程＂才能从情感上接受,情感是核心,是主观能动性得以发挥的核心;才能从行为上落实,行为是手段,是主观能动性得以发挥的途径;才能从知识上夯实,知识是前提,是主观能动性得以发挥的前提;才能从意志上坚守,意志是保障,是主观能动性得以发挥的保障。＂爱课程＂是在充分发挥教师主观能动性的教育教学实践中逐步形成的,这种情感又反作用于思想政治理论课的教育教学过程。     

道始于情与情感的政治——先秦儒家政治哲学之重思

为了领悟儒家政治哲学的本己形象,需要回到思想的原初之地重新思考先秦儒家的政治意识与主导性问题。"人道政为大"命题是先秦儒家政治意识的集中体现,表明先秦儒家对政治有最高的期许,将政治视为人的最主要实践活动,期待以政治的方式完成由"凡"而"圣"的生命升华。"道始于情"命题则表明,情感是先秦儒家政治哲学的主导性问题。基于这两个命题,可以说,先秦儒家政治哲学的本己形象是"情感的政治"。     

法国律师与政治自由主义的产生

功能主义的社会学理论通常认为 ,同其他职业一样 ,律师职业是同质的 ,它孕育于社会 ,服务于市场 ;它远离政治 ,亲近市场。但对近代法国律师行的个案研究表明 :它既同异端教派一起反对过天主教会 ,也同王室法院一道反对过专制君主 ;它既是市民社会的代表 ,也是推动市民社会发展的力量 ;它以传播“辩护状”的形式珍存了“言论自由” ,极大地推动了法国政治自由主义的产生。     

论大学生践行社会主义荣辱观过程中的情感引导

大学生践行社会主义荣辱观,需要进行情感引导,高校思想政治工作要充分认识情感引导的作用,探索情感引导的规律,实现情感引导的三个结合,提高情感引导的实效。