Education,Work and Family Decision Making: Finding the “Right Time” to Have a Baby*

Cet article étudie les liens entre les choix d'études et de carrière, et la décision d'avoir des enfants chez un échantillon de femmes ayant un diplôme universitaire. La recherche présentée ici tente d'inter-préter les résultats tirés d'une étude longitudinale sur les diplô-mées des universités de l'Alberta et du recensement de 1991, selon lesquels les femmes qui travaillent dans les secteurs traditionnels tels que l'éducation et les sciences infirmières sont plus nombreuses à avoir des enfants dans la trentaine que les diplômées dans des domaines plus nouveaux. L'article décrit les expériences d'un échantillon de femmes envisageant ou vivant la maternité dans divers milieux de travail, traditionnels ou non. Tout en reconnais-sant les effets probables de la socialisation des rapports entre les hommes et les femmes sur les choix professionnels et familiaux, l'article suggère que l'organisation du travail influe concrètement sur la décision d'enfanter. This paper examines the relationship between educational and occupational choices, and decisions about having children, among a sample of university-educated women. The research described here attempts to interpret the finding, evident in a longitudinal panel study of Alberta university graduates as well as in the 1991 Census, that a higher proportion of women in traditional fields like education or nursing have children by their thirties than do graduates of more non-traditional fields. The paper reports the experiences of a sample of women as they deal with the possibility, or the reality, of motherhood in a variety of traditional and non-traditional workplaces. While acknowledging the probable effects of gender socialization both on occupational choices and on family intentions, the paper suggests that the organization of work also materially affects reproductive decision making.     

Action collective,action de mouvement social: la contribution du syndicalisme à la liberté au travail dans un exemple néo-zélandais

Les syndicats peuvent contribuer à la liberté au travail par une action collective axée sur l'intérêt des membres, mais aussi en nouant des partenariats avec d'autres acteurs de la société civile, dans le cadre d'un mouvement social. Pour traiter ce dernier aspect, encore peu documenté, les auteurs s'appuient sur les définitions de la liberté de Berlin (1988) et MacCallum (1967) puis sur la théorie de la démocratie radicale de Laclau et Mouffe (2019). Ils illustrent leur propos par une étude de cas portant sur les stratégies déployées par des syndicats néozélandais en vue d'accompagner l'action officielle pour une transition juste face au défi climatique.     

The Spacing of Births Among French-Canadian Families: An Historical Approach*

Utilisant la généalogie d'une seule famille-souche canadienne-française de 1650 à 1950, l'auteur compare l'intervalle entre les naissances dans la branehe canadienne et dans la branche américaine de cette famille. Indépendamment de la taille des families, l'intervalle s'accroit au cours des ans du côté américain. Une croissance de l'espacement ne se produit pas, par ailleurs, du côté canadien. II appert done que l'espacement progressif des naissances ne se produit que parmi les couples américains et que le comportement de ceux-ci diffère de celui des couples canadiens. La présente recherche a pour but secondaire de mettre en lumière l'utilité des généalogies en démographie, particulièrement dans l'étude de la fécondité. La comparaison des résultats obtenus ici avec ceux qui proviennent d'autres études de l'espacement des naissances illustre l'usage que Ton peut f aire de telles données historiques: on a utilisé en l'occurrence les régistres ayant trait à une seule famille pendant trois siècles. Cette famille n'est pas nécessaire-ment représentative de la famille canadienne-francaise. II s'agit plutôt de l'étude démographique d'un cas familial dans le temps et dans l'espace.     

Contrasts in the Community Organization of Chinese and Japanese in North America*

La sociologie amérieaine des relations ethniques, aux niveaux de la théorie et de la décision politique, est fondée sur l'expérience de l'immigration européenne et sur celle des rapports avec la population afro-américaine. Ces deux cas y ont introduit, respectivement, les notions de pluralisme et d'intégration. L'examen des phénomènes du pluralisme et de l'assimilation chez les Chinois et les Japonais aux U.S.A., deux groupes raciaux défavorisés, met en lumière les conditions favorables à chacun de ces deux modes d'adaptation. La formation de eommunautés isolées et plutôt autonomes par le groupe chinois n'est pas surtout due á une aversion hostile du milieu ambiant; elle résulte davantage de dettes contractées lors de I'émigration, de la répartition de la population selon le sexe, des attitudes à l'endroit du travail en milieu urbain et de conllits interpersonnels au sein du groupe. L'idée si répandue de l'assimilation facile du Japonais tiendrait, au contraire, au caractére volontaire de Iémigration de celui-ci, à son isolement et à sa ségrégation en milieu rural, à la possibilityé qu'il a de contracter un mariage endogame et à l'instabilité des contrôles communautaires importés du pays d'origine. Les personnes d'origines chinoise et japonaise nées aux U.S.A. ont maintenant de meilleures possibilityés que naguère de s'intégrer à la société globale. Certains Japano-Américains éprouvent pourtant une désillusion silen-cieuse face à la destruction inévitable des moeurs et de la culture japonaises. L'étude du contraste entre les communautés chinoise et japonaise d'Amérique devrait nous amener à modifier la théorie de Park sur le processus des relations raciales et à donner plus d'importance aux conditions qui permettent la surviv-ance des civilisations-méres dans un nouveau milieu.     

Work and social participation in a contemporary urban-industrial society: a review of the literature and analysis of Canadian data*

Les études qui ont tenté d'expliquer la ségrégation dans les activités sociales de la famille, relativement à la communauté, en insistant sur son statut socio-économique et la cohérence de son réseau (network connectedness), ont été en grande partie peu concluantes. Cette étude entreprend une critique d'évaluation de ces 2 façons d'aborder la question et explore ensuite un autre raisonnement voulant que l'explication de la ségrégation sociale puisse se retrouver dans l'expérience de travail du salarié qui la transmet à sa vie de famille. Plusieurs études théoriques et empiriques admettent l'hypothèse que la ségrégation dans les activites sociales de type primaire et centrées sur l'organisation, est une réaction aux contraintes professionnelles et aux orientations spécifiques provenant de dispositions de travail fortement bureaucratiques, de travaux automatisés et de carrières déréglées. A l'aide d'analyses de classification multiples (Multiple Classification Analysis) on a examiné ces hypothèses avec des données portant sur 105 unités familiales à salaire unique de la région de York Est, à Toronto. Les données ont confirmé ces hypothèses alternatives. Il y a eu un certain appui pour les hypothèses de statut socio-économique, mais aucune conclusion définitive n'est ressortie de l'hypothese du réseau. Les resultats de cette recherche indiquent le besoin de remplacer les études conventionnelles centrées sur le statut socio-économique et les réseaux communautaires par d'autres qui se pencheraient sur la participation sociale relativement aux différentes composantes de l'expérience de travail. Les implications de ces résultats sont discutées en réponse à certaines opinions qui semblent minimiser les répercussions des pressions du travail sur la vie de famille dans les communautés industrielles qui vivent dans l'abondance. Studies that have attempted to explain segregation in community-related social activities of the family by concentrating on its SES and network connectedness have been largely inconclusive. Following a critical evaluation of these two approaches, this paper explores an alternative argument that suggests that an explanation of social segregation may be sought in the work experience of wage-earners which they carry over to their family life. Several theoretical and empirical studies are reviewed to hypothesize that segregation in both primary and organization-focused social activities occurs in response to occupational constraints and specific orientations that stem from highly bureaucratic work settings, mechanically-paced jobs and disorderly work careers. Using Multiple Classification Analysis, these hypotheses are examined with data on 105 intact, single-earner families of East York, Toronto. The data showed a greater support for these alternative hypotheses. There was some support for the SES hypothesis but no definitive findings emerged on the network hypothesis. The findings of this study indicate a need for shifting the conventional focus from SES and social networks to studies of social participation in relation to different components of the work experience. The implications of these findings are discussed for certain competing views that seem to underplay the impact of work pressures on family life in affluent industrial societies.     

Tutelage,Resistance and Co-optation in Canadian Indian Administration*

L'administration des affaires indiennes par l'état canadien a longtemps suivi une politique de tutelle coercitive visant à accomplir la transformation sociale, économique et culturelle des peuples autochtones et de leurs communautés. En se basant sur l'idée que les autochtones étaient incapables de gérer leurs propres affaires, les autorités fédérales ont imposé des bureaucraties visant à assurer le contrôle de presque tous les aspects de leur vie, de l'éducation des enfants à la gestion des ressources matérielles. Ce système de tutelle étatique a engendré de vastes et profonds mouvements de résistance chez les peuples visés. Toutefois, certains aspects des politiques de l'état fédéral n'ayant pas été uniformément rejetés par l'ensemble de la population autochtone, l'on est en droit de se demander si une acceptation passive ou même une collaboration de la part de certains autochtones aurait un effet néfaste, direct ou indirect, sur l'avancement social des Premieres Nations. En s'appuyant sur une étude de cas, cet article examine un projet unique en son genre, celui du recyclage de l'ancien pensionnat d'une réserve indienne, et met en lumière les méthodes de manipulation et d'incitation à la collaboration qui ont été employées par les autorités fédérales pour convaincre les autochtones d'abandonner le projet. L'auteur se penche également sur l'enjeu théorique et ethnographique pour l'anthropologue, et celui, politique, pour les autochtones, dans la mesure où les incitations à la collaboration peuvent être interprétées dans le cadre d'un rapport tutelle-resistance entre les Premières Nations et l'état fédéral. The administration of Indian affairs by the Canadian state has embodied a form of coercive tutelage designed to effect the social, economic and cultural transformation of aboriginal peoples and their communities. Working from the premise that aboriginal peoples did not know what was in their own best interests, federal officials imposed bureaucratic systems that sought to regulate almost every aspect of Indians' lives, from the rearing of children to the management of material resources. This system of state tutelage in turn generated deep and widespread resistance from aboriginal communities, which frequently served to frustrate the realization of the federal government's objectives. Nevertheless, not all aspects of federal Indian administration have been uniformly resisted by all aboriginal communities or by all members of given communities. This raises the question of whether instances of non-resistance or even of active co-operation on the part of some aboriginal people with certain government policies, initiatives or procedures comprise acts or habits of co-optation that directly or indirectly compromise the attainment of social justice for the greater aboriginal population. This essay employs a case study to examine the circumstances under which a unique aboriginal initiative to transform a former Indian residential school has been undermined by co-optative state processes. The essay considers what is at stake theoretically and ethnographically for anthropologists and politically for aboriginal communities if co-optation is operationally defined as an associated element of relations of tutelage and resistance.     

Minorités ethniques en marge et détermination du salaire en Chine

Dans la littérature existante, les conclusions sur l'effet de l'appartenance à une minorité ethnique sur le salaire en Chine urbaine sont contrastées. Pour en savoir plus, les auteurs décident d'examiner la situation en tenant compte plus précisément du groupe d'appartenance, exploitant pour ce faire une volumineuse série de données sur les minorités chinoises. Après contrôle de l'effet de différentes variables, ils font apparaître une pénalité salariale importante aux dépens de groupes «en marge» (tibétains et turciques notamment), mais pas par rapport aux minorités considérées dans leur ensemble. Les résultats, robustes à différentes spécifications, sont riches d'enseignements sur le plan théorique comme pour l'action publique.     

Risque d'entreprise et part du travail: théorie et faits observés dans l'industrie en Chine

Les auteurs examinent la relation entre risque d'entreprise et déclin de la part du travail en Chine. Partant du modèle d'Holmström et Milgrom (1987), ils montrent qu'un risque d'entreprise moindre motiverait les travailleurs à travailler plus intensément, ce qui augmenterait le produit par tête et le salaire moyen. Toutefois l'augmentation du produit peut faire baisser la part du travail. Une étude empirique, fondée sur la CIED, base de données des entreprises industrielles chinoises, (1998-2007), et sur l'enquête de la Banque mondiale sur le climat de l'investissement (2005), confirme cette hypothèse d'une corrélation positive entre part du travail et risque d'entreprise.     

In transition: The Women's House Saving Action

Ce compte-rendu de la campagne pour la préservation de l'une des grandes institutions féministes à Vancouver est centré sur la relation entre l'État et les mouvements sociaux. Loin de se limiter au simple récit des événements présentés comme une lutte entre les féministes et l'État, il met au jour les complexités d'un mouvement dont les ramifications s'étendent à l'État, à la société civile et à d'autres mouvements sociaux. L'image centrale du changement est tirée des expériences de femmes en transition dont le mouvement doit ětre compris comme une ouverture sur le monde et une réflexion critique sur les relations existantes. C'est ce processus qu'on voit à l'oeuvre dans la campagne de défense de la Maison des femmes de Vancouver. This account of the campaign to save a major feminist institution in Vancouver focuses on the relation between the state and social movements. It goes beyond a simplistic rendering of the story as a struggle between feminists and the state, to reveal the complexities of a movement that overlaps the state, civil society, and other social movements. The central image of change is drawn from the experiences of women in transition, whose movement is best understood as an opening toward the world and a critical rethinking of existing relationships. This is the process we see in the Women's House Saving Action.     

Tâches,professions et salaires dans les pays de l'OCDE

Les auteurs examinent la relation entre les gains, le capital humain et les tâches. Ils reprennent le modèle théorique d'Autor et Handel (2013), tout en élargissant l'analyse empirique à 21 pays, grâce aux données de l'enquête de l'OCDE sur les compétences des adultes (PIAAC). Celles‐ci permettent en outre de caractériser plus précisément le capital humain des travailleurs, en fournissant une mesure directe des compétences cognitives. L'analyse empirique confirme l'influence du contenu en tâches de l'emploi sur les écarts de salaire, à la fois entre les catégories professionnelles et en leur sein. Les prédictions du modèle se vérifient dans la grande majorité des pays.     

Occupational Prestige in Canada*

L'article fournit les premiers résultats d'une tentative faite pour répéter au Canada une étude américaine sur le prestige professionnel. On y discute d'abord de la méthodologie utilisée et des moyens disponibles pour la poursuite d'enquêtes sociales au Canada. On y présente ensuite les valeurs attributes, quant au prestige ciiacun à 204 emplois dans l'ensemble de l'echantillon eanadien et, séparément, les résultats à partir des interviews obtenues en anglais et en français. On obtient un coefficient de corrélation très élevé entre les résuitats de cette recherche et, d'une part, l'étude récente faite aux U.S.A., puis, d'autre part, des recherches antérieures au pays. Les Canadiens attribuent un prestige plus élevé que les Américains à la plupart des emplois. Les évaluations des francophones diffèrent quelque peu cependant, ceci étant sans doute dú en partie à la traduction des vocables professionnels. Les fiancophones contribuent moins que les anglophones, par ailleurs, aux évaluations extrêmes. Les données recueillies permettent de se demander si le recensement canadien fait une classification des emplois qui soit adéquate pour être utilisée comme indice de statut socio-économique. II appert qu'une classification des occupations qui proviendrait de recherches sociologiques serait plus adequate dans ce but.     

Nativity,Marital Status and Mortality in Canada*

Dans cette étude prospective, j'examine les différences de mortalité par rapport à létat civil chez sept groupes d'immigrants et les habitants nés au Canada. On croit que le lieu de naissance influe sur ce rapport par son association avec le choix de migration et avec la structure familiale. Puisque la migration choisit les individus en bonne santé, les immigrants devraient constituer une proportion saine de la population. Donc, le choix d'un époux ou d'une épouse saine devrait être d'importance secondaire dans les différences de survie parmi les étrangers célibataires ou maries. Cependant, le choix d'adhérer à l'institution matrimoniale peut être importante par rapport à la population d'origine canadienne plus grande et plus hétérogène. Quelques communautés ethniques immigrantes ont des systèmes plus complexes de rapports familiaux étendus que d'autres. D'après les principes de la théorie de la protection de la mortalité, plus grands sont les réseaux familiaux, plus petit est lécart de survie entre les individus mariés ou célibataires. Des analyses multivariées des taux de mortalité en raison d'une cause spécifique fournissent seulement une confirmation partielle pour ces rapports pour lesquels on formule une hypothèse. Les résultats des recherches les plus constants de cette étude constatent que le couple marié vit plus longtemps que les individus célibataires, que ce soient les immigrants ou les personnes originaires du Canada. Ainsi, le rapport entre l'état civil et la mortalité observéà l'échelle internationale prévaut aussi parmi les populations immigrantes et les personnes originaires du Canada. Bien que les rôles protecteurs du mariage et de la famille semblent incontestables, les données indirectes suggèrent que le choix d'un époux ou d'une épouse saine contribue aussi à la baisse des taux de mortalité des couples maries.     

Writing Experience: Does Ethnography Convey a Crisis of Representation,or an Ontological Break with the Everyday World?

L'auteur pose comme prémisse la «brisure ontologique», telle qu'imaginée par Alfred Schutz, qui sépare deux champs: le «monde des coassociés», dans lequel la réalité sociale est directement expérimentée en face à face avec le présent intense, et l'«univers des contemporanéités», dans lequel l'autre est représenté selon des «types». Il soutient que cette coupure constitue un véhicule incitant à présenter une méta‐exposition de revendications majeures problématisant l'autorité traditionnelle en ethnographie. À la lumière de cette brisure, les tentatives postmodernistes d'acquérir ou de conserver la compréhension ici et maintenant de la signification subjective, ou de la «voix» des ethnographies, ne forment que des impossibilités épistémologiques. L'auteur conclut que le privilège postmoderniste accordéà une «ethnographie naïve» insistant sur les processus «expérimentaux», «interprétatifs», «dialogiques» et «polyphoniques» ne peut remplir sa promesse sur le plan méthodologique, pas plus qu'il n'est adaptable à la brisure ontologique de Schutz sur le plan théorique. This paper is premised on the “ontological break” as coined by Alfred Schutz that disconnects two realms: the “world of consociates” where social reality is directly experienced face‐to‐face in the vivid present, and the “world of contemporaries” where the other is interpreted in terms of “types.” It is argued that this break is a suggestive vehicle for conducting a meta‐exposition of major claims which problematize the traditional authority of ethnography. In the light of the break, the postmodernist attempts to attain or retain the here‐and‐now understanding of subjective meaning, or “voice” in ethnographies are but epistemological impossibilities. It is concluded that the postmodernist privileging of a “naive ethnography” which emphasizes “experiential,”“interpretive,”“dialogical,” and “polyphonic” processes is neither able to deliver on its promise at the methodic level, nor amendable to Schutz's ontological break at the theoretical level.     

«Land of East Wind»: mise en forme d'une mémoire mi'gmaq*

This essay follows from an historical study of Heron Island (Baie des Chaleurs), and in particular, the relationship between the island and the members, past and present, of the Eel River Bar Band, from the reserve of the same name. It aims to explore elements brought to light through my observation of members of the band, and notably the processes by which the latter strive to fashion a renewed connection with Heron Island; that is, to Self and to the world. Purposefully multidisciplinary, this study focusses on the representation/construction of space and on the manner in which it acts upon its derivatives in the form of collective memory and identity. Situated at the intersection of the symbolic and material realms, this essay endeavours to shed light on the formation of the narratives that, in this instance, constitute the production (mise en scene) of a perspective space of symbolization and social objectification—a process articulated on the enunciation of goals related to socio‐economic development and autonomy. At the same time, it is an attempt to account for a number of correlates to discourse, particularly practices related to social reconfiguration and the exercise of power, in a context marked by a quest for self‐determination and revitalism. In short, it is an examination of a case of resistance and accommodation by a small indigenous group seeking a new world‐vision. Le présent essai découle d'une étude historique portant sur l'île au Héron (Baie‐des‐Chaleurs) et en particulier sur les liens qui s'éta‐blissent entre celle‐ci et les membres, passés et présents, de la bande Eel River Bar, de la réserve du même nom. Il vise à explorer les éléments mis en relief par des observations faites dans le cadre de mes relations avec des membres de la bande, notamment les processus de l'élaboration d'un rapport renouveléà l'île au Héron, c'est‐à‐dire au Soi et au monde. Résolument multidisciplinaire, c'est une étude de cas qui porte sur la représentation/construction de l'espace et sur la façon dont celle‐ci influe sur la mémoire collective et sur l'identité qui en dérive. Sis à l'intersection de l'univers symbolique et de l'univers matériel, cet essai cherche à mettre au jour la formation des récits qui, dans ce cas, constituent la mise en scène d'un espace perspectif de symbolisation et d'objectivation sociale, un processus articulé sur l'énonciation de desseins de développement socio‐économique et d'autonomie. Parallèlement, il s'attache àéclairer les pratiques corrélatives au discursif, qui se nomment reconfiguration sociale et déploiement du pouvoir, dans un contexte de prise en main et de velléités revitalistes. En somme, il s'agit d'examiner un cas de résistance et d'accommodement de la part d'un groupe autochtone de petite taille, en mal de vision‐monde.     

Un indicateur de la qualité de l'emploi appliqué au Brésil

Dans les pays où les activités informelles et le travail précaire sont répandus, on peut s'interroger sur la pertinence des taux d'activité et de chômage. Pour analyser le marché du travail brésilien entre 2002 et 2011, les auteurs utilisent ici un indicateur multidimensionnel de la qualité de l'emploi, prenant en compte les revenus, l'existence d'un contrat de travail, le fait de cotiser à la sécurité sociale et l'ancienneté dans l'emploi. Les résultats montrent une augmentation significative de la qualité de l'emploi, surtout de 2009 à 2011, avec d'importantes variations d'un secteur d'activité à l'autre, ainsi qu'entre salariés et indépendants.     

Transform ing Teacher Education for an Antiracism Pedagogy*

It est question dans le présent article de recherches sur la pédagogie antiraciste, plus précisément de saisir comment cette dernière est perçue par les enseignants d'expérience et les étudiants en éducation, et comment elle est mise en pratique. Les avis exprimés font ressortir un large éventail de partis pris pédagogiques et idéologiques, dont celui qui voudrait que l'engagement des élèves à leur cheminement scolaire soit tributaire de l'appartenance à tel ou tel groupe racial ou ethnique, et celui qui reflète la peur d'abandonner une présumée norme pédagogique canadienne. Afin de mettre au défi la pensée des enseignants sur la pratique de l'anti-racisme, les auteurs tracent les grandes lignes d'un nouveau modèle de formation pédagogique conçu dans le but d'intégrer à la théorie l'enseignement des mouvements sociaux qui visent la justice sociale. Les auteurs proposent que l'analyse des problèmes engendrés par la diversité sociale, les différences raciales et les politiques d'antiracisme figure au programme de formation afin d'assurer l'engagement social du corps enseignant et de favoriser une réflexion personnelle cohérente. This paper reports on research examining prospective and established teachers' conceptualization and practice of antiracism pedagogy. Views reveal great variability in pedagogical and ideological positions that include unexamined assumptions about students' differential commitments to education across racial and ethnic groups, and fear of abandoning an unnamed Canadian norm. To challenge teachers' conceptualization and practice of antiracism, this study systematically develops transformative possibilities for a teacher education praxis designed to link other social movements for social justice issues. The authors suggest moving the issues of social difference, race and antiracism into mainstream scholarship, ensuring teacher commitment to the cause of social justice and engaging participants in critical reflective practice.     

Ségrégation professionnelle selon la durée du travail en Europe

L'auteur évalue la ségrégation professionnelle selon la durée du travail dans quinze pays européens, à partir de données de l'Enquěte européenne sur les forces de travail. Il recherche les déterminants de cette ségrégation par une analyse de régression reposant sur trois groupes d'indicateurs (quantité d'emploi, qualité de l'emploi et institutions). De façon générale, la ségrégation observée est plus forte chez les hommes que chez les femmes, et chez les jeunes que chez les adultes. Elle est plutôt corrélée avec la quantité d'emploi chez les hommes, alors que des variables des trois groupes d'indicateurs interviennent chez les jeunes et les femmes adultes.