罗马妇女在婚姻家庭中的地位

罗马共和末期至帝国初期是罗马史上动荡变革的时期。这一时期罗马的妇女在婚姻家庭中所处地位发生了深刻的变化。本文揭示罗马妇女同世界各地同时代妇女所遭受的共同命运和她们独具特色的历史轨迹,从而加深对罗马妇女历史的了解和认识     

新疆少数民族妇女婚姻家庭生育状况研究

本文在分析调查资料的基础上，对新疆少教民族妇女婚姻、家庭、生育状况的改善程度及存在的某些问题进行了研究，并提出对策。     

从婚姻家庭看畲族妇女的社会地位

文章通过大量的民族学资料和地方志记载,揭示了畲族妇女在婚姻家庭生活中所表现的较高的社会地位,并剖析了其产生的原因。最后,指出了这一现象的积极意义。     

从婚姻家庭看布朗族妇女的社会地位

本文从婚姻家庭的角度 ,揭示了布朗族妇女在社会生活当中所表现的较高的社会地位 ,并剖析了其产生的原因。这对于了解古今布朗族妇女的生活具有积极的意义     

试论北洋政府时期妇女在婚姻家庭中的法律地位

北洋政府时期颁布了许多有关妇女问题的法律、法规和条例 ,但这一时期妇女在法律上的实际地位远未达到当时法律赋予的应有程度。要提高妇女在婚姻家庭中的法律地位 ,真正实现男女平等 ,必须加强对婚姻家庭关系的制约作用 ,做到有法必依 ,同时 ,提高妇女的自身素质 ,切实保证婚姻家庭中妇女的法律地位在立法与事实上的统一。     

论中国古代妇女在婚姻家庭中的法律地位

“男女平等”，“妇女能顶半边天”，“女权运动”这样的字眼，在古代（本文中的古代，泛指奴隶社会和封建社会）中国的婚姻家庭制度中，是无论如何找不到的。女子在生来就与男子不平等，生男称为弄璋之苦，生女则称为弄瓦之喜，即把男孩比为美玉，女孩比为瓦砾。在中国古代婚姻家庭法律制度中，妇女只有服从的义务，诸如“三从”之类，而无权力地位的规定。在中国漫长的奴隶社会，封建社会的岁月中，中国妇女一直处于一种被奴役，被压迫的命运。如果说男人要受到政权、神权、族权三座大山的压迫的话，妇女在此之外还要多一层“夫权”的压迫…     

从婚姻家庭法的规定看我国古代妇女的社会地位

文章从婚姻家庭法的角度，探讨了我国古代妇女的社会地位，说明她们不能为社会建功立业的主要原因是因为她们被法律规范定位于家庭内部。这对于人们全面了解古代妇女的社会生活具有积极意义。     

少数民族婚姻家庭的现状与思考

我国是一个多民族的国家,各个少数民族在历史的长河中,形成了各具特色的婚姻习俗和婚姻家庭制度.中华人民共和国成立以后,尤其是改革开放以来,各民族的婚姻习俗和婚姻家庭关系发生了重大变化,一方面仍然保留有原来的传统和习俗;另一方面又吸收了许多外民族的东西.研究和正视各民族婚姻家庭的变迁、现状和发展趋势,对于民族地区乃至整个国家的婚姻家庭制度建设与和谐社会的建立都有着重要的意义.     

边疆少数民族妇女流动的特征及变化

边疆少数民族妇女作为研究主体,不是一个变量;引入社会性别的视角,分析边疆少数民族妇女流动的结构,不仅有年龄、受教育程度、职业分类、婚姻状况的不同,所表现的特征也不一样;少数民族妇女流动不仅有水平流动,也有垂直流动,即向上和向下的流动,关键是教育.只有提高少数民族妇女的受教育水平,才能从根本上改变少数民族妇女的地位.     

贵州彝族古代妇女的婚姻家庭

本文以较详实的第一手民族学田野调查资料,较全面地叙述了贵州彝族古代妇女的婚姻、家庭状况,同时从社会性别的角度,对妇女在婚姻家庭中的历史背景、婚恋现象、角色转变以所处地位作了理论上的探索.     

试论战后日本妇女社会地位的变化

二战结束后的50多年来,随着日本经济的高速发展和社会的进步,通过日本政府和妇女自身的努力,日本妇女在参政、教育、就业、两性平等等方面取得巨大进展,女性的社会地位得以明显提高。但当前本社会仍存在一些事实上的男女不平等现象,歧视女性的传统意识并未消除,实现真正的男女平等还需要政府和国民继续共同努力。     

小康发展进程中少数民族妇女经济地位问题研究

本文从经济发展和妇女权益角度出发,采用提出问题、分析问题和解决问题的方法,分析了在建设小康社会发展进程中,民族地区少数民族妇女经济状况处于弱势地位形成的主要原因,提出了积极的应对措施,从宏观上论述了解决该问题对建设小康社会的现实意义。     

古希腊妇女的社会地位及其演变

古希腊妇女的社会地位及其演变郭超英，颜海英古希腊神话中代表女性的阿佛洛狄忒女神以不光彩的形象被否定，维护男性统治的女神雅典娜被称颂，被肯定，反映了当时妇女社会地位的低下。本文拟就古希腊的神话、史诗和古代名人的言论，来探讨一下古希腊妇女社会地位及其变化...     

商代妇女的社会地位及其下降

妇女在商代具有较高的社会地位,这主要体现在政治、军事、经济等诸多领域,女性积极参与社会活动,发挥了重要作用,这种性别权力格局与母系氏族社会的遗风有关。但整体而言,商代妇女的社会地位呈下降趋势,从对生男生女的占卜、女性称谓、享祭排序等均可反映出女性依附于男性格局已大体定型。同时,商代妇女社会地位的变迁对中国古代妇女社会地位的趋势产生了深远影响。     

云南少数民族妇女体育及其文化特征

从人类学视角对少数民族妇女体育进行研究,进一步研究少数民族妇女体育文化的特色,寻求少数民族传统体育在促进少数民族妇女身心健康的实践方法,探索少数民族妇女体育发展的道路,不仅对少数民族妇女身体健康发展具有直接的意义,而且对少数民族传统体育及其文化的整体性、系统性研究也具有一定的理论价值.     

婚姻家庭视域下的妇女权利保障

婚姻家庭权利是妇女权利的重要组成部分。完善我国妇女婚姻家庭权利的保障,对妇女生活状况和社会发展均有着重要意义。妇女婚姻家庭权利包括婚姻自主权、财产权和子女监护权。在我国加入的国际公约和国内立法中,都对妇女的婚姻家庭权利进行了保护。但从近几年立法和司法实践及社会发展趋势来看,我国的妇女婚姻家庭权利保障还有进一步完善的空间。     

妇女社会地位是否发生了变化?

谈起战后社会发生的深刻变化,无论是经济学家,还是政治家都慎而言之。甚至涉及到20世纪后期明显与外交政策平分秋色、一同主导上层政治中心舞台的福利事业和社会政策方面出现的巨大变化,学术论点也远远不能尽如人意。虽然,由于石油危机及其对公共事业消费的预期影     

商品经济与婚姻家庭的变化

一把婚姻家庭关系的变化与社会的商品经济的发展联系起来,不论是字面含义,还是传统的观念上,似乎牵强。以往考察婚姻家庭关系变化,着眼于伦理道德的多,而从商品经济发展方面加以阐述的则少见。然而,当我们仔细分析婚姻家庭的历史形态及其演变过程,不难看出婚姻家庭形态的由低级向高级发展,每一演变过程都伴随着社会物质生产方式的变革。原始的群婚制是与原始社会非常低下的生产力和共产制的家庭经济相适应的。而私     

从夫妻关系看唐代妇女家庭地位的变化

唐代是中国封建社会最为开放的时期,其“开放性”不仅表现在皇朝内政外交等方面,而且还生动而具体地反映在家庭内部夫妻关系等方面。唐代夫妻关系上的开放,以及丈夫对妻子人格意志的尊重和行为上的宽容,为整个封建时代所少有。     

从摩梭妇女的婚姻家庭状况看其在经济文化中的地位和作用

从摩梭人独特的男不娶,女不嫁的走婚习俗,分析摩梭妇女在婚恋、生产劳动、家庭生活、宗教祭祀活动中的地位和作用,同时也指出摩梭妇女在现代化进程中,在文化水平、参政议政等方面的局限。认为,对男女平等的理解,不能仅仅局限于家庭地位中,而应将其深化为人的尊严、价值、权力,即物质上和精神上应有的平等权力