土族语言中的音变现象及其文字书写问题

语言是由语音、词汇、语法三部分按一定的规则组织起来的声音的符号系统,是人类最重要的交际工具。文字则是以语言作为基础产生的有规则的书写符号,是口头语言的书面形式,它是人类最重要的辅助性交际工具。文字的产生,在时间和空间上弥补了口头语言的不足,使语言的社会交际功能提高到一个崭新的阶段,为人类文化的发展插上了翅膀,按上了飞轮。     

论语言关系

一、语言关系的概念及研究内容 语言关系 (linguistic relationship),是指不同语言之间在语言结构特点和语言使用功能上的相互影响和相互制约的关系。这里所说的不同语言,既指有亲属关系的语言,又包括无亲属关系的语言。世界上的民族,都不是孤立存在的,而是由于地理、文化、经济等各种因素的联系,出现相互影响、相互制约;而作为交际工具的语言,同样也是如此。不受他     

达斡尔族早期社会制度的语言透视

达斡尔族早期社会制度的语言透视丁石庆语言，不仅是一种传递信息，交流思想和感情的工具。同时，也是联系人们之间的各种社会关系的纽带和创建社会群体制度、规范的基础。因此，我们可以从一个民族的语言来窥探这个民族的社会文化制度。达斡尔语的基本词汇系统为我们提供...     

少数民族语言与文化的记录和保护

语言是人类最重要的资源和财富语言是人类最重要的交际和交流思想的工具。语言作为工具职能,当然世界上的语言越少,交际和交流思想也就越方便。如果我们设想全世界仅仅有一种语言,人们交谈起来会多么的方便。但是,语言是历史的产物。语言伴随着民族的产生和发展,记录着民族的兴衰。语言除了它的交际和交流思想的功能外,还有许多其它职能。首先,语言作为文化载体,积存和蕴藏着丰富的文化现象,语言里保存的故事、神话、传说、寓言、诗歌、唱词、谜语、戏剧等各类文学作品都依靠语言来表达。我国各民族语言中已经发掘出来丰富的脍炙人口的口碑…     

魔力"神圈":语言禁忌与汉民族俗信文化心理

语言是用来交流思想感情的工具,同时也是人类社会民俗规约和精神文化的重要载体.人们有时相信语言具有某种魔力,认为语言这种能使符号与它所代表的事物之间存在某种神秘的灵应关系.因而当某种事物需要避忌时,也就出现了在言语上的种种禁忌现象.语言禁忌广泛存在于人们的日常生活中,它犹如一个充满魔力的"神圈",对人们的言语、行为起着不可低估的规约和制衡作用.了解和掌握不同的语言禁忌及其避忌方法,对促进跨地区、跨语言、跨民族之间的文化交流具有十分重要的作用.     

论语言的形式与语言的"优劣"

本文从语言的结构和形式没有简单与复杂之分 ,语言没有难学与易学、发达与原始、优秀与低劣之别的角度 ,驳斥了偏颇和错误的语言价值观。作者认为 ,任何一种被使用着的语言 ,都是经过长期演变而形成的完整的符号系统和交际工具 ,都是在特定的社会文化条件下、在有效地为其使用者服务的过程中不断发展起来的 ,而且常常是只有本民族语言才能更好地满足该民族成员自身的需要 ,才能更有效地表达和象征该民族的文化。     

双语、符号转换及其产生背景研究

双语是一种能力,符号转换是表现,但是通晓双语的表现和符号转换有质的差别.符号转换的产生有内外诸多因素.一个族群或一个社区呈现双语能力和符号转换言语行为的现象,与该民族或社区生活的语言环境、所掌握的第一语言和主流语言的不同、该民族或社区所处的地理位置、个人所从事的职业、主流媒体的用语以及人们对第二种或第三种语言的态度等因素密切相关.     

试论民族文字的社会功能——为土族文字试行12周年而作

谈到文字,人们就会说文字是记录语言的一种书写符号系统,是把语言的听觉符号变成了可以看得见的视觉符号,它是人类交际中最重要的辅助工具。《辞海》也解释说:文字是“记录和传达语言的书写符号,扩大语言在时间和空间上的交际功用的文化工具,对人类文明的促进起很大作用。”大家的认识和这个解释无疑是正确的,但是,如果把文字的起源及其发展、变化,放在一个民族发展的整个历史过程中去考察,文字的文化价值恐怕用这几句话是概括不了的,它有着十分丰富的文化内涵。     

论弱势语言生存的基本要素

语言是一种特殊的文化现象,对社会环境有着强烈的依附性,任何语言都要依附于特定的社会环境,拥有固定的使用人群,使用者内部有一定的认同感和共同的文化基础,语言社区要保持相对稳定,没有大的社会动荡出现.此外,同一区域内不同的语言使用者群体之间要以尊重、理解的态度去对待对方的语言.以上是一种语言,尤其是弱势语言赖以生存的基本要素,其中任何一项缺失,都必然会导致语言出现生存危机,并最终消亡.     

语言沙文主义

当讲不同语言的一些群体发生接触时,下列事物中的一种可能会发生。如果接触短暂或出于偶然,他们不需要说话,只通过手势进行交际,像集市上的无言交易情况那样。或者两个群体可以讲双方都懂的第三种语言来进行交际——像在印度,人们讲14种不同语言和为数众多的方言,而把英语作为共同语言。第三种可能性是一个群体的成员学习另一个群体的语言,但是这种解决办法一般只有通过征服或统治才会实现。第四种可采用的方法,就是我在     

浅析网络交流语言的成因及影响

随着网络的不断延伸和扩张,网络社会正呼唤着一种新的富有生命力的语言形式来进行交际和传播,网络交流语言就在这种情况下诞生了。本文将对这种具有独创性和鲜明个性的语言的成因及影响作出分析。     

论民族文化和语言的关系

语言是文化的重要因素;没有语言,就没有文化。在文明社会里,文字的使用大大增进了文化世代传播的效率。无庸置疑,那些没有文字的民族,是难以有效地把他们的文化一代传给一代的。文字乃是一切复杂的进步的民族文化所不可缺少的,而且是一笔巨大的社会财富。关于语言的定义,众说纷纭。韦伯斯特说:“语言是用约定俗成的手势、表情、符号,尤其是用清晰的声音来表达思想感情的系统的交际工具。”就我们这里所要讨论的问题而言,定     

民族旅游村寨语言景观调查研究——基于社会符号学与文化资本理论视角

语言景观作为以书面语言形式呈现在公共空间的社会符号,是多语社会语言关系和权势地位研究的突破口.本文以贵州典型民族旅游村寨——西江千户苗寨为考察对象,通过对语言景观的语言特征及各语言群体对语言景观态度的调查,从社会符号学视角剖析西江多语社会结构中各语言之间的关系及社会地位;进而基于文化资本理论,探析民族文化符号资源向文化资本转化的路径,旨在提高民族语言和文化的社会地位和价值,弘扬民族语言和文化.研究表明:文化资本与社会关系之间存在着双向互动的关系,决定着语言未来的发展趋势,而民族文化符号资源向文化资本转化的实现是提升民族语言文化社会地位,进而发展民族语言和文化的重要途径.     

谈谈族际共同语

族际共同语也称共同交际语、族际语、族际交际语,是指多民族和多语言的统一国家中各民族作为交际和交流思想的工具而共同使用的语言。族际共同语的形成,不仅是交际的需要,也是政治、经济和社会发展的需要。很难设想,一个多语言的统一国家,没有一种共同使用的交际工具,社会能正常运行,经济和文化能繁荣发展。因此,世界上多语言国家中,族际共同语的存在是一种常见的现象。在多语言国家中,族际共同语可以是一种,也可以有几种。有时不同的民族、国家或地区以相同的语言作为族际共同语,如拉丁美洲的西班牙语,英国、美国、澳大利亚、新西兰的英语。在一个国家中,族际共同语还分全民和地区两种形     

蒙古语族语言的感叹词

无论哪一种语言,都拥有一些各具特点的感叹词。有些语言学家甚至认为语言可能就是起源于表达感情的种种感叹语词。这种观点虽然片面,不过它向人们提示,尽管感叹词“只是语言词汇中极小的和功能上最不重要的一部分”(萨丕尔),但却是颇值得研究的对象。 人们在情绪激动时往往不由自主地发出声音来。任意发出的声音几乎是无穷的,但本能的喊叫经过约定俗成的处理,被纳入一定的符号系统,具有了特定的感情含义。这时,声音的作用起了质的变化,变成了语音。这种语音,在操不同语言的人们之间有时是相当一致的,有时却是很不相同的。为什么同样一种情绪会通过不同的声音发泄出来?这是因为不同语言的感叹词是按照各该语言者的心理素质结合各该语言的语音特点将人们内心的一些心绪感情转化成各具民族规范的习俗定型的。也正是由于这个原因,就语言的确切的文化上的含义来说,约定俗成的感叹词才被算作语言本身的一部分,而区别于本能的喊叫和杂乱的声音。 蒙古语族是一个感叹词比较丰富的语族。以蒙古语为例,感叹词既包括某种感情、感觉状态下作出发声反应的语词,也包括呼唤、答应、呵斥、驱赶时采用的语词,此外还包括相当数量用于民间歌舞礼赞等中间的衬词。它们既不象实词那样拥有实实在在的词汇意义,也     

新疆伊宁市维吾尔族城市居民的语言能力、语言使用与语言态度调查

运用PPS抽样方法,我们以结构式访问法在新疆伊宁市城市居民当中进行了有关语言能力、语言使用、语言态度的调查。伊宁市维吾尔族城市居民普遍具有维汉双语能力,但高比例的双语人口和较低水平的汉语使用能力同时并存。维吾尔语与家庭、友谊、学校等方面域相连,维汉双语使用模式与日常生活、工作相连,场合越正式,汉语使用比例越高。在语言态度上,他们既注重语言的实际效用,也强调语言和语言学习的象征意义,对学校族群结构和学校教学语言类型的期待是多样化的。语言是认识社会的一个重要视角,尤其是在多族群共同居住的地区。本文还就调查数据所反映出来的学校教育、各族群之间交往当中存在的问题作了分析。     

畜牧文化与哈萨克语言

文化是一种历史现象,每一社会都有与其相适应的文化,并随着社会物质生产的发展而发展……随着民族的产生和发展,文化具有民族牲,通过民族形式的发展,形成民族的传统.具有数千年历史的哈萨克族,一直都是从事游牧养畜业的.就是在廿世纪九十年代的今天,哈萨克族仍然是以畜牧业为主,因此,在哈萨克族漫长的历史生活中,处处都渗透着与蓄牧业有关的文化内容.文化与语言是有着密切联系的一个完整的统一体.文化包含着语言,而语言则是表达文化内容和形式的一种重要的符号和工具.任何一个民族的文化都是通过有声语言和无声语言来表达的.因此,任何一个民族的语言,都会用不同的符号表达该民族文化的内涵.具有悠久而丰富的畜牧文化的哈萨克族语言中,有关畜牧业的词语,以及同畜牧业有关的词语组成的各种用语、俗语,比起其它民族就显得特别丰富,特别形象,特别动人.     

非语言交际在民族预科英语教学中的运用

非语言交际是语言行为以外的所有交际行为,它对语言交际具有辅助作用,在外语课堂上起着语言不可替代的作用。在英语教学中重视非语言交际尤其是体态语的使用可以调节课堂气氛,有助于建立良好的师生关系,有利于诠释和简化教学内容。了解非语言交际在中西文化上的差异也能帮助学生更好地掌握英语语言及文化,提高跨文化非语言交际能力,从而提高英语教学质量。本文针对预科英语教学的特点以及民族预科学生的特点分析了在民族预科英语教学中使用非语言交际教学的必要性及应该注意的问题。     

语言治理融入各民族相互嵌入式社区建设的必要性及路径研究

习近平总书记在第五次中央民族工作会议上强调“要充分考虑不同民族、不同地区的实际,统筹城乡建设布局规划和公共服务资源配置,完善政策举措,营造环境氛围,逐步实现各民族在空间、文化、经济、社会、心理等方面的全方位嵌入”。当前,我国已进入各民族跨区域流动的活跃期,少数民族人口大规模向东部和内地城市流动。切实推动少数民族流动人口城市融入,建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境,已成为今后一段时期的城市民族工作的重点和关键任务。在基于语言的交际工具、文化载体以及人力资本属性三个层面论证语言治理融入各民族相互嵌入式社区建设的必要性的基础上,着重结合全国民族团结进步示范区——南宁市中华中路社区语言治理的成功实践,从国家通用语言的推广普及、社区干部“双语”能力的培育、社区“多语和谐”语言环境的营造等三个方面提出语言治理融入各民族相互嵌入式社区治理的思路和举措。     

从汉英语言文化差异论语言的文化承载功能

作为人类共同的最重要的交际工具,语言是文化的载体。本文通过对汉语和英语在风俗习惯、自然环境、生产劳动、思维方式等方面的对比,强调语言的文化承栽功能,从而论述了中西文化的差异,以期外语学习和从事语言教学的同仁在学习和工作中能够充分重视语言和文化之间的内在联系。