近看罗马

古罗马诗人奥维德这样歌唱过:“早在朱庇特出生之前,阿卡迪亚人就在这个地方定居。他们比月亮还古老。”奥维德所说的“这个地方”,就是指位于罗马市中心的巴拉丁(Palatin)山丘。它是罗马城的摇篮。让我们穿过时光隧道,追述一下这座“永恒之城”最早的来历吧。传说在遥远的古代,特洛伊王子访问希腊,诱走了倾国倾城的皇后海伦。希腊人因此而大怒,集结队伍涌向特洛伊,战争持续了9年之久。最后,希腊人采用木马计攻克了特洛伊城,并放火焚烧了这座繁华的城市。爱神维纳斯的儿子埃涅阿斯背着父亲安基塞斯,率领少数市民逃出了火海。他们经过千辛万苦,跋涉到了现在意大利西海岸台伯河河口的拉齐奥地区,在那里建立了一座新城,命名为拉维尼奥城。     

埃杰克斯（巨人）

埃杰克斯是位身材魁梧、骁勇善战、但头脑迟钝的人。当特洛伊战争即将爆发时，他率领军队从萨拉米斯到电达奥尔墨斯加入了希腊军队。作为一名为希腊事业奋斗的最可信赖的斗士，他被派去保卫靠近特洛伊的希腊军营边界。战场上，他因作战勇猛而出名。阿基里斯死后，他成为两个最有可能获得阿基里斯的盾甲的有力竞争对手之一。     

神秘的废都

特洛伊（Troy）神谕指引的黄金城——公元前8世纪，希腊盲诗人荷马围绕着一座城市特洛伊与一个美女海伦，写下了两部伟大的史诗《伊里亚特》与《奥德塞》。轧多少年来，人们只把它们看作为神话。     

希腊神话中女神身上所体现的人类妒忌心态(英文)

本文通过对希腊神话中宙斯劫持欧罗巴,赫拉虐待伊娥,雅典娜和赫拉因为没有得到金苹果而报复帕里斯王子,积极促成特洛伊城的覆灭等希腊神话故事的分析,论证了神的妒忌心理的存在进而说明神具有人性这一特征。     

奥林匹克运动会

希腊的奥林匹亚村是奥林匹克运动的发源地。 传说奥林匹亚地区有一个国王，他的女儿很漂亮，许多小伙子来求婚。国王与他们赛车：如果小伙子被国王追上了，国王就把他杀死；如果国王追不上小伙子，就把女儿嫁给他。有个叫伯罗普斯的小伙子赢得了胜利。自此，     

聪明的科学家

在距今2500年以前的希腊,有一位叫塔列斯的科学家,他对数学、天文学、哲学和文学都很有研究。有一天,希腊国王阿马西斯对他说:"塔列斯先生,听说你无所不知,那就请你测量一下埃及大金字塔的高度吧。"     

亚历山大对印度河流域的征服及影响

古代马其顿国王亚历山大大帝（公元前356-公元前323）是人类文明史上一位伟大的征服者。公元前327年,亚历山大率领希腊联军攻入印度河流域。此举在政治、经济、文化等方面对印度文明产生了深远的影响。     

奥西里斯的远征:跨文化神话与托勒密埃及的认同政治

公元前1世纪的希腊历史学家西西里的狄奥多罗斯在《历史丛书》1.17-20中讲述了一个关于埃及国王奥西里斯远征全世界传播文明的神话。这则“文明交流互鉴”神话中的人物有埃及的,也有希腊的,故事发生地点涉及欧亚非三大洲多地。对该神话多角度的分析表明,它应该是托勒密一世时期希腊化埃及官方创造的,它构成了托勒密王朝认同政治的一项内容。     

蓝色绶带

在西方传统中,“蓝色绶带”(Blue Ribbon)是最高荣誉的象征,在英国它是嘉德勋章(the Order of the Garter)的标志,它还能代表“一级厨师”。Blue Ribbon的故事发生在14世纪的英国。据说,在一次酒会上,国王爱德华三世在地板上发现了一条女士用的蓝色吊袜带(garter),国王俯身捡起吊袜带,面对众人不解的目光,国王索性将     

基于DLL的特洛伊木马实时检测机制研究与实现

针对特洛伊DLL对系统造成的危害,本论通过分析动态链接库的PE文件结构.提出了一种实时检测TROY动态链接库的设计方案,并在VC环境下成功实现.基于该方法用户可以有效地、实时地检测出特洛伊DLL,减少特洛伊DLL对泄露用户信息所造成的危害.     

青岛科技大学化学与分子工程学院国际合作办学简介

青岛科技大学与美国特洛伊大学王子学院进行联合办学，学生分别在青岛科技大学和美国特洛伊大学分校一王子学院（马来西亚校区）学习，并最终获得美国特洛伊大学的学士学位。     

《米洛的维纳斯》和《欧米哀尔》

希腊断臂女神维纳斯的雕象原作于一八二○年,在希腊米洛岛山洞里为一个农民所发现,后来法国国王路易十八将其交给巴黎的卢浮尔博物馆陈列。这就是举世闻名的古希腊雕刻杰作之杰作的《米洛的维纳斯》。这件高约两米的女性站像的雕塑,乃是以创造性地再现古希腊女性美为目的的艺术杰作。其人物的身材十分匀称,体态健美,肌体圆润而生气焕发,人物曲立凝视,仪表以及下半部的衣纹,线条都极为柔和与自然,充分体现了古代希腊的女性美和古代希腊人的审美理想。因此,法国卢浮尔博物馆将其作为     

7个笑死的人

1．卡尔卡斯（希腊预言家，前十二世纪） 卡尔卡斯是特洛伊战争时期希腊最出色的预言家。著名的特洛伊木马就是根据他的提议而建成的。一天当他在栽种葡萄藤时，另一个正在闲逛的预言家正好从这里经过，他预言卡尔卡斯决不会饮用他自己种的葡萄所酿成的酒。后来葡萄熟了，并酿成了葡萄酒。卡尔卡斯特地请那位预言家一起来享用。正当卡尔卡斯举起杯子准备喝的时候，这个预言家又重复了一遍他的预言。这使卡尔卡斯感到滑稽，不禁大笑起来。可能是笑得过分剧烈，他突然感到窒息，喘不过气来，接着就停止了呼吸。对卡尔卡斯死因的另一种说法是，他在一次预言比赛中因未能正确地预言一头母猪能生几个小猪而气死的。     

害怕打喷嚏的国王

狮子国王最害怕打喷嚏(tì),因为随喷嚏而来的往往是感冒,所以国王一打喷嚏,马上就钻进被窝蒙头睡觉,什么也不能干。今天,国王一点儿也不想打喷嚏,他精神好极了。因此,他要审判狐狸和黄鼠狼的偷鸡案。国王的贴身守卫海龟将军知道,偷鸡贼肯定是狐狸,黄鼠狼是被狐狸诬(wū)陷的,但要查出实据,还得等两天时间。糟糕的是国王今天就要审判,更糟糕的是黄鼠狼一紧张就会放屁。国王闻到那股臭气,一怒之下,定会判黄鼠狼有罪,那样,狡猾(jiǎo huá)的狐狸的阴谋就会得逞(chěng)。海龟将军为了主持正义,他不得不施了点小计谋,让案子拖延了审判。最后,…     

葬礼与政治——论《安提戈涅》的政治哲学视野

《安提戈涅》堪称戏剧哲学,它通过新国王克瑞翁颁布禁葬令、把葬礼置于政治的监管之下所引起的广泛冲突考察了政治这个属人的事物,从而以一个全新的视角对古代希腊时期的政治哲学进行了考察。     

莎士比亚的第一部悲喜剧——简论《特洛伊罗斯与克瑞西达》

莎士比亚于一六○二年创作的《特洛伊罗斯与克瑞西达》是他的第一部悲喜剧。这里所说的悲喜剧既不同于带有喜剧成分的悲剧,也不同于带有悲剧因素的喜剧,它的独特戏剧冲突使它成为一个独立的美学范畴。莎士比亚的三部悲喜剧(《特洛伊罗斯与克瑞西达》、《终成眷属》、《一报还一报》)应该同他的历史剧、喜剧、悲剧、传奇剧并列,成为他的戏剧的第五种类型。关于莎士比亚悲喜剧的历史考察和理论探索,已有另文论述。本文试图通过对《特洛伊罗斯与克瑞西达》的艺术构思、人物形象和主题思想的分析,研究莎士比亚悲喜剧的美学特征。     

神意

“神意”(providence)一词来自意为“先知”的希腊语词根。尽管它最早出现于公元前5世纪,但是仅在圣经典籍的晚期著作中,在希腊文化的影响下,才真正留下了痕迹。在中世纪的犹太思想中,“神意”融合了希腊和伊斯兰的影响,意指“支配”(hanhagah)、“关注”(hashgahah)和“监护”(shemirah)。     

大鼻子

从前,法国有一个快乐的胖国王。一天,胖国王犯了一个让他后悔莫及的大错误,他当着众人的面嘲笑了居住在森林里的一个女巫(wū)的大鼻头。正当大伙一起笑着的时候,女巫突然出现在胖国王的面前,她咬牙切齿地对他说:“你会为这件事后悔的!当你的儿子出生后,他将有一个巨大无比的滑     

给自己留一条退路

希腊神话中,有位叫米若斯的国王为了报杀子之仇,向雅典发起战争,迫使雅典人每隔几年送7对童男童女到克里特岛,用来喂米若斯关在岛上迷宫中的怪牛。雅典王子忒修斯决定杀死那     

特洛伊考古一百年

自Ｈ． 什里曼发掘特洛伊以来， 西方学界对特洛伊战争的定年与定位人言言殊， 迄今争论不休， 其原因在于： 荷马本人在其史诗中并未言及特洛伊战争发生的年代与地点， 而考古发现又均为没有任何文字载记的遗存。“信古”者利用考古遗存和其他地区文献中的相关记载来论证特洛伊战争； “疑古”论者基于原始记载的缺乏， 从根本上否定了史诗作为信史的可信性。