小议社会语言学与语言教学

语言与人、与社会有着极其紧密的联系。语言不但是人类交流沟通的重要工具,而且随着全球化进程的加快,语言又愈来愈表现出自身的社会属性。语言的社会属性在语言内部和语言外部均有体现。语言交际、语言教学等语言活动在语言内部体现其社会属性。与社会重大事件相联系的语言现象则在其外部体现语言的社会属性。我们在进行有关语言的社会实践,如语言教学、制定语言政策等时,必须尊重语言的这一社会属性。     

关于语言与存在的哲学沉思

我们说出语言并不是为了单纯的"交流",而是在完成世界同一性的展开。我们在听语言的时候也并不单纯在听语词,而是要让这些语词呈现出世界性。语言远非人类交流的工具那样简单。语言乃是我与世界的交融本身。生存者作为特殊的存在者乃是能聆听万物之道说者,并以其道说创造世界。在语言进行世界创造的过程中,我才感觉到自己"在世界中存在"。而形而上学的主客体思维方式却打断了人与物的交谈,把世界带入虚无。     

浅议素质教育中化学教师的授课风格

化学教育作为素质教育的一个子系统，有三个基本要素：化学教师、学生和化学教学内容。化学教育与学生之间借助化学教学内容这一主要中介，是通过人际之间的相互交往过程，来实现认知信息、心理动作、情意态度的交流和沟通的。化学教师通过其教师行为所表现出来……     

文学与社会:以表意实践为中介——论雷蒙德·威廉斯的历史符号学理论

雷蒙德·威廉斯的文化唯物主义理论被其称为历史符号学理论,主要是在坚持历史唯物主义的前提下,通过接受各种新兴符号学理论,将语言看做是具体的表意实践过程.这一理论不但研究意义的生产和发展与社会语境之间的复杂关系,从而剖析以语言为中介的各种表意形式的意义生产机制;而且把语言和各种传播交流机制看做是作为整个生活方式的文化的基本载体,以便探讨语言对社会所发挥的建构性作用.正是在这样的理论基础上,威廉斯通过研究文学活动和"文学"一词的意义发展,指出了文学是一种具有重要文化分析价值的特殊表意实践.威廉斯还对审美进行关键词研究,强调了文学内部所存在的权力交锋.     

网络政治沟通与政党能力建设研究

随着网络技术的发展和网络型社会的形成，人类社会出现了一种新的政治沟通形式——网络政治沟通。在沟通方式的不断实践中，互联网传递速度快、互动性强的特点逐渐被世界各国所关注，而事实上，网络政治沟通的确在很大程度上促进了政党与民众之间的交流与互动。鉴于此，利用互联网技术来加强与民众的沟通方式已成为现代各国政党的优选之一。     

论艺术对现实的超越

艺术作为一种创造性活动是建立在对现实即物理事实和心理事实的双重超越基础上的。这种超越根源于人类意识和实践的超越性,而其实现则必须借助于艺术语言(包括媒介、形式和意象)的创造。与科学、哲学和宗教等的超越不同,艺术对现实的超越并不是指向抽象的理性世界或超验的彼岸世界,而是指向感性的、经验的此岸世界,其最终目的是为了提升人的生存境界。     

平等思想的现代呈现——对沈从文的湘西小说境界的现代阐释

京派代表作家沈从文受儒家道家平等思想的影响,抱着对生命的虔诚信仰,建构起了一个具有平等生命形式的“湘西世界”。以往人们所留恋注目的通常是他所描绘的湘西世界溢于表层的人情关、人性美的人生形式,而对于隐藏在这个理想王国之下的“平等”的文学理念,缺乏具体、细致的认识。文章从沈从文创作中“平等”的文学理念这一角度,通过对湘西世界人与自然、人与人、人与动物之间平等关系的描述,以期揭示其小说的深层意蕴,探寻其超越时空的艺术生命力。     

试论语言的社会价值

在现代社会里,语言对人类的意义远远超出了指称、描述、表达、交流等作用,语言在人的生活中获得了极其重要的地位和作用。本文分析了语言的作为工具的价值、作为客体的价值,并且指出语言改变了人与世界的关系,也改变了人的存在方式。     

认识活动中的语言与思维意象

在传统认识中,语言作为人类认识外部世界的工具往往仅被看作是一种理性和逻辑的手段,它与人的情感,意愿以及感性认识内容似乎没有内在的必然联系。事实上,作为认识工具,语言是被用来匹配或描述世界的,它以语言与外部世界的准同构关系为前提。显然,语言就其表现结构和感性形式来看,与外部世界之间存在着原则性的差别。语言只能借助于它在主体的心理所引起的思维意象才具有匹配或描述客体的功能。因此,深入考察语言与思维意象的关系有助于我们进一步揭示语言作为认识工具与情感、意愿以及感性内容的内在联系,深入把握认识过程的具体特点。     

宋元明语言策略刍议

语言文字是一个国家或民族的文化基石,也是其历史文化血脉存续的重要标志和载体。本文试图通过对宋元明语言策略的透视,厘清语言在维护国家安全与稳定方面所发挥的重要作用,为今天的语言方略提供历史的借鉴。     

试论语言的社会价值

在现代社会里,语言对人类的意义远远超出了指称、描述、表达、交流等作用,语言在人的生活中获得了极其重要的地位和作用.本文分析了语言的作为工具的价值、作为客体的价值,并且指出语言改变了人与世界的关系,也改变了人的存在方式.     

接受语境中推销语言的心理顺应

推销语言是商品推销媒介为了推销产品尽力顺应可能顾客消费心理并与可能顾客进行沟通、切磋、洽谈的语言。它既包括广告推销语,也包含无声语言。它的最终目的是刺激消费者的购买兴趣,膨胀消费者的购买欲望。这其实是在接受者接受特定话语时,在言语语境、经济文化语境、场合情景、主体情况等情境下对推销交际语境的一种顺应。推销语言要顺应顾客与受众的言语语境、文化语境、情景语境和心理语境时才能实现推销产品的商业目的。     

庄子的玄珠与海德格尔的宝石

海德格尔认为,在形而上学思维模式中,人把世界和万千事物都视为与人相对而立的对象性事物,表达的语言就成为人类征服自然的工具,因而人们对语言的原本意韵充耳不闻,以至语言完全与人的生存脱离关联。海氏认为,人在语言最本真之处言谈着把自己敞开到事物之中,在指向着物、解蔽着物的时候,也实现着人之为人。庄子对不龟手、大瓠和玄珠的解释,是让人植根于与外物的原初关联中,是返回到语言的原初发生之所,即生存的世界中。人生来就被生存的世界裹挟着,挑动着。海氏和庄子的语言都不是表达,不是概念,而是当有着情感、意向的人将自己的血肉之躯融契于万物时,心与物往返交流、声发响应的指令施加到人身上的力量。     

元话语的理论研究综述

人与人之间的交流形式很多,而语言无疑是最常见也是最直接有效的交流形式。任何一种语言的交流都会包含基本话语和元话语。元话语这一语言现象在近年来也引起了越来越多的研究者的关注,并且已经成为语篇研究的一个热点问题。重点介绍了元话语的起源、定义、功能和分类,并对今后的研究进行了展望。     

科学如何构建秩序的宇宙——基于卡西尔的“符号形式”解读

科学在卡西尔符号哲学体系中占有重要的位置,被认为是人类文化最独特的成就。卡西尔的符号形式所具有的功能性、建构性和生成性同样在科学符号中被体现出来。尽管科学的基本要求是普遍性和确定性,但作为科学语言的“数”的概念早期却与人的空间直观、时间直观和语言发展紧密相连,体现了人的主体性的成就和鲜明的精神印记,从而使世界进入到宇宙的逻辑和有序的状态中,依照其本性进行运作。从直观表象的数发展到具有逻辑关系的序数的数,再发展到具有类的概念的数,人类精神由此获得了关于数的智性原则。科学形式中“数”与“关系”的概念,体现了符号形式的建构性和关系性的特征,使得科学知识在它自己的领域内被确证并实现了人类精神的普遍结构法则。     

我国西南民族的“芦笙文化”及其地理分布

一、小引“声笙文化”乃以芦笙韵律为中介,导引出人际间的各种交往;或通过芦笙曲调促使群体内部成员情感的凝聚,或沟通和调协族群与族群之间的关系,使群与群各个成员内心有某种感受,引起某种共鸣; 体现出一种物质与精神交互作用的文化复合体。这种文化,或单纯以芦笙声音作为语言编码来传递某种信息,使交往者相互回应,相互发送各种相应的意念;或随着芦笙奏出某种韵律,伴以动作,来表达某种感情;或以芦笙声音作为指挥信号,指挥     

浅谈电视谈话节目中主持人的倾听艺术

电视谈话节目以面对面人际传播的方式,通过电视媒介进行大众传播活动的一种节目形态,其追求的是以人际传播形式完成大众传播活动。在谈话现场,人际交流与沟通的效果直接决定着大众传播的效果。谈话节目主持人理所当然要利用电视传播这一人际交流的优势,使主持人、采访对象、受众完成思想的沟通和情感的交流,让节目更具有亲和力,让受众更有参与意识。而要使采访活动取得这样的良好效果,就必须特别注重采访过程中的倾听这一基本环节。电视谈话节目通过人际传播来实现大众传播,所以人际之间交谈中倾听的特点在谈话节目中出现是一件很自然的事。…     

网络文学的优势

网络是一种信息的载体.网络与文学的最初结合应该归功于bbs.网络发展之初,人与人的联系沟通一般只有email这种简单方式.bbs的出现使人们在网上的交流更为直接.通过bbs,人们可以在网上直接发表自己的作品以及对别人作品的意见建议和评论.最初的bbs和目前各大网站现在的bbs有所不同,是通过一定的bbs软件实现沟通和交流的.bbs发展到今天,已经不需要什么软件,它只须登陆网站便能实现.bbs这一名词也已被"留言板"和"论坛"所替代.     

“新异化”的高级感性诊疗方案——论哈特穆特·罗萨共鸣理论的美育性质

作为法兰克福学派第四代学者中的代表性人物，哈特穆特·罗萨以“社会加速”和“新异化”理论而闻名，并在近年来系统提出了作为社会症状解决方案的“共鸣”理论。对于这一理论，国内学者大多持否定态度，认为这种不指向外部社会关系之变革而诉诸主体自我调整的方案是孱弱的、不彻底的。必须指出的是，共鸣理论绝非单纯的社会学理论，而是一种生长自德国浪漫主义传统的美育理论，与席勒解决异化问题的美育方案共享同一逻辑。“共鸣”作为主体与世界之间建立在差异性体认基础之上的回应性关系，其本质是一种高级感性关系；表征人与人关系的“水平共鸣轴”、人与物关系的“对角线共鸣轴”以及人与形而上存在关系的“垂直共鸣轴”,正试图囊括主体与世界可能产生的所有高级感性经验领域，为席勒的“审美王国”构筑了三个扎入日常生活之中的支柱。     

英语使用规范在语言交流中的弹性化

多年来,人们一直在争论标准英语是否存在以及如何定义的问题,事实上,大量的英语方言仍然存在。本文认为,规定某种形式作为标准并且把这种“高级的”标准作为唯一的官方接受的英语形式,这不论是对于那些英语非母语的人还是对于英语为母语的人都不见得有什么好处。本文认为任何规定这种标准的尝试都是枉费力气,语言的形式应由实际的交流和应用所决定,而非为人所控制的。