炎帝神农传奇（一）

炎帝神农传奇（一）顾问刘健民刘迪恺编剧张立士黄湘南编者按炎帝神农氏──中华民族始祖之一。这位“始作耒耜，教民耕种；遍尝百草，发明医药；治麻为布，制作衣裳；首辟市场，互通有无”的农耕文化创始人，有史以来一直受到海内外炎黄子孙的敬仰和崇拜。电视连续剧本《...     

追梦：为造福中老年人奏响新乐章——湖南福湘生物技术有限公司探索预防治疗老年痴呆之路

姜黄，因其形似姜而色黄，可浸水染色而得名。远在炎帝时代，神农氏不畏艰险，采撷药草，治病救人，开启了祖国医药之先河……     

炎帝神农传奇（三）

炎帝神农传奇（三）顾问刘健民刘迪恺编剧张立士，黄湘南炎帝采药遇奇险床榻上炎帝睁着又圆又大的双目。孩子们惨死污水旁，男人们暴死山凹的情景，化着模糊的幻影，在炎帝眼前胡乱地晃动着。炎帝终于进入梦乡。一白发女神，向他走来。炎帝：“你是何方神君？为何深夜到此...     

胡文质与炎帝陵祭文碑

我同胡文质老先生是在八十年代末去北京参加全国文史馆员书画精品联展会上结识的，他这次展出的楷书《岳阳楼记》端庄朴茂，颇得魏晋风骨，受到行家好评。胡老自幼酷爱文学艺术，工于诗词，尤好钻研书法，擅长行楷。他曾为长沙市重建天心阁题撰植联及书写新碑记，又为岳麓公园新塑希湘八景壁画撰书《八景考碑记》，名震书坛。现矗立于炎帝陵墓前的巨型汉白玉楷书祭文碑，也出自胡老手笔。那是1994年10月，湖南省人民政府筹划隆重公祭始祖炎帝神农氏，邀请港澳台同胞及海外炎黄子孙参加。一块3米多高、2米多宽的祭文碑，由谁来书写呢？省政府…     

天南地北药王庙

自古以来,人们对治病救人的医生药师都是崇拜有加,不但生前尊敬,死后还把他们奉为神,为其修祠建庙常年供奉,所以,全国各地留下了不少药王洞、药王庙、药王山等。药学的始祖——神农 甘肃省天水市药王庙也叫药王洞,这里的药王洞供奉的药王是神农氏。神农氏即炎帝,也是中华民族的始祖,最初就生活在渭水流域。     

炎帝神农传奇（二）

炎帝神农传奇（二）顾问刘建民刘迪恺编剧张立士，黄湘南天柱山上寻神鸟鹿原坡金秋。漫山柿果黄橙橙，遍地粟粒沉甸甸。炎帝率领部落的人们采摘果实。男欢女笑。男女之间，互相投赠。大胆地你拥我抱。一个名叫“咪咪”的少女，容貌出众，气质超群。她不时向炎帝暗送秋波。...     

千古一帝神农氏

饿了,有生鱼,有生兽肉,有树皮草根。渴了,有野果,有山泉小溪。那就是远古时代的生活。文明的世界刚露曙光,我们的祖先,黄帝和炎帝也带着自己的子民在中原开疆拓土。部落之间的冲突是不可避免的,轩辕氏黄帝和神农氏炎帝的两个部落经过几场鏖战,结局是炎帝向南败退,最后来到现在的湘楚之地。     

从《闯关东》看中国近代移民文化

52集大型电视连续剧（《闯关东》目前在全国多家电视台热播，为广大电视观众献上了一顿丰盛的文化大餐。 “闯关东”、“走西口”、“下南洋”，堪称中国近代史上3次大的人类迁徙。从历史、文化的角度看，中华民族是一个农耕民族，而农耕民族的最大特点就是喜欢固守一亩三分田，愿意过“老婆孩子热炕头”的平静生活。     

《诗经》、《史记》说“中国”

《诗经》、《史记》说“中国”我国古代文化典籍《诗经》最早出现＂中国＂一词。《诗经·大雅·民劳》曰：＂惠此中国，以绥四方。＂意即首先爱护帝王所在国都的百姓，进而安抚全国各地。《集解》记载，＂刘熙曰：帝王所都为中，故曰中国。＂古代，汉族居住的地区，亦称华...     

大自然的绿玉—-神农架

位于湖北省西北部的神农架植被茂盛。这里的植物除了常见的杉树、松树外，还有1300多种具有药用价值的其它植被。相传远古时代．神农氏曾在这里遍尝百草，采药治病。由于山高路险，神农氏也只好搭架而上。因此，就留下了”神农架“这个名字。     

啜茗乐

啜茗乐赵海洲开门七件事，茶占一席之地。“日高人渴漫思茶”，一以解渴；“寒夜客来茶当酒”，二以待客。但茶的原始功能却是治病和祭祀。《神农本草》记载：“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶（古茶字）而解之。”古代祭祀时有一道不可缺少的祭品──（献）。唐宋以后...     

宜春成功举办'2008中国宜春·明月山第二届月亮文化节暨经贸活动周

9月13日晚,在江西省宜春市体育中心广场,随着一首动人的《月之故乡》的唱响,"同唱月之歌,共谱和谐曲"社区广场月亮歌会拉开帷幕,为期5天的'2008中国宜春·明月山第二届月亮文化节暨经贸活动周正式开幕。第二届月亮文化节暨经贸活动周以"农耕"为主题,凸显"农月相趣·人月相欢",农耕文化和月亮文化相映成趣,人与月亮共欢共     

酒池肉林，纣商之悲

酒后驾车会伤人伤己，这是汽车社会的问题，但酒伤人亡国古已有之。据《史记·殷本纪》载：“（纣）以酒为池，县（悬）肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”后人用“酒池肉林”形容生活奢侈，纵欲无度。正是商纣的暴政，加上酗酒，最终导致商代的灭亡。鉴于此，周公让康叔在卫国颁布了禁酒的《酒诰》，明确规定“祀兹酒”，即只     

神奇的神农之旅

提起神农架,总会让人联想到古老的传说、神秘的森林、古朴的民风民俗和高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、“野人”之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵……对我们这些都市人来说,具有令人神往的诱惑力。     

春节话岁

春节话岁凌华中国春节的历史悠久，从唐虞开始，至今已有５０００多年。春节，是一年之初，俗称过年。年的称谓并非始有，唐虞称载，夏代称岁，到周朝才称年，以后则交替使用。《易·系辞》载：“寒暑相推而岁成。”为什么把寒尽暖生之时定为岁末？《尔雅·释天》注：“岁...     

舜帝南巡的传说

《史记·五帝本纪》载,舜“南巡狩,崩于苍梧之野。葬江南九疑,是为零陵。”九疑又名苍梧山,位于湖南宁远城南30公里。这里山川秀,风光独特,溶洞奇异。古老舜帝陵就在舜源峰下。舜帝是原始社会末(距今4000多年前)父系氏族社会期的部落联盟首领,是黄帝九世孙。因其德才兼备,被帝选为继承人,是华夏始祖帝之一(“三皇五帝”为传说的华夏始祖,所指说法不。据《中国大百科全书》注,“三皇”多指伏羲、炎帝、黄,“五帝”多指少昊、颛顼、帝、尧、舜。他们是当时部族、落联盟的酋长或军事首———编者注)。舜帝年老,将位传给了贤能的禹。禹继位,舜帝…     

收藏稿费复印单

《辞海》载：“稿费亦称稿酬，指新闻出版机构，在文稿书稿采用后，给著作人的报酬。”     

《中华始祖太昊伏羲》（上下）

中华伏羲文化研究会研究员杨复竣先生潜心三十余年撰著的《中华始祖太吴伏羲》，分太昊伏羲传奇人生、太昊伏羲物质文化遗存、太昊伏羲非物质文化遗存三卷，从历史学、考古学、民族学、民俗学等多角度，论证以太昊伏羲为首的中国古史帝王世系的形成史，太昊伏羲是“中国、东夷、西戎、南蛮、北狄五方之民”的共祖，是位居炎帝、黄帝之前的中国人祖、中华民族始祖、     

“喝西北风”的由来

喝西北风原作“吸风”。指道家所宣扬的一种境界，即不食人间烟火，只靠呼吸空气生存。指没有东西吃，空着肚子过日子。出自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉……不食五谷，吸风饮露。”唐朝·枉檐《游边》中写道：“边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。”如“叫我们管山吃山，管水吃水，都像你这一毛不拔，我们喝西北风。”（清朝·吴敬梓《儒林外史》第41回）     

第十二讲 礼俗（五）

古代的车马 在古书上我们常见“车马”并举，如《诗经·唐风》中云：“子有车马，弗驰弗驱。”《论语·公冶长》云：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”在战国之前，车马是相连的。通常来讲，没有无车的马，也没有无马的车。所谓御车即御马，乘马也就是乘车。