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1.
《广西青年干部学院学报》2010,(4):F0002-F0002
<正>8月25至29日,3万多名中越两国青年在南宁通过"中越青年大联欢活动"共同庆祝中越两国建交60周年和中越友好年。活动期间,中国共青团中央书记处书记汪鸿雁、越南胡志明共产青年团中央常务书记林芳清,在共青团广西区委副书记罗日新的陪同下到我院考察。 相似文献
2.
沈杰 《云南大学学报(社会科学版)》2018,17(3):100-106
世代分析是基于世代理论的一种研究视角,同时也具有研究方法的作用。世代理论是当代一个重要的学术领域,可以为探究人类世代的具体成因、演进规律以及代际关系性质、代际互动模式尤其是不同世代在社会变迁中的作用等问题提供观察角度和分析工具;在其中,青年世代的角色和地位一直受到特别的关注。作为青年社会学理论体系的一个组成部分,世代理论既从具体层面回答了青年世代与成年世代的关系性质、互动模式及其替代规律的问题,又从更深层面回答了青年与社会的关系问题,因此,在一定意义上,世代理论及其分析视角最能够体现青年社会学的学科特色及其蕴含的社会功能。 相似文献
3.
寇东亮 《延安大学学报(社会科学版)》2002,24(4):5-8
谋求世代间公平,是可持续发展思想的基本原则,也是可持续发展思想的独特之处;可持续发展框架中的世代间公平包括两大基本内容,即世代间的利益公平和世代间的非利益公平;必须在谋求世代内公平、协调世代内利益关系的基础上,从经济、政治、伦理等方面探索实现世代间公平的途径。 相似文献
4.
中国消费者文化价值观的代际传承与嬗变——基于中国主流消费群的实证研究 总被引:1,自引:0,他引:1
社会成员的价值观体系来自于并反映了所处社会环境中的主要变化,所以,文化价值观在世代传承的同时也在人们的无意识中发生着嬗变.我们把中国主流消费群划分为4个世代,采用Schwartz价值观量表设计问卷,在全国7个城市收集了910个社会样本.实证研究结果表明:集体主义价值的代际传承与个人主义价值的代际嬗变是两条并行不悖的轨迹;性别和学历两个变量在集体主义价值和个人主义价值的代际传承与嬗变过程中都没有产生调节性影响;收入没有影响到价值观的代际传承但却影响到代际嬗变.研究结论对企业在世代行销活动中从文化价值观的视角实施品牌定位、制定差异化营销战略等管理实践有着重要的管理意涵. 相似文献
5.
林东旭 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2005,19(2):96-99
战略文化底蕴是一个国家或民族的历史思想文化传统。战略文化研究起源于美国,后在世界范围被广泛接受。中国文化源远流长、博大精深,战略文化底蕴深厚,其核心思想是:反对暴力、谋求统一、重视防御。 相似文献
6.
屈明珍 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2006,8(3):20-21
网络世代成为了网络社会的主体,互联网对作为网络世代的青少年影响有积极的一面,也有消极的一面。为了使青少年更健康地成长,使网络成为其成才的有益工具,我们应当加强青少年网络道德教育。 相似文献
7.
史忠平 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2014,30(5)
作为我国四大名砚之一,洮砚拥有千余年历史。在这一千余年里,洮砚的雕刻工艺经历了由简到繁、由粗到精、由人工雕凿到现代化技术介入等变化。这些变化不仅反映了洮砚雕刻工艺的传承情况,也反映了不同时代对洮砚的价值需求和审美取向。 相似文献
8.
世代累积型创作说——一个重要的方法论 总被引:1,自引:0,他引:1
笔者从追述"世代累积型"理论的提出及其渊源与影响入手,分析了"世代累积型集体创作说",并在对该观点进行辨析的基础上提出了"世代累积型创作说",同时从方法论的角度对该观点进行了阐释。笔者认为,世代累积型创作说不仅对解读和研究古代文学作品具有方法论的意义,而且也是解读文学作品的金钥匙。 相似文献
9.
网络宗教信仰的兴起,引领出教堂2.0世代.教堂2.0世代的大学生宗教信仰交流方式多样,活动时间无规律,接收宗教信息来源广泛,呈现出传播的全球性、角色的虚拟性、行为的开放性、参与的平等性、信徒的互动性等特征.高校教育工作者应该从态度方法、法律政策、队伍机制等方面探索教堂2.0世代大学生宗教信仰的相关应对策略. 相似文献
10.
郑伟 《西南农业大学学报(社会科学版)》2012,10(12):78-81
闽台两地有着悠久而深厚的文化渊源关系,闽台民间童谣承载着闽方言丰富的文化信息。梳理闽台童谣的历史面貌,描述其在当下的传承状况,有助于认识童谣独特的文化价值与地域特征,促进两岸文化交流。 相似文献
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胥文玲 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2014,28(5):11-14,30
闽北人民在长期的生活实践中,形成了各式各样的民间习俗,并将教育渗透其中,使族众长期在浓厚的习俗文化氛围熏陶下,通过敬惜字纸、民间饮食、儿童游戏、民间祭祀、传统节日等方式,对族众进行慎终追远、和家睦族、激励劝勉等教育,旨在唤起族众孝思,以期族众向学,从而永葆家族昌盛。 相似文献
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编辑出版具有独特的属性以及个性化功能,其特色鲜明,从而在根本上决定编辑出版能够在历史和文化传承过程中肩负相应的使命。在全球文化产业化逐步发展和创新、出版进一步实现数字化的形势下,编辑出版人员要与时俱进,增强新媒体素质和能力,充分利用网络技术和数字化技术,实现对文化的历史传承。 相似文献
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为保持和培育鹿角蕨(Platycerium wallichii Hook)资源,采用室内无菌培养及常规繁殖方法,研究不同温度、不同基质中孢子的萌发情况,同时观察其有性世代发育过程.结果表明:孢子萌发的适宜温度为24C左右,适宜的培养基质为腐殖土+河沙(体积比1∶1),萌发率达92%以上.有性世代多为雌雄异株,有性生殖率达90%以上,且有性世代受温度、光照、湿度、pH等因素的制约.复壮幼孢苗的方法经济易行、效果明显,为繁殖、生产鹿角蕨提供了详实的基础资料. 相似文献
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作为改革开放30年的一大法宝,继续坚持和推进思想解放是历史的要求,更是实践的迫切要求。回顾30年巨变,思想解放作为突破创新的力量,打破了旧的精神枷锁,冲破了旧的体制和教条主义的束缚;思想解放作为推动发展的力量,推动了社会观念更新、制度创新、社会文明的极大进步;思想解放作为凝聚和谐的力量,对内凝聚了社会精神,对外营造了和谐的外交环境。 相似文献
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白钦先 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2012,40(5):10-17
从事教育与科研事业四十年,我只是做了传承与创新这两方面的一种尝试。传承的是人类文化与文明,中华文化与文明;经济学金融学的哲学关怀、人文关爱;经济学金融学的人文价值观认同;经济学金融学的民族性特征;国家利益民族利益至高至上;思维的中国主体性和国际话语权把握。由此试图通过理论创新服务改革开放、造福国家人民、贯彻民族意志、维护国家利益,彰显哲学社会科学的"中国特色、中国风格、中国气派"。 相似文献
18.
林立树 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2002,20(2):6-11
社群关系是社会的网络。人不能离社群而索居。传统以来无论东西方皆由群而己 ,东方人因血缘而建构垂直的伦常关系 ,西方人依基督教伦理建构由上而下垂直互动的社群关系。进入 2 1世纪后工业时代、资讯时代 ,群己关系松动 ,今日之社群已非血缘结合的族群 ,而是以财富结合为主的社群 ,群己关系应由己群关系取代 ,即从由团体对个人的制约转变为个人与团体的互动 相似文献
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张洪梅 《吉林工程技术师范学院学报》2011,27(3):14-16
大学文化的形成具有历史传承性,同时又具有与时俱进性,它能引领社会先进文化。因此,大学文化的建设,对于和谐校园的建设具有重要意义。 相似文献
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“Y世代”大学生的特点和管理工作的新思路 总被引:1,自引:0,他引:1
张斌 《华南理工大学学报(社会科学版)》2011,13(2):109-111
随着时代的变迁,思想和观念急剧变化的"Y世代"已成为在校大学生的主体。他们具有自我意识和民主意识强、行为拟成人化、抗挫折能力弱、心理问题多等特点。因此转换观念、开拓思路、顺应时代特征,加强对"Y世代"大学生的管理工作显得尤为紧要。本文以发展的理念分析学生管理工作的特点,提出了管理工作的新思路。 相似文献