硬骨鱼类不同属间、亚科间、目间细胞核移植

作者在草鱼、鳙鱼、鳜鱼和青鱼、鲤鱼、团头鲂、鳜鱼上进行了细胞核移植试验。获得了远缘的不同属间的草青移核鱼幼鱼，和不同亚科间的鳙团移核鱼和草鲤移核鱼胚胎，以及不同目间的鳜鲤移核鱼胚胎。草鳜移核卵在卵裂期停止发育。前四者得率顺次为０．９％、１．８％、１．６％和０．９％。研究表明移核鱼的核质杂交优势不十分明显；其胚胎发育特征与受核体鱼相类似；形态特征多与供核体鱼相似，有些与受核体鱼相似，并出现了中间性状、新性状和与两条本都类似的性状。细胞、生化遗传学特征类似于供核体鱼。表明其性状发育有些受细胞核的影响，有的受细胞质的影响，有的是核质共同作用的结果。提出了核、质作用模型。细胞核移植作为鱼类及其它动物育种的一项高技术，可推广应用。     

南诏、吐蕃与唐朝三者间的关系

7— 9世纪后半叶南诏、吐蕃与唐朝三者间的关系 ,是我国古代影响最大 ,情况最复杂的民族关系之一。本文以南诏崛起、发展和衰落的过程为基本线索 ,阐述了南诏、吐蕃与唐朝之间关系发展演变的几个阶段 ,并简要分析了三者之间关系发展变化的原因。     

论凉山彝族亲属间的对立关系、三角结构及其在纠纷中的作用

凉山彝族人际关系中广泛存在着亲属间的对立关系,这种对立关系在涉及第三方时可形成三角结构,以防止纠纷或达成纠纷的调解。对立关系是调解人调解的资源,也是凉山彝族社会"少讼"的机构性因素,但对立关系容易使纠纷解决过程沦为关系之争。     

面向21世纪的信仰间对话:犹太教、基督教与穆斯林围绕经典的辩读

本文作者以其个人学术经历为切入点,详细阐述了"经文辨读"这一跨宗教,跨信仰研究方法、现状以及其特点。以及"经文辨读"这种方法同其他的跨宗教研究方法"比较神学"之间的区别和联系。并且对经文辨读此种方法进行了天主教上的溯源,追溯到梵二会议的精神。同时他对于"经文辨读"的未来发展也提出了自己的展望和倡议。     

圈层与模块：元代蒙古、色目两大集团的不同构造

这是一篇讲演稿,其产生可以追溯到2013年。当时因为在学校开课,想对学生把元代“蒙古人”这个概念讲清楚些,觉得用圈层模式来描述比较合适,就写了一份名为《元代蒙古人的“圈层”式结构》的提纲,并先后在“庆祝田余庆先生九十华诞学术研讨会”和“‘波斯语文献与蒙元时代’国际学术研讨会”上宣讲。后来,又用这个题目在中央民族大学、内蒙古师范大学等高校做过讲座。2020年,受邀承担南开大学历史学院“研究生学术周末”系列讲座的一讲,就增补了近年思考的色目人内容,以今题于当年12月17日下午讲毕。承蒙《西部蒙古论坛》不弃,予以刊发,敬请批评指正。讲演记录由南开大学历史学院硕士研究生王洪基同学整理,经笔者修订,曾在“南开史学”公众号上发表。此次刊发,适应刊物要求又进行了一些改写。     

铸牢中华民族共同体意识：属能、机制与方略——基于民族地区交通变迁的三维探赜

交通发展在民族交往交流交融中扮演着不可或缺的纽带角色,内蕴了属能、机制和方略三重维度。剖视交通固有属性,在增进国家认同和民族共同体认同上,具有强烈的空间社会势能、经济发展动能、政治整合功能和景观文化效能。从总体上看,伴随着交通现代化的变迁,各民族之间的关系经历了一个“互动—认同—意识”过程,并参汇着不同的机制演化路径,共同构造了铸牢中华民族共同体意识的基本面向。基于交通推动铸牢中华民族共同体意识的基本属能和演化机制,需要着眼于民族地区综合交通体系建设和整体经济社会发展水平,夯实物质基础以增强各民族间的联结与融通;同时在交通发展中需要重视民族特色文化继承和发扬,传承交通历史和精神,深挖铸牢中华民族共同体意识的思想财富。     

不同文化背景下师生课堂言语互动行为的实证研究——以新疆维吾尔族、哈萨克族、汉族课堂教学为例

采用Flanders师生课堂言语互动分析系统对对新疆地区部分汉族、维吾尔族、哈萨克族课堂师生言语互动进行了研究,发现不同民族文化影响下的课堂言语互动行为存在较明显差异,师生课堂言语互动行为各有特点。新疆地区课堂教学中强调现代教学的共性较多,对文化差异关注较少,这是导致新疆地区课堂教学质量不高的一个重要原因。新疆地区作为多民族聚居区,在教学改革中应充分考虑各族师生文化心理结构特点。     

浅析不同版本“赵氏孤儿”结构重塑的差异——以京剧、田版话剧、舞剧剧本为例

“赵氏孤儿”的故事经由元代戏剧家纪君祥的艺术加工后,首次以戏剧的面貌进入大众视野,自此成为国内经典的戏曲母题。因其有着极高的悲剧性和思想价值,它先后在不同时代被改写成多重版本。由于创作者的主观思想、所处的社会环境以及观众的接受程度各不相同,剧本的结构形式呈现出独树一帜的风格。故而,本文将京剧版、田沁鑫话剧版与舞剧版作比较评论,分析三者在结构重塑上的差异,进而剖析它们所宣扬的不同价值观。     

从《拔协》的记载看藏传佛教后弘期上、下两路弘传的不同特点及历史作用

文章主要依据<拔协>有关后弘期上、下两路弘传的记裁,对两路弘传不同特点及各自所发挥的不同历史作用进行了探讨.认为下路弘传是以兼收并蓄,融入有苯教乃至汉地佛教因素,突出个人修持和戒律相对松弛,未见地方政权支持与推动,民闻性、自发生性突出为特点;上路弘传则以有阿里王室的倡导与推动,阿底峡发挥核心作用以及戒律严格,讲求次第和显密教理较为系统且正统性较突出为特点;二者相得益彰、各有所长,对后弘期佛教在藏地的复兴发挥了不同的历史作用.     

不同生命周期阶段民族旅游地居民对旅游影响的感知与态度——基于傣族、哈尼族村寨的比较研究

以云南的傣族、哈尼族村寨为案例,通过实地调查和统计分析,发现处于不同生命周期阶段的民族旅游地居民对旅游影响的感知与态度存在显著差异.对旅游积极影响的感知,处于旅游发展初期的箐口村民比处于旅游发展成熟阶段的傣族园村民更为强烈,对旅游消极影响的感知,后者比前者更敏感.村民的这些感知,一部分是其对客观事实的感知,另一部分是其主观的感知,而旅游获益感,特别是对旅游经济利益的感知,对其影响更大.但总体而言,两地村民都支持旅游发展.然而,成熟旅游地所存在的问题不断暴露,因此,合理协调各方关系,赢得居民支持,无疑是民族旅游地可持续发展的关键所在.     

Between Integration and Exclusion: Ethnic Minorities at the Polish Eastern Border after the First Decade of Transition

Post-Socialist liberalisation has returned ethnic minorities in Central Eastern Europe to the spotlight. In border regions where inter-ethnic dialogue is burdened by historical conflicts that for over four decades were taboo, various developments now coincide. On the one hand, permeable borders and political transition have resulted in new legal rights for minorities coupled with vastly improved possibilities for contact and communication with their native country. On the other hand, historical antagonisms have re-emerged and are being debated again in the new sociopolitical climate. The eastern enlargement of the European Union is bound to spawn new challenges and threats for inter-ethnic dialogue. Against this background, this article addresses inter-ethnic issues at the Polish eastern border over the last decade. It highlights different forms of the integration and exclusion of minorities in the light of transition and European Union enlargement, taking as examples the Polish-Ukrainian and Polish-Belarusian border regions.     

鲜卑语言解读述论

本文用传统的考据学方法对白鸟库吉于 80年前解读的一批鲜卑词语进行了重新审订 ,并在其基础上补充了前人没有注意到的“若干”、“去斤”、“普”、“阿六敦”、“贺六浑”五个词 ,同时提出了利用鲜卑人名字来考释鲜卑词义的可能性     

明代蒙古的黄毛与红帽兀良哈

兀良哈是明代蒙古的一个重要部落。本文对 2 0世纪以来的相关研究做了述评 ,认为对兀良哈的研究已经取得了很大的进展 ;同时 ,进一步对漠北兀良哈的分布提出了自己的看法 ,指出以往有的研究将漠北兀良哈只当成由守卫不儿罕山成吉思汗葬地的兀良哈千户发展而来观点 ,是不全面的 ,其居地和组成应当更为宽广 ;又根据史料和前人研究 ,对漠北和漠西北黄毛兀良哈及红帽兀良哈的分布、其体质人类学和文化方面的问题提出了个人见解。     

Myth and Reality: Armenian Identity in the Early Middle Ages

A Christian isolationism, adherence to doctrine the Roman/Byzantine Empire deemed heretical, has popularly been assumed to have been integral to medieval Armenian identity. However, Armenians’ isolation was only partial: pilgrimage to the Holy Land joined them to the wider Christian world; missionary work was limited rather by politics and internal problems; orthodoxy and desire for church union were strong in Armenian history. ‘National’ unity was not an ideal, but distinctiveness was asserted by propagating, in literature and sculpture, an Old Testament, Hebraic descent for rival aristocratic families, and an equivalence between their leaders and Old Testament figures.     

New label no progress: institutional racism and the persistent segregation of Romani students in the Czech Republic

Abstract

The over-representation of Romani children in special schools in the Czech Republic is well documented and widely condemned. In 2007 the European Court of Human Rights (ECtHR) found the state guilty of discrimination against Romani children on the basis of disproportionate placement of children in remedial special schools. In 2015 high numbers of Romani children are still being misdiagnosed with special educational needs (SEN) and offered a limited and inappropriate education. This article explores the challenges which continue to hamper their successful inclusion in the Czech education system. Using critical race theory (CRT) as a lens to examine the Czech case, problems with the current policy trajectory are identified. The article shows that institutional racism persists in the Czech Republic, shaping attitudes and practices at all levels. Policymakers demonstrate little recognition of ingrained educational inequalities and Roma continue to be widely perceived as ‘others’ who must learn to adapt to Czech ways rather than as citizens who are entitled to services on their own terms.     

中伊文化对话交流的动力与障碍

中华文化和伊斯兰文化都属世界上为数不多的大文化之列,在人类文化史上占有举足轻重的重要位置,二者同属东方,相互毗邻,共处千年,同盛同衰,有着非常相近的内在精神和极其相似的历史命运。在新的世纪,中伊两大文化的对话交流将会日益加深,因为两大文化在对话交流方面有着广泛而坚实的基础和强有力的动力。 一、在当前的全球化进程中,中伊两大文化有着共同的任务和一致的利益,深化双方的对话交流,是历史的必然和时代的要求。 中国与阿拉伯伊斯兰国家,没有任何历史的积怨,而今又共同构成了世界最大的发展中国家群,有     

云南回族的他称--"潘塞"、"潘西"和"帕西"辨析

历史上云南回族马帮商人在云南境内外各条商道上不绝于途,不少人还定居缅甸和泰国.缅族称云南回族为"潘塞"(旧译"潘泰"),掸族称之为"潘西".在国内,西双版纳傣族称回族为"帕西".海外学者对缅语"潘塞"一词的语源争议不休,众说纷纭.本文论述提出(一)"潘塞"、"潘西"和"帕西"原为印度、缅甸一带民间对穆斯林的泛称,尔后用以称呼云南回族,三者系同一名词,仅读音有微小差异;(二)三者均由中世纪以来印度民间称呼波斯人的"帕尔西"(Patsi)一词演变而来.     

青海省入境旅游市场的态势分析及预测研究

随着中国入境旅游的迅速发展,青海省的入境旅游呈现出不同的态势。本文从海外游客客源地、客源国等方面对其进行了深入的分析,在此基础上进行了预测,并提出了可行性建议。     

Between Neo-liberalism and Neo-indigenismo: Reconstructing National Identity in Mexico

Heightened integration with the US coupled with the rise of an indigenous movement have challenged and strained long-held images regarding the US and the indigenous within Mexico. As a result, Mexico finds itself facing the difficult task of re-evaluating and reconstructing its national identity. This paper explores the traditional images of the US and the Indian shaping national identity in Mexico and the challenges posed today by neo-liberalism and neo-indigenismo. It sets out a range of current issues, explores the linkages and contradictions, and examines the state of national reform. Fundamentally, the paper strives to raise important theoretical questions and hence set the stage for further research into these issues.