浅谈体育课的动作示范

动作示范是体育教学中最常见的一种直观教法,是教师(或是教师指定的学生)以具体动作为范例,让学生借助视觉器官直接感知所要学习动作的形象、结构、要领、完成方法和动作各部位的时间与空间的关系等,形成初步的动作表象。教师的示范不仅能使学生建立正确的动作概念,而且还能引发学习的兴趣,调动学生学习的积极性。本文试就体育教学如何正确运用"示范"这一教学方法略作探讨。     

解读言语密码,学习言语智慧

正小学语文课程标准明确指出:小学语文教学的主要任务是指导学生正确地理解和运用祖国的语言文字,培养听说读写的语文能力。一堂语文课的时间是个常数,要想提高语文课堂的质量,教师必须明白"教什么",让学生"有所得"。笔者认为,教师一定要关注课文的"言语特色",紧紧抓住"语言学习"这个重心,让学生在解读文本言语密码中,学习言语智慧,形成语文能力,提高语文素养。下面,笔者试从词语、句子、段落和文体四个方面的教学个案中,探寻语言教学的奥秘。     

论新闻生动性教学的方法及其功能

在一个新闻社会化的时代,语文教师如何让新闻体裁教学更具生动性,让学生产生学习兴趣,是非常重要的。然而,对新闻体裁的文章,教师们大多作"快速"或"淡化"处理,长期以传统的新闻教学模式来应付教学内容,课堂气氛沉闷,学生大多对新闻不感兴趣。因此,如何让新闻体裁教学更具生动性是一个亟需解决的问题。教师可以从新闻的语言及学生的实践活动出发,结合学生的特点,把新闻课上得更具生动性。     

维吾尔族学生学习汉语介词“在”的偏误分析

"在"的偏误在维吾尔族学生学习汉语介词过程中占有很大的比重,本文从汉语介词"在"的用法出发,分遗漏偏误、误加偏误、误代偏误和错序偏误四个方面分析维吾尔族学生汉语介词"在"的使用偏误,并力求找到教学中解决这一问题的对策。     

提高语文课堂的提问技巧

教师提出问题，学生的反应情况如何，教师应该给予正确的理解和判断，并且灵活地运用多种提问策略，帮助学生得出正确的判断。     

论学习情感的评价及培养

青少年的学习情感是制约他们学习主动性与积极性的瓶颈因素,针对目前大多数中小学教师对学生学习情感认识的"盲点"和不足,指出教师不重视学生学习情感的主、客观原因,揭示学习情感对学生学习起着导向、动力、强化之功能,提出应从认知、感觉、兴趣、人际、自我调节等因素着手,对学生的学习情感给予正确评价及培养.     

授之以渔,让学生学会学习——谈谈思想政治课教学中的学法指导

素质教育要达到的目标之一就是要让学生"学会学习"。这就要求我们教师在教学中不仅要"授之以鱼",更要"授之以渔"。因此,在教学过程中,教师须把学法指导渗透于教学的各个环节,指导学生运用正确的思维方法,准确、深入地把握教材和运用马克思主义的基本观点观察和分析实际问题。     

大学课堂教学中师生互问现状探析

采用问卷调查与座谈方法,就大学课堂教学中"师生互问"现状进行调研,结果显示:老师"经常提出不同层次问题"机会很少,提出"深层次问题"机会更少;绝大多数学生极少或从不向老师提出问题,原因来自学校、教师与学生。大学应加强教学管理与师资队伍建设;教师应更新本科教育理念,加强责任心,改进教学;学生应树立正确的学习态度,勤学好问、自我完善。     

中国学生对中外教师教授英语作文的态度及观念调查

对昆明理工大学英语专业三年级一个班的学生进行问卷调查。问题主要涉及学生对写作课教学实践的看法。总的来说,对于中国教师还是外籍教师学生没有明显的偏好。调查发现学生认为中国教师能更好教好写作,因为他们对学生的背景知识、学习上的需要和思维方式更熟悉。学生们认为中国教师更能帮助他们有效准备考试。另一方面,学生们认为外籍教师的课堂气氛优于中国教师。     

小学美术课堂探究式学习方式的思考

正探究式学习指导应以"不侵犯学生的创造空间"为基准新课程倡导探究式的学习方式,教师要对学生的探究学习给予合理而有效的指导,使学生的探究活动成为科学、理性的探究活动,在教学实践中,由于对探究式学习的本质缺乏正确的认识,教师指导学生的探究式学习时往往失之过度,从而使学生的探究流于形式。笔者认为,探究式学习本质上是创造性的,因此,探究式     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.