介绍四川收藏的几方西夏官印

文物考古同文献资料同为历史研究的重要材料。在西夏史籍缺乏的情况下,西夏官印的收录有助于对西夏历史文化的进一步研究。迄今为止,收录西夏官印最完备的著作乃是罗福颐辑、李范文释文的《西夏官印汇考》(宁夏人民出版社1982年出版)。此书汇萃西夏官印97方,然尚有疏漏者,现将散存四川的三方西夏官印介绍如下:     

揭开西夏官印之谜——兼评《西夏官印汇考》及《西夏官印考释》

1982年春,宁夏人民出版社出版了我国著名古文字学家、金石学家罗福颐主编,李范文释文,纪宏章拓款的《西夏官印汇考》(以下简称《汇考》)。1982年《宁夏社会科学》创刊号发表了李范文的《西夏官印考释》(以下简称《考释》)。这一书一文,集西夏官印之大成,是老中两代学者心血的结晶,受到西夏学界和治印爱好者的欢迎。     

金代"窟忒忽达葛谋克印"再考察

金代官印迄今公布逾900方,并尚有未公布者,在遗留至今的历代官印中,数量居首.猛安谋克印是金代特有的官印.纵观金代官印各著录及印谱中,相同印文的谋克印几乎未曾重复出现过.从玺印文字和官印制度两个角度考察了《金代官印》一书收录的"窟忒忽达葛谋克印"三方印模,推论三方印模实际应该是两方印章,在此基础上,综合各方材料又探讨了一个确切的谋克有两方印章存在的原因.     

有关西夏道教研究中的几个问题

由于史料的缺乏，西夏道教的研究目前还非常薄弱，诸多问题有待探讨。可喜的是，随着黑城文献的陆续公布，有关西夏道教方面的材料日渐增多，为一些问题的进一步研究提供了可能。本人最近就此方面收集了部分资料，现就其中的几个问题，谈谈自己的初浅看法，不当之处敬请指正。一、道教术语的夏汉对译（一）有关道教内容的几种西夏文材料涉及道教内容的西夏文资料，目前能够见到的有以下几种：1．《类林》，唐代人于立政编纂的一部类书。西夏文本《类林》刊于夏乾佑十二年（1181年），书中的《隐逸》、《方术》两篇的内容与道教有关。虽然该…     

流传在日本的《西夏志略》

吴天墀在《西夏史稿》(增订本)[80年第一版,83年第二版] 附录四:西夏史文献目录第340更注明:“《西夏志略》四卷,又《载记》二卷,未见。[清],无作者姓名,孙殿起《贩书偶记》卷五,谓系旧钞本,后有何元钖梦华馆藏书印一方。”可见该书在国内巳佚失,至今未见著录。     

西夏历史文化开发与宁夏物质文明、精神文明建设

公元1038年,在祖国西北崛起了一个以党项族为主体民族建立的封建王朝,这就是史家所谓的“西夏”或“大夏”。西夏建国以后,不遗余力地进行了文化建设。西夏人自制文字,史称蕃书或蕃文,用它撰写了大量的文学、语言、法律、医学著作;更定礼乐,设置“蕃学”和“国学”(即汉学),译介佛儒典籍。现存西夏文佛典无数,而汉文史籍和儒家经典如《贞观政要》、《类林》、《十二国》、《孙子兵法》、《孝经》、《论语》、《孟子》、《左传》等,均有西夏     

楼兰地区新发现汉印考释

楼兰地区首次发现一枚印章,红铜质,印面方形,兽钮,印文释读为"张帀千人丞印"。根据质地、钮式、名称、尺寸及印文内容等分析,我们推断该印为一枚魏晋时期的官印,属千石以下官吏使用。此印与中原传统官印的规制存在一定差异,它糅合了中原传统印章制度和中央政府赐给西域诸属国官印某些元素制作而成。     

西夏军律重典《贞观将玉镜》考

西夏军律重典《贞观将玉镜》考胡若飞西夏军律重典《贞观将玉镜》（或译《贞观玉镜统》，以下简称《统书》）由德国巴伐利亚科学院于１９９０年在慕尼黑出版，我国西夏学者始有机会看到缀附该书书末的西夏文的全部影印件。其后在《宁夏社会科学》１９９３年第１期发表了陈...     

《文海宝韵》序言、题款译考

写本《文海宝韵》保留有刻本缺失的序言和卷末题款残片。本文对这些残片拼合整理、翻译后作了初步研究。从中发现了创制西夏文字的记录 ,充实了关于西夏文创制的内容 ,再一次确认西夏文字系元昊时期创制 ,了解到有关细节。还用西夏人撰写的第一手资料印证了西夏元昊称帝时间和加冕等重大史实。由年款和史实记录初步推定《文海宝韵》成书于天赐礼盛国庆年间 ,即 1 1世纪中期 ,属西夏前期 ,其编纂者是以罗瑞智忠为首的一批学者。参与此书编纂的有身居高位的官员 ,有通晓切韵的僧人和学者。序言对本书内容和特点记载表明西夏人对西夏语音科学的认识。从《文海宝韵》和《五音切韵》序分析了二书的关系 ,《五音切韵》将《文海宝韵》中的字纳入到韵图、韵表中 ,两书出于同一个朝代 ,有颇多重复的序言 ,内容相互关联     

关于西夏边防制度的几个问题

西夏军事制度的研究是西夏研究的薄弱环节 ,而军事制度的一个重要方面即边防制度。西夏的边防制度比较复杂。本文以西夏文文献《天盛改旧新定律令》和《贞观玉镜将》为主 ,结合其他西夏文、汉文相关资料和当前研究状况 ,拟对西夏边防将领的选派、边防军的职责、奖罚制度以及边防制度的特点等具体问题作比较全面的探讨 ,以期有补于西夏边防制度研究     

明朝汉文西夏史籍述略

本文主要介绍由明人撰写的和明人著录的汉文西夏史籍。明人撰写的包括 :胡汝砺编写、管律重修的《嘉靖宁夏新志·拓跋夏考证》 ,祁承辑的《宋西事案》。这两部留存至今。另外明人李维桢编写的《韩范经略西夏纪》已亡佚。文中还介绍了 3部见录于明朝目录书中的西夏史籍 ,即《西夏析支录》、《西夏民隐志》和《西夏图略》。通过这些介绍 ,为学者全面了解明朝的汉文西夏史籍提供借鉴。     

《新编西夏文字典》出版

正日前,由甘肃文化出版社出版的《新编西夏文字典》是宁夏社会科学院贾常业副研究员对西夏文字搜集整理、研究考证的综合性成果。自1960年前苏联西夏学家聂历山《西夏语词典》出版迄今,已有六七部近代西夏文字典面世。《新编西夏文字典》即在此基础上,充分利用新公布的原始西夏文献资料及当代研究成果,对现有西夏文字正其形、拟其音、补其义,勘误近3 000个字符,以供研究者使用。1.《新编西夏文字典》所使用资料以西夏人编纂的韵书字书为主,其他文献第一手资料为辅,     

浅谈西夏文字形体结构的规范写法

本文对《夏汉字典》、《俄藏黑水城文献》所公布的《同音》甲乙丙丁四个版本、《番汉合时掌中珠》、《三才杂字》等西夏时期的字书,以及《西夏语形态学》、《西夏文字解读》等西夏语言文字学专著进行了研究考证,针对一些普遍容易出现西夏文字书写错误和笔误的问题,着重从文字形体结构对比分析入手,阐述了西夏文字规范写法的有关问题,对准确认识、书写西夏文字和研究考证西夏文献有重要的学术意义。     

《宁夏社会科学》“西夏研究”十年述评

十年前,即1981年8月,全国西夏研究学术讨论会在银川召开,其时《宁夏社会科学》发行试刊号。试刊号的重点内容是登载了一组有关西夏研究的调查和论文,引起了参加会议的学者和专家的极大兴趣。他们认为:西夏建都银川近200年,对宁夏地区和西北地区的政治、经济、文化都产生过重大影响。宁夏应该成为西夏研究的中心,应该建立西夏研究的情报和资料网络,应该有专门刊物发表国内外的最新研究成果。自治区领导部门和社会科学院负责人认真听取了专家们的意见,并尽可能的将这些意见符诸实施,其中显著的成效就是《宁夏社会科学》的编辑方针把“西夏研究”列为重点栏目之一,自创刊号始,几乎每期都     

日本藏西夏文刊本《大方广佛华严经》考略

20世纪初在宁夏灵武出土一批西夏文佛经,其中包括西夏文刊本《大方广佛华严经》。这批珍贵的佛经文献当年散失严重,出土后一部分文献被掠至海外,劫余之物入北京图书馆,即今天的中国国家图书馆。日本藏西夏文《大方广佛华严经》就是当年流失到海外的灵武出土西夏文佛经中的精品,该文献保存完整,属于元代的善本,距今七八百年之久,具有很高的学术价值。由于日本藏西夏文献一直没有完整公开刊布,国内学者对日本藏西夏文佛经的研究还很少,笔者在对日本藏西夏文佛经文献实地考察的基础上,对比西夏文《大方广佛华严经》在海内外收藏的不同版本,试就日本藏西夏文《大方广佛华严经》作初步的探讨。     

再论民国官印

自《篆刻》杂志 2 0 0 0 ( 1 )发表了笔者与沈沉先生的《论民国官印》后 ,引起了国内外有关专家学者的关注。该文章不仅概述了“民国官印明显地沿袭清官印遗风”的特点 ;肯定了“民国官印的艺术价值不亚于其史料价值”的依据 ;剖析了“民国谱写篆体官印之绝唱”的必然 ,还提出了“民国官印的四个发展阶段”的观点。本文从“官印流行书体”的变化入手 ,划分了民国官印的四个发展阶段 ,以期学术界同仁批评指正。民国官印在其行世的 38年间 ,沿袭着清代官印遗风 ,在特定的社会和文化背景下 ,为创意自己的“流行书体” ,带着强烈的民族自信心 ,…     

质疑与期望──《西夏泥活字版佛经》读后

质疑与期望──《西夏泥活字版佛经》读后牛达生《中国文物报》１９９４年３月２７日３版，刊登了孙寿岭同志的《西夏泥活字版佛经》一文，认定甘肃武威出士的西夏文《维摩洁所说经下卷》（简称《维摩经》），为泥活字印本，并据以总结出若干泥活字印刷的特点。被誉为“文...     

清人著汉文西夏史籍亡佚者考略

本文主要对已亡佚的 5部清人著汉文西夏史籍进行考证 ,钩沉史籍编著者的生平事迹 ,总结编著者的学术特点 ,对史籍内容作合理推知 ,以期让人们对清人汉文西夏史籍有更全面的了解。文中还附论了沈尧的西夏学研究成果。重点考证的 5部史书及其编著者是 :洪亮吉的《西夏国志》、王昙的《西夏书》、秦恩复的《西夏书》、徐松的《西夏地理考》、陈昆的《西夏事略》。清人沈尧的研究成果包括 :《宋神宗用兵西夏论》、《宥州问答》、《与徐星伯中书书》。     

宁夏灵武出土西夏文文献探考

1917年,宁夏灵武出土一批西夏文佛经,出土后即部分遭到散佚。1929年有一部分辗转入藏北京图书馆,即今国家图书馆,成为今天国内收藏西夏文佛经最富的单位。本文根据当事人留存的著录、研究著作和回忆文章探讨这批西夏文佛经文献出土的时间、地点;出土文献的数量、种类,国内诸家收藏及流失海外的情况;介绍灵武出土西夏文佛经出土之后迄今的著录、整理和研究概况。认为今人对其中已有定论的所谓元刊活字本《大方广佛华严经》的时代问题提出质疑,应当引起研究者注意。     

《民族研究动态》载文评介《党项与西夏资料汇编》

《民族研究动态》八五年一期发表署名朔丁的文章,评介宁夏社会科学院西夏史研究者韩荫晟新编《党项与西夏资料汇编》第一卷上下册。文章指出,这部《汇编》有以下三个特点:一、“由于党项和西夏史料较零散不集中,编者将散见于各书的党项和西夏资料加以汇集,按内容分段、标点,校勘、考订或注释、析疑,为读者提供可信的史料”。