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话题阅读下面的文字,根据要求作文。一个后生来到一座禅院,在与老禅者品茗时冷不防问道:“什么是团团转?”“皆因绳未断。”老禅者随口答道。后生听了顿时目瞪口呆。原来他在来的路上,看到一头拴在树上的牛,想离开拴它的树,转来转去都不得脱身。他以为师父没看见,肯定答不出来,哪知师父出口就答对了。老禅者微笑着说:“你问的是事,我答的是理,你问的是牛被绳缚而不得脱,我答的是心被俗物纠缠而不得超脱,一理通百事啊。”后生恍然大悟!我们的人生,不也常常被某些无形的绳索牵住吗?请以“斩断缚心的绳索”为话题写一篇不少于800字的作文。拴在… 相似文献
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日前,山东省胶州市委老干部局和市人民医院联合举办了送健康活动。邀请青岛大学附属医院著名专家赵明伦教授举办讲座。讲座采取“面对面”的你问我答、我答你问的形式,内容丰富,生动活泼。老同志们表示受益匪浅。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(7)
师父带着一个弟子,各自骑一头牛,到外地去参访。到了晚上,他们抵达一个客栈,师父把牛交给弟子照料,自己先进去休息了。弟子在客栈外面的院子,做着例行的晚课,然后面对天空礼拜:“菩萨呀!请您照顾好我的牛!”他一连礼拜了三次,才放心的进客栈休息。第二天清晨,师父发现牛不见了,问弟子说:“我们的牛呢?”弟子发现牛真的不见了,对师父说:“关于这个问题,您应该问问菩萨, 相似文献
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问:我今年65岁了。近年来,视力下降得很快。反正老了,我也懒得花钱再去看大夫了,就想通过食疗来恢复一些视力。请问,中医有“眼病食肝可补”的理论,我的视力能通过这个方法来得到恢复吗?答:中医的确有“肝开窍于眼”的说法,但是得了眼病,只食动物肝脏并不能取得良好的效果,这是 相似文献
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陈威 《国外社会科学文摘》2000,(1)
问:您在重版的《世俗哲学家》中提出了一个令人困惑的问题。该书的最后一章题为“世俗哲学的终结?”您是怎么认为的? 答:我是想告诉读者,这一版比以前各版有一个更为特别的结束。我在新版的序言中就是这么说的,但并没有说得太多,意在不让读者先去挑着看。这就像读者在看一部侦探小说,直到小说将近结束的紧要关头,才知道谁策划了谋杀。当我们看到最后一章时,才知道它题为“世俗哲学的终结?”我以为 相似文献
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流行歌曲里有这么一句歌词:“你问我爱你有多深,月亮代表我的心。”我跟它唱对台戏,把歌词改成了:“你问我烦你有多深,文章代表我的心。”当我把它唱给同学们听的时候,他们的眼里放出了“仇恨”的光芒。是啊,谁没有几件烦心事、讨厌事呢?这样的文章是最容易表达真情实感了,所以同学们个个摩拳擦掌,跃跃欲试。你瞧吧,《我讨厌外号》、《我讨厌肥胖》、《我讨厌说话不算数》……一篇篇充满深仇大恨的文章诞生了。我们来读一篇《我讨厌刷牙》: 相似文献
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赵振汉 《西南大学学报(社会科学版)》1992,(3)
“动势”艺术是一种能“产生炸弹爆炸一般效应”的艺术.古希腊著名雕刻家米隆塑了一条牛,使一只猛狮扑上去嘶咬它的身躯,也使一头牛犊钻进它的腹下使劲吸吮它的乳头,使一个牧童想把它赶跑,还使一个小偷想把它牵走.如此动人的艺术魅力是怎样产生的呢?其中至关重要的,就是从“动势”中去加以刻画.米隆的牛之所以被雕“神”了,就是因为艺术家没有用呆板、单调的“静态”手法去雕刻,它的肌肉线条充溢着气韵生生的动感,眼瞳流盼着灵灵欲动的神采,姿态跃跃欲试.难怪卓别林说:“我只要眉毛一动,就比说五十个字更能表达感情.”这确是精辟的见解. 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(8)
永平寺里,有一位八十多岁陀着背的老禅师,在大太阳下晒香菇,住持和尚道元禅师看到以后。忍不住的说:“长老!您年纪这么老了,为什么还要吃力劳苦做这种事呢?请老人家不必这么辛苦!我可以找个人为您老人家代劳呀!”老禅师毫不犹豫的道:“别人并不是我!”道元:“话是不错!可是要工作也不必挑这种大太阳的时候呀!” 相似文献
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高永军 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1998,(2)
在某些学英语的人中,对all right有个普遍的看法:“完全正确”或“非常正确”。例如在回答“Is he right?”这类问题时,我常听到有人甚至是有一定英语水平的人用”all right”回答。答者显然是想用这一习语来表达“完全正确”之意,且想以此加强语气。 相似文献
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一凡 《青春男女生.妙语》2006,(11)
某日,在一长途航班上,机长在休息时间跑到后面找一空姐搭讪,而空姐却只想看她的杂志。机长说:“我们玩个游戏吧!”空姐嗤之以鼻。机长又说:“这游戏是这么玩的。我问你一个问题,你不会答,就给我5美元;然后你问我一个问题,我不会答,我就给你5美元。”空姐仍是嗤之以鼻。 相似文献
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程亚林 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1989,(6)
钱锺书先生在《谈艺录》中说:《元遗山诗集》卷十《答俊书记学诗》:“诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀”;下句正后村所谓“将铅椠事作葛藤看”,须一刀斩断,上句言诗于禅客乃赘疣也。句中引刘克庄语见《后村先生大全集》卷八《题何秀才诗禅方丈》:“能将铅椠事,止作葛藤看。”钱先生尝释此诗云:“隐讽诗与禅扞格不两立,文词乃禅家所斩断之葛藤也。”依钱先生之说,遗山诗意即:诗是禅客必割之赘疣,务斩之葛藤,遗山此诗对诗禅关系的看法,与 相似文献
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一位同学在《我的老师》中写了一件事,大意是:一天,同学说语文老师让“我”去办公室一趟。正在做作业的“我”被一声喊吓了一跳:怎么啦?“我”什么地方惹了语文老师?“我”于是到了老师的办公室。语文老师却说要把“我”的作文推荐出去发表。“我”非常惊喜。接着小作者写道:我 相似文献
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