广播媒体有声语言形象与受众听觉心理探析

声音传播是广播媒介进行信息传播的惟一途径。而广播作为新闻媒体其信息传播以播音员、主持人的有声语言声音为主。因而,听众对广播有声语言的声音形象产生的听觉心理印象和心理定位,关系着广播媒体的生存与发展。     

论类语言的功能性发音

类语言是一种很特殊的语言现象,它伴随着有声语言而生发.类语言分为两类辅助性声音和功能性发音.在交际中,恰当地运用类语言的功能性发音技巧能收得很好的表达效果.     

体态语言在语文课堂教学中的使用艺术

在课堂教学中，除了有声语言外，还有一种无声的语言，即体态语言。所谓体态语言，就是用手势、姿态和表情来表达某种意思的一种无声语言，包括眼神、表情、手势、举止风度等。体态语言先于有声语言，在有声语言产生之前，它是人类进行信息交换的主要方式，在有声语言产生之后，它是传递信息、增强语言表达效果的一种重要辅助手段。英国心理学家谢尔·阿盖依尔等人在1970年曾做过一个实验发现：当语言符号和非语言符号不一致时，人们相信的是非语言符号所代表的意义，而且非语言交流对交际的影响是语言的4．3倍。     

演讲叙事语言形象性的音声展现

演讲稿语言的形象性是众多演讲者研究的重点,可是却没有人研究过演讲有声语言的形象性。本文重点分析演讲中的叙事类语言,通过对叙事语言关键要素人物与情境的分析,提出几种通过有声语言有效展现其形象性的方法。     

大学英语语音教学策略探讨

语言教学首先是有声的,学好语音既是掌握语言的基础,也是提高语言整体水平的关键.在语音教学中,教师应通过有效的方法帮助学生认识学好英语语音的实际意义,充分调动学生的积极性,及时掌握学生的学习进度,帮助学生切实提高语音水平,从而促进学生英语综合能力的提高.     

魂的再塑:乔臻有声语言艺术审美文化现象透视

汉语配音译制片在20世纪末的中国曾掀起过一股热浪,尤其是以乔臻为代表的为外语片(《魂断蓝桥》、《亡命天涯》、《叶塞尼亚》等)作的汉语配音,通过汉语有声语言艺术的创作,使外国电影人物获得灵魂的再塑,最终使这些国外影片成为深受中国观众喜爱的经典电影。乔臻以独特的有声语言艺术魅力为外国电影造就了一种特殊的文化品位,使汉语有声语言与电影艺术形象完美结合,达到圆融无碍、浑然为一、整体和谐的至美之境。本文试图通过揭示乔臻配音艺术语言的创作过程,探讨老一辈艺术家如何在有声语言创造过程中把审美认知和独特的精气神融入电影艺术并实现对外国影片的审美超越,从而获得有声语言魅力的艺术实践。     

浅析“伴随语言”

所谓伴随语言就是教师上课时所运用的手势、表情、眼色等。教师在课堂上运用有声语言传递信息的同时,也会伴随着相应的手势、表情、眼色等,借以增强表达的效果,加深学生的印象,弥补有声语言的不足。可见伴随语言在课堂教学中是不可忽视的,笔者于此对几种"伴随语言"及其作用略作浅析。     

幽婉风致的无声语言

在日常生活中，暗语、手势等形成了一种蕴含一定信息的无声语言．它不仅弥补了有声语言的缺憾和不足，甚至在某些特殊的时对产生了有声语言难以企及的作用和效果．它主要诉诸人们的视觉，可分为三类：一、无声的态势语．二、无声的实物语（含三小类：1．标志语；2隐喻语；3道具语）．三、无声的物候语．无声语言虽然缺乏语音这一物质外壳，却同样具有丰富的语义．它是一种客观存在，是相对有声语言而言的，又有别于数码电波、文字符号而独具一定意义的信息载体．它突进了有声语言的功能禁区，因而呈现独特的魅力，在丰富多采的生活中显得含蓄灵动，幽婉别致．     

"汉字观"新篇

"文字是有声语言的书面表达形式"、"文字是有声语言的辅助交际工具"等,是我们常见的汉字定义,似乎也成了一种共识.申小龙教授提出"汉字是汉民族思维和交际最重要的书面符号系统",可谓振聋发聩,突显人文性是该定义的最大贡献,是对前者"单线进化论"误区和盲端的指正,但似乎也糅入了模糊概念.笔者立于伟人们的肩上,对汉字定义作了修正.目的是希望在纲举目张之词的定义背后给人们带来更多的思考和警醒;另一面,也希望辞书界为该词一个合理的定义,以指导语用.     

论副语言的社会交际功能

副语言包括体态语言、客体语言、环境语言和类语言,与有声语言共同构成语言的总体。在人际交往中,副语言发挥着重要的作用。     

论体态语言在课堂教学中的作用

由姿势、仪态、动作、表情等构成的无声的"体态语言",在课堂教学中具有多种重要作用,教师如果结合有声语言和其他手段,恰到好处地运用,能有效地增强教学效果,提高课堂教学质量.     

广播节目主持人的“听众形象”

广播节目主持人的“听众形象”,指在广播语境下,节目主持人的样态、风貌在听众头脑中的意象。广播节目主持人的“听众形象”是一种声音意象,它不具备直观性。广播节目主持人的“听众形象”是一种审美意象,是传播主体和接受主体共同参与审美活动的产物。在这个审美过程中,存在两个“主体”,一个“基本点”。两个“主体”指传播主体——广播节目主持人和接受主体——听众;一个“基本点”指有声语言。对表达主体来说,有声语言是客体,是载体,是表达主体审美理想、审美意图的外在形式;对接受主体来说,有声语言是审美感知的具体对象。正是这个“基本点”将审美活动的两个主体连接在一起,经过一系列审美活动,产生广播节目主持人的“听众形象”。     

清代语言理论

清代小学家虽弱于理论,但也思及不少语言理论问题,只是未对自身的认识作系统的归纳整理,文章分为九个部分,探讨了清代小学家对以下诸问题的看法有声语言和书面语言的关系;语言文字的起源;语言演变(特别是音变);语言共性;标准语与地方语的关系;汉语汉字与异族语言文字的差异;汉语语法;语言本质,语言与思维;研究对象和领域划分.     

跨文化交际中身体语言差异及其影响

人类社会的交际活动自然离不开有声语言作为正常有效进行的媒介工具。与此同时，人们的语言交际过程总是伴随着交际老的各种人体行为的。这些人体行为同样对社会交际的顺利进行产生着直接的影响。正因为如此，现代语言学理论将诸如面部表情，身体部位的活动及姿势、衣着，交际者相互间的身体距离等影响着语言交际顺利进行的人体行为称为身体语言（BodyLanguage）。在社会交际活动中，有声语言与身体语言总是相伴而行的。一方面，脱离身体语言的配合而孤立的使用有声语言往往难以达到有效的交际目的；另一方面，身体语言只有在一定的语言环…     

农村广播的语言特色例谈

广播靠有声的语言表达内容,影响听众.因此,广播的语言直接影响到广播的效果和作用的发挥.和报刊相比,广播有自己的特点和长处.但是,广播也有自己的弱点:瞬间消逝.     

对台广播的语境分析

当前,凡是顺应求和平、求安定、求发展这一台湾社会的主流民意,有利于影响岛内决策、有利于实现祖国统一大业的任何政治力量和人士都应该成为对台广播争取的听众.把受众主体定位于台湾省籍同胞,把有声语言运用定位于以闽南方言为主的本土语言,这是根据对台湾广播的语境分析作出的应对之策.     

声音虚实变化的美学价值

播音员所使用的有声语言是广播电视艺术的重要组成部分 ,它不是简单的念文字 ,而是一种语言创作活动。在播音艺术中 ,语言形象的创造要靠播音员自觉地去运用各种声音技巧 ,而声音虚实变化的恰当运用则是其美学价值的表现所在。     

播音主持传播失误与传媒语言文化身份重构

作为集权威性和社会亲和力于一体的“强势媒体”,广播电视媒体语言有引导、示范和审美的作用.播音主持的传播失误不仅影响传播信息,损害媒体形象,更重要的是对文化传播和道德规范的引导产生不良影响.播音员主持人文化身份的弱化,是造成传播失误的根本原因.因此,重视并重塑传媒语言文化身份是减少传播失误的根本途径.     

论西藏媒体语言对汉藏双语使用的影响

西藏媒体使用汉藏双语.媒体语言对藏族居民的影响以藏语为主,汉藏双语使用的情况在农村和城镇程度不一.藏族居民接受汉藏双语媒体影响状况和自身语言水平与需求相一致.     

普通话教学方法初探

普通话是汉民族的有声语言,它同语言文字一样是一个民族活的灵魂,它盛栽着民族的情感、思想、传统、文化。笔者认为要学好普通话必须遵循语音规律.明确语音基本知识,从声、韵、调等方面入手,找出普通话与方音的区别。