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全球化进程中的中国国家利益 总被引:7,自引:0,他引:7
只有政治命运掌握在自己手里的全球化才有意义我认为,目前的时代不是以和平与发展为主题的时代,而是以和平发展的愿望为主题的时代。但要谈和平与发展,不能只用人们的善良愿望为尺度,而应以事实为依据;我们只能从具体问题中说什么是真理。科索沃战争之初,过惯长期和平生活的南斯拉夫人已不知战争为何物,一人戴一个靶星,站在桥头上,都是知识分子。他们认为西方讲人权,不会真打你,后来就没人出来了,因为他们看到打来的导弹是真的。所以我们要从具体问题而不是从人的善良愿望中谈真理,谈和平与发展问题。美国并不反对中国发展,但… 相似文献
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<正>最近跟外国的朋友聊起来,他们问我:"中国经济已经发展得很好了,但是来到中国,我们觉得中国人生活压力仍旧很大。这是为什么?"中国目前确实存在这样的问题,社会保障不健全,医疗体制有待完善,人均收入低,生活成本高,大城市生活压力大……这个问题一时让我很难回答。我只能说,中国"太"注重经济发展了。我们的GDP年均增长率以高于8%的速度一路狂飙,把我们的文化、政治、社会保障等远远地抛在后面。我们理所当然地认为,"人的 相似文献
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无事生非、无所事事、百无聊赖,它们都揭示共同的问题:当人没有可做之事,没有一个精神寄托,没有一个奋斗目标时,他就茫然无措萎靡不振或挑逗别人以引起重视。所以为了让每个学生都有事可做,各司其职,我们有必要对学生进行安排和引导,让他们生活过得有条理、有计划、有总结、有收获。我主要从以下几方面加强引导和督促。树观点、建制度、常引导、勤交流、赛成绩比表现、重奖励。 相似文献
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无事生非、无所事事、百无聊赖,它们都揭示共同的问题:当人没有可做之事,没有一个精神寄托,没有一个奋斗目标时,他就茫然无措萎靡不振或挑逗别人以引起重视。所以为了让每个学生都有事可做,各司其职,我们有必要对学生进行安排和引导,让他们生活过得有条理、有计划、有总结、有收获。我主要从以下几方面加强引导和督促。树观点、建制度、常引导、勤交流、赛成绩比表现、重奖励。一、建制度,建立班级奖励机制奖励原则为只要做得好、有进步都奖励。在学生眼中,奖 相似文献
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你可能花费了大量的时间竭力去赢得他人的赞许,或因得不到赞许而忧心忡忡。生活中我们的一言一行若能得到别人的肯定,总是快乐的;遭到别人反对,多半是不舒坦的。这是人之常情。如果寻求赞许已成为你生活的一种需要,那么你现在就该有些行动了。首先,你应该认识到:寻求赞许与其说是生活的必需,不如说是个人的欲望。当然, 谁都希望博得掌声、听到赞许或受到称颂。在精神上受到抚慰会给人一种美妙的感觉,而且也确实没有必要在生活中放弃这种享受。那么,能否由此得到结论:为了得到别人的肯定和赞许,我们应该 相似文献
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根据《普通高中历史课程标准(实验)》的要求,在"情感态度与价值观"的目标中,明确指出:"加深对历史以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解。"如何才能实现纲要所提倡的"课程生活化"的理念?从陶行知先生"生活即教育"中也提到:"生活教育是生活所原有,生活所自营,生活 相似文献
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在出井伸之看来,互联网和宽频就是划破制造业天空的两颗陨石冬日的阳光照射着黄土高坡。在一截墙体下面,坐着几个百无聊赖的大汉晒太阳。一个健壮的人大汗淋漓地跑过。晒太阳的懒汉们立刻断定, 对死亡的恐惧统摄了这个奔跑的人。这些人曾经听老辈人说过有这样的一个奔跑的人给活活累死了。他们不甘心自说自话、硬是采取措施把跑步的人拉过来,一起讨论跑步是否起因于对生命的恐惧。他们要把他们观察到的真理告诉这个为恐惧所驱使的人:奔跑是没有出路的,我们过去曾经以奔跑的你为榜样,现在我们出远门时已经坐飞机了!奔跑的大汉开始有点茫然,旋即释然:这是生活质素天壤之别的凸现。他们相互说话彬彬有礼,一道无形的墙横亘在他们中间。这就 相似文献
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正在日常生活中,我们常常听到很多人抱怨生活很平淡、生命不精彩。其实在人生当中,如果我们能做好三件事的话,那我们的生命将会变得更加充满色彩。第一件事,先清除自己身上的负能量。比如说你是抱怨的人,你是一个有问题需要寻找外部原因的人。我在新东方做事情很简单,谁先承认错误我先提拔谁。你有什么事情推到别人身上,觉得不是自己的错,因为我对了,别人都错了,这样的人属于推卸责任,身上属于负能量。抱怨自己父母没出息的、怨自己的学校环境不好的,等等所有这样的负能量都需要清除掉。 相似文献
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