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通过故事的虚构性、事件的普遍性分析 ,论证了《捕蛇者说》不是一篇纪实性散文 ;小说所必需的四大要素 ,《捕蛇者说》一样不缺。它因此是一篇纪实性小说 相似文献
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孙言诚 《吉林大学社会科学学报》1991,(6)
丁耀亢化名紫阳道人所写的《续金瓶梅》,是一部别具一格的长篇小说。《续金瓶梅》的最大特点是重议论,它一反传统小说的常规,竟想以议论为纲,“每回起首先将感应篇铺叙评论,方入本传,客多主少,别是一格”。尽管它也有故事情节,也塑造了典型形象,但作者的意图十分明确,他是想用情节和形象来作《太上感应篇》的注脚,即以议论带动情节。从这一点上看,《续金瓶梅》可以说是一部哲理小说,也是一部政治小说。它是借小说来阐 相似文献
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鲁迅的微言大义——重读《狂人日记》 总被引：1，自引：0，他引：1
发表于1918年的小说《狂人日记》是一篇非常特殊的小说。它是鲁迅沉默多年之后,发表的第一篇小说。小说的发表,开启了一个全新的文学时代:标志着中国现代文学史上第一篇白话文小说的诞生,标志着现代中国的启蒙者是以一个狂人的形象诞生的,也标志着中国小说叙述开始从“无我”向 相似文献
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叶圣陶小说《友谊》简论阎奇男《友谊》，是叶圣陶先生的最后一篇短篇小说，也是解放后他唯一的一篇小说。它真实地再出了我国五十年代欣欣向荣的社会面貌，蒸蒸日上的教育状况，朝气蓬勃的学校生活。在改革开放进入市场经济的今天很值得一读，它对青少年学生的健康成长，... 相似文献
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袁书会 《西藏民族学院学报》2010,(5):97-101
《西游记》是我国古代一部重要的小说,有关它的成书过程说法颇多,《大唐三藏取经诗话》对于《西游记》研究意义重大。笔者从现存《取经诗话》文本入手,结合唐代说经、唐代白话小说及唐代有关宗教信仰等材料,认为《取经诗话》其实是一篇出自于民间艺人之手的充满民间文化色彩的唐人小说。 相似文献
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《世态》是战后日本著名作家织田作之助的代表作。这篇小说具有典型的无赖派文学特点,它以自嘲手法对战后日本混乱的社会现实、人们苦难的生活及卑琐的心理状况进行了深刻揭示;它又是一篇私小说,真实反映了作家的心理世界和思想特点;它也是一篇元小说,鲜明体现了作家的文学观念和创作过程。 相似文献
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《杜子春》是唐代小说中"离奇怪诞"类型里比较特出的一篇,它既秉承了本土的"志怪"传统,也融合了异域文学的繁缛夸诞,为小说美学树立了新的表现风格。这篇小说来源于古印度传说,再度变形为明代通俗小说《杜子春三入长安》之后,在小说内涵的发展方面,体现了由出世追求到世俗认同的演化轨迹。 相似文献
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试论元好问的《续夷坚志》 总被引：3，自引：0，他引：3
元好问写的史料性、杂纪体小说集《续夷坚志》,鲁迅《中国小说史略》未收,其后的小说史、文学史以及《辞海·文学分册》等,多失载。但是,作为有金一代流传至今的极为罕见的小说,它具有明显的特色;它出自金元诗文之冠元好问之手,其思想和艺术也非同一般。理应引起研究者的注意。《续夷坚志》四卷,二百零三篇,其中第四卷《女真黄》、《日本冠服》。《焦燧业报》。《孔孟之后》等四篇有目无文;《宣靖播越兆》一篇残尾。书名是承南宋洪迈《夷坚志》而来(唐张慎 相似文献
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韦庄名诗《秦妇吟》具有小说化的特征。一是它的虚构性,诗篇在历史背景真实的情况下虚构了人物、情节和环境;二是它独特的叙事视角和虚实相间的叙事艺术。其小说化的手法又是为表现其“志”和“情”服务的。在中国古代诗歌史上,《秦妇吟》可谓第一篇小说化长诗,它的出现与文体互渗、中国小说的成熟———唐传奇的繁盛密切相关。 相似文献
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初唐小说《补江总白猿传》的写作动机,自宋代以来,几乎众口一辞,都认为乃时人为诽谤欧阳询而作。有的还把它与后来的《周秦行纪》视同一类作品,说:“唐时风气,往往心所不慊,辄托文字以相诟,如本《传》及《周秦行纪》皆是已”。(汪辟疆:《唐人小说·补江总白猿传》附识)甚至明智如鲁迅,也认为:“是知假小说以施诬蔑之风,其由来亦颇古矣”。(《中国小说史略》第八篇)这简直就是把它当作攻击小说的始作俑者了。如果确是这样的话,则就从根本上否定了这篇小说了。笔者不同意此说,故不得不予一辨。 相似文献