历史的见证——从明代奴尔干永宁寺碑文看中国东北的历史疆域

世界著名的黑龙江,波浪翻滚,宛如游龙,奔驰入海。它所流经的广阔原野,自古以来就是我国东北各族人民辛勤劳动所开发,早巳载入了中国的版图。有史可征,铁证如山。 众所周知,老沙皇侵占我国黑龙江以北乌苏里江以东大片土地,不过是十九世纪中期的事。正如1857年伟大的革命导师马克思所指出:“俄国……它占领当今中国统治民族的故乡——黑龙江两岸地方,才只有几年的时间” (《俄国的对华贸易》)。马克思     

柳条边的历史和苏修的谎言

柳条边是清朝政府在辽河流域修的一条柳条篱笆,用以标示禁区的界限,禁止一般居民越过篱笆打猎、放牧、采人参。柳条边早已成为历史的陈迹。但是,苏修社会帝国主义为了适应其扩张政策的需要,在一九六九年六月十三日的政府声明中,竟把这样一个和国界毫不相干的柳条边硬说成是清代中国东北的“国界”,说什么“满洲的臣民如果越过‘柳条边’的界线之外,就被认为是出国了”。妄图以此证明柳条边以外黑龙江和     

欲盖弥彰——戳穿苏修“鲜明的对照”的谎言

最近,苏修报刊连篇累牍地发表文章,评论西方资本主义世界的经济危机,以苏联的经济同西方资本主义国家的经济相对比,大言不惭地把苏联千疮百孔的经济说成创造了“新成就”。今年一月四日,苏修叛徒集团在《告全党及苏联人民书》中声称:“苏维埃国家的形势,苏联人民物质福利的高涨,同资本主义世界劳动人民的处境和状况形成鲜明的对照”,     

历史真相不容歪曲——驳苏修对我国傣族历史的歪曲和捏造

毛主席指出:“中国是一个由多数民族结合而成的拥有广大人口的国家。”自古以来,各民族就世世代代繁衍生息在祖国辽阔富饶的土地上。少数民族人民和汉族人民用辛勤的劳动开发了祖国的土地,共同创造了祖国悠久的历史和文化。“各族人民都反     

明代胶东半岛的四川移民——以明代掖县为中心

金元以来胶东地区灾害频发,战乱不已,土著居民大量死亡或迁徙。明初为防御倭寇,加强海防,在胶东地区建立了众多卫、所,陆续地从刚平定的四川一带迁来大量军籍移民,与当地居民通婚并繁衍下来。由于明中期天灾不断,倭患侵扰,大量土著居民渡海移民关外,导致当地土著人口比例下降。剩下的土著姓氏,或为寻求宗族保护,加入迁居境内的同姓大族之列;或因“先世失考”,后世讹传附会,从而造成了掖县（今莱州市）居民中明初四川移民后裔的高比例。     

明代诗歌理论研究的新成果——评李庆立先生的《怀麓堂诗话校释》

在古代诗歌理论研究中,对明初著名诗论家李东阳的研究过去从未得到应有的重视。李东阳,字宾之,号西涯,湖广茶陵（今湖南茶陵县）人,生于北京,逝世后葬于北京。弘治、正德年问官至吏部尚书、太子太师、华盖殿大学士,卒谥“文正”,故世称“李文正”、“李西涯”、“李长沙”。李东阳是明代成化后期至正德初期文坛的领袖,复古格调派诗歌理论的奠基者,也是第一个具有全国影响的湘籍文学家。     

老师的谎言太可怕——读洛温《老师的谎言：美国历史教科书中的错误》

翻开《老师的谎言：美国历史教科书中的错误》（中央编译出版社2009年12月），里面的历史“谎言”看得人心惊肉跳．不过它却纠正了人们从课堂上获得的错误知识。对我们中国读者而言，可以从这本书中．去认识美国历史的真相。     

记忆谎言与历史符号——新历史主义历史观的符号学阐说

新历史主义历史观设定历史并非为过去发生史实的真实性记录,述史者的主观个人偏见会影响对过去的再现,所谓历史文本不过是权力的"谎言".历史是人类用来记录族群共同记忆的符号文本,有着符号共同的通性,可以用来说谎.把历史符号还原到符号表意通讯行为过程中去考察,它的非真实来源有:主体间性是不诚之基;符号语境导致编解码不一;而符号表意固有的复杂性是内部诱因;符号的中介与渠道也会影响到符解的真值.符号学揭示了历史记忆的谎言功能,为理解新历史主义历史观打开了一条新的渠道.     

明代厨婢现象的历史文化蕴涵——以《醒世姻缘传》为中心

《醒世姻缘传》是明代历史章回小说的典型代表,它对明代中下层社会生活进行了共时性、整体性的展现。以《醒世姻缘传》反映的厨婢群体为研究对象,通过小说描述与各种史料的相互印证认为,明代厨婢呈现出数量庞大、分布广泛的时代特征,这与明代商品经济的发展与奢侈之风的盛行息息相关。奢侈之风拉动了社会对家庭服务类厨婢的需求,而商品经济的逐步深入使这种需求成为现实,它一方面健全了厨婢买卖的市场运行机制,另一方面改变了社会上的思想观念,物质生活条件的考量冲击着传统道德的良贱分野。这一现象的背后也透露出明代社会女性生存空间的狭窄。商品经济尽管为明代下层民众提供了更为广阔的社会生存空间和谋生机遇,但女性却被儒家两性体系中的“男外女内”原则所阻碍,她们不得不在家庭内部的有限空间中寻求适合的生存方式,明代厨婢的大量出现正是有明一代这种经济社会以及思想文化整体变迁的反映。     

社会主义战胜资本主义的历史趋向不可改变——批判苏修的“外来影响决定论”

苏修叛徒集团在苏联篡夺无产阶级国家政权,变社会主义苏联为社会帝国主义苏联后,为了推行社会帝国主义政策,阻挠无产阶级革命事业和世界人民革命事业的发展,阻挠社会主义在全世界的胜利,建立世界霸权,竭力鼓吹“外来影响决定论”。“外因论”是一种形而上学的宇宙观,是与唯物辩证法关于事物发展的内因和外因及其相互关     

明代进士的姓名及婚姻——以明代进士登科录为中心的考察

明代大体以嘉靖朝为断限,之前进士的姓名多用二字,至成化年间达到了顶峰,之后渐趋于三字。嘉靖以前进士姓名不仅多用二字,且尤喜带“王”旁的字入名,以取其吉祥富贵之义。《进士登科录》上所载姓名,个别进士也可能日后复姓易名。明代进士有两个以上母亲的占总数的20%-30%,而进士本人娶两个以上妻子的占总数的百分之十几至二十几。其中,进士的若干个母亲或妻子同姓氏者占有一定数量,说明当时还存在着同姓或同族的若干个女子嫁给同一个男人的现象。而母亲与妻子同姓氏者所占比例稍大一点,说明这种近亲联姻在当时还是较为常见的。此外,《进士登科录》上所载进士的婚娶情况,统计的很可能仅是正妻,没有包括侧室。     

布政司与明代司法——以明代《四川地方司法档案》为中心的研究

明代布政司掌一省之政,主管民事,既往研究对于明代布政司在司法中的作用鲜有关注。通过《四川地方司法档案》这一目前仅见的明代地方司法档案,可以发现明代布政司在立案、审问以及详谳等司法过程中均发挥了重要作用。在明初设计的省级司法格局中,布政司、按察司、都司均有自己的位置和职掌,省级司法没有、也不可能全部归属按察司,布政司在司法中的作用不可替代。在司法实践中,因为百姓告诉相对自由,案件司法权相对开放,在追求公正无枉的目标下,布政司、按察司与都司在司法中的协调与牵制明显。本文从讨论布政司在司法中的作用出发,分析和展示明初的地方司法格局;并以此视角,重新审视明初地方最高机构,即都、布、按三司之间的关系。     

明代地方医学的教育功能——以广东为例

明初王朝对地方医疗颇为重视,规定府州县均设医学,成为地方官衙一部分.医学的职能主要是培训地方医疗人才、负责地方卫生事宜.明代广东县级政区几乎均设医学,对医学文献整理、人才培养均有积极成效,一定程度上改变了当地信巫轻医的习俗.     

明代文人对民歌的认识——以冯梦龙为中心

明代中后期民歌再度兴盛,引起文人的广泛关注,他们在序跋、笔记、评点中对民歌发表了一些有价值的看法。他们将民歌与《诗经》中的《国风》相提并论,将民歌与文人诗文、戏曲进行比较,以提高民歌的地位。他们从方言和曲调两方面论述了民歌的地域特色,高度评价民歌的情真语直的特点,充分肯定民歌朴实、自然的风格。     

浅谈史学研究的用途——以明代海瑞为例

史学研究对现实社会有着重要的启示作用,对历史人物的研究不仅教我们在生活工作中如何为人处世,更重要的是"以史为镜"在考察古人活动时,依照客观实事求是的原则从中汲取有益的经验,来指导我们做出正确的符合时代要求的抉择."尽忠如蝼蚁,尽孝似禽兽",这是史学家对海瑞盖棺定论的评语,此语难免有偏颇之处.评价历史人物应依据唯物主义的综合分析的办法,看其一生的活动,看其对历史的发展和社会进步所起的作用,进行时代的阶级的分析方法实事求是,功是功,过是过.唯有此,进行新的史学研究才有益于社会的发展和进步.     

十七世纪五十年代在松花江与黑龙江上抗俄斗争的胜利——兼评苏修历史伪造者的谬论

马克思在一八五七年指出:“黑龙江两岸的地方”是“当年中国统治民族的故乡”。但是,苏修公开否认马克思的这一论断,对老沙皇侵略中国黑龙江流域,却说什么“清代中国在上述地区的扩张,从这时期起便变成远东国与国关系的最严重的问题之一,”沙皇给当地带来了“新生活的曙光。”等等。本文仅就一六五四年《松花江之战》,和一六五八年《黑龙江之战》论述中国人民在本     

谎言的力量——以《哈克贝利·费恩历险记》文本为例

说谎成了当今文明社会的一大禁忌,但在马克·吐温这位小说大师、幽默大师的巨著——《哈克贝利.费恩历险记》里似乎成了一道亮丽的风景线。谎言贯穿了全文,通过对各色谎言的分析,得出各式人物的复杂内心世界的成长历程。同时,谎言也推动着故事情节的发展,更好地促成主人公性格特点的形成。     

海外政策对国内社会经济的影响——以明代为例

中国封建社会为什么能够长期延续?中国资本主义萌芽为什么发展迟缓?这些问题长期吸引着史学界的关注和争论。以前,学者们基本上都着眼于对中国社会经济结构的分析,而没有从更广阔的国际背景上进行考察。当然,社会变革的根本原因归根结蒂要到国内社会经济结构中去寻找。但是,外部因素的影响也是不可忽视的,有时这种影     

明代河南的黄河水患与地方社会——以归德府为例

明代河南归德府河患频繁,特权阶层和卫所军户等趁机兼并大量民田和滩地,导致里甲民户赋役过重,民间宗族组织较为薄弱,特权阶层则凭借特权占据地域支配地位。