齐白石送毛泽东错字对联

齐白石与毛泽东既是同乡又是忘年交，白石老人比毛泽东年长29岁。解放初，齐白石赠送毛泽东一方青石雕花砚0砚长26厘米，厚2厘米，配有楠木砚盒。此砚原为齐白石心爱之物，曾亲手刻砚铭：“片老真空石也，是吾子孙不得与人，乙酉八十九岁，齐白石记于京华铁栅屋。”白石老人本来想以此宝传家，但出于对毛主席的敬爱，逐将此砚赠送。毛主席特别喜爱，留在办公桌上用。     

按摩相关穴位,养生又疗疾

针灸与按摩的历史,可追溯到五千年前。据《山海经》记载:“东海之山有石如玉,可以为针,芒四耀,能治病。”这里指的石针就是眨石,用眨石按在人体相应的穴位上,就可起到祛病及止痛的作用。远古时期,我们的先民在身体的某一部位不适时,会自然地用手揉按以减轻痛苦。     

身世不凡的松花石砚

在现今流传下来的众多名贵砚石中，有一种曾被皇室所垄断，这就是松花石砚。 松花石又名松花玉，产于清朝的发祥地长白山区的松花江（古称混和江）畔。清朝的康熙皇帝发现松花石的石质上佳、石色极美，命工匠雕琢成砚，取墨一试，竟然得心应手，发墨如油。     

名家书家——向德龙

1995年初夏的一个星期日，向德龙去逛古玩市场，在市场一个地摊的角落，发现了一块雕琢非常精巧的印钮。这块高9厘米，宽3厘米见方的寿山石，似玉非玉，晶莹剔透，使他爱不释手，最后，他决意买下来“玩玩”。由此，并使他对印钮的巧雕艺术，产生了浓厚的兴趣。     

名家书画：王立锁

王立锁 字坚石，号之开，毕业于河北师范大学美术系及北京画院研修生班。曾任晋州市国画院院长，美协主席，文联副主席。国家一级美术师，东方美术学院客座教授，石家庄第十届人大代表。现居北京为职业画家。     

简述我国玉器的发展史及其文化内涵

我国玉文化历史悠久,自旧石器时代晚期,人类就发现并开始加工使用玉.早期玉的加工使用与石相同,皆用作工具的制作,作为实用性的制品存在着.慢慢的,古人对美的感知逐渐萌发,审美意识建立并不断加强,玉以其极少的数量和温润的色泽被古人所珍爱,逐渐从石中分化出来不再作为工具使用而被当做权利和地位的精神象征.本文浅析了我国玉器的发展史及其文化内涵.     

黛玉婚姻悲剧之被冤枉的贾母

林黛玉之死，历来为人所争议。据高鹗所续通行本，王熙凤巧施“掉包计”，与贾母、王夫人一道将二玉拆散。贾母亦成了封建旧家长的代表，饱受世人诟病。然而这是严重扭曲曹雪芹原意的。本文旨在从贾母对二玉相恋的态度，以及对黛玉，薛宝钗态度三方面，打破贾母弃黛择钗的传统说法。     

中国古代玉文化的历史发展与文化内涵(一)

发源于新石器时代早期的"玉文化"与原始宗教、图腾崇拜等相结合,逐渐被广泛化、深入化,成为巫神媒介,使"玉"具有了不同寻常的宗教象征意义。商周时期,统治者把"玉"作为一种重要礼仪用器,并将大量的玉器用于祭祀。春秋战国时期,儒家对玉器的解释和推崇,使神秘并具有宗教、政治、礼仪色彩的"玉"与君子结缘,成为中华玉文化精神内涵。秦汉时期的"玉"被认为是山石之精,殓尸可以不朽,佩带可以辟邪,吞食可以长寿,"玉"成为联系超越生死、沟通神仙与现实人间的桥梁,并在汉代被神化到了顶峰。     

论丘甫松词的情感描写

以温庭筠为代表的《花间集》，其词多为“递叶叶之花笺，文抽丽锦，举纤纤之玉指，拍案香檀”之作，绝大多数作品都是“不无清绝之辞，用助娇娆之态”的艳情词，其作者多为西蜀文人，却收录了并非西蜀文人皇甫松的词十二首，数量虽不多，但每首都包含真情，有别于《花间》中举目皆是的无病呻吟之作。     

陈斌艺术简介

陈斌（子晓汇玉），1957年生于成都。毕业于四川教育学院美术系中国画专业，深造于中国艺术研究院、西安美术学院。现为中国美术家协会会员、香港国际画院董事副院长、四川美协艺委会委员。     

浅谈《玉篇序》

《玉篇》是一部备受瞩目的字典，对其进行的研究也数不胜数。顾野王在《玉篇序》中交代了编写的缘由，及《玉篇》的作用。短短的一篇序言，其实蕴含了不少信息，非常值得我们剖析。本文从《玉篇序》中涉及的文学史和《玉篇序》中所谈及的《玉篇》两个大方面着手，再细分几个小点，试图发现一些从《玉篇序》中折射出来的有用信息。     

忠言也可以顺耳

人们常说忠言逆耳。历朝历代有不少忠良之士因直言进谏，或遭受牢狱之灾，或掉了脑袋，或被满门抄斩。人们不禁感叹，我完全是出于一片好心呀，为什么好心就没好报呢？     

玉 · 玉雕 · 玉文化

中国有着八千多年的用玉史,三千多年的玉器研究史,中国玉器历史之早,延续时间之长,分布之广,器形之众,做工之精,影响之深,为其他任何国家所不能及,这使中国赢得了"玉器之国"的美誉.中国全民惜玉、爱玉、尊玉,形成了博大精深的玉文化.然而,略显遗憾的是"遍身罗绮者,不是养蚕人",自古以来,玉是被帝王将相、达官显贵、文人士大夫及异国商贾所享有.而今,随着改革开放,随着人民物质文化生活的逐步提高,玉,亦如"旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家"了.所以,在当下,把玉、佩玉、居家置玉、藏玉者已是一个不可计量的庞大群体,街谈巷议中,饭后茶余时,赏玉论雕已是极为普遍的现象,话题也必然涉及玉文化.因此,本人愿尽自己有限的知识,以"玉·玉雕·玉文化"为题,作一梗概式探讨.     

关于考选领导干部的面试试题

问题：在《古今谭概》中，曾记述了这样一个故事：齐宣王斩杀了谋叛之臣齐国大夫邾石父，并准备灭其九族。邾石父的族人就跑来求救于艾子。于是，艾子来到齐宣王面前，问道：“谋叛的只是邾石父一人，他的宗族有什么罪要被杀呢？”齐宣王说：“这是先王的法度，不敢废掉。”     

李清照“易安体”探析

李清照早年就有了词名。在经历了国破家亡夫死之痛后,这位坚强的女词人一反"思妇"之风,以柔美的意象、纯熟的技巧、沉着的气蕴抒写着国破家亡夫死之痛,从而成就了她的"易安体"。     

“湘西王”陈渠珍与贺龙的恩恩怨怨

＂湘西王＂陈渠珍与贺龙是一对老＂朋友＂。他们有同乡同事之谊、英雄相惜之念,却又因道不同而曾于战场交手,所幸最后能够殊途同归。两人的恩恩怨怨,后人多有评说。 救国安民皆有功 陈渠珍（1882—1952），号玉鍪，原名陈开琼，后改名渠珍，喻珍珠弃于沟渠之意。他是个亦正亦邪的“湘西王”，与民国总理熊希龄、著名文人沈从文并称“凤凰三杰”。     

第六讲书法的创作与欣赏

主讲：马海兵（内蒙古老年大学客座教授） 创作与欣赏是书法的高级活动，属书法美学的范畴。临帖必须达到很高的水平，才能实现这一目标。张怀瑾《书议》称：“玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间。岂常情之所能言，世智之所能测。非有独闻之听，独见之明，不可议无声之音，无形之相。”所谓无形之相，比较容易理解，是指书法的形态与自然物之间的对应式的暗示性，也即孙过庭所说的：“同自然之妙有。”无声之音比较难以理解，是指书法形态通过观赏，     

《少年派》编剧的陪读日记

正2019年6月,著名作家六六与九枚玉合作编剧的《少年派》成为话题性剧集,在网络上引发持续的热度讨论。九枚玉是安徽合肥人,本名王小波,供职于纸媒多年的她,文风幽默练达。在新的媒体形势下,九枚玉开始转型做编剧,并与六六成为金牌搭档,两人之前就合作有《女不强大天不容》等多部热剧。电视剧《少年派》脱胎于九枚玉2013年写作的     

尿结石，煎荸荠鸡内金

正尿路结石是泌尿科常见疾病之一,不但严重影响正常的工作生活,还可导致肾积水、肾功能不全,严重时危及生命。90%的尿路结石可以通过保守治疗改善症状。该病属中医"石淋"范畴,其病机主要是过食肥甘厚味,导致脾胃受损、积湿生热,湿热久蕴下焦,继而形成尿路结石。症状多见尿中夹有砂石、排尿时尿道疼痛、     

三清福地农家乐

神奇的造物主孕育了无数的名山胜水,雄峙于中国江西上饶地区境内的三清山,就是大自然精雕细琢的又一件艺术杰作. 三清山地处江西省上饶市玉山县境内,北望黄山,南倚武夷,风水独占熬头.素有"天下第一仙峰,世上无双福地"之殊誉,兼具"泰山之雄伟、黄山之奇秀、华山之险峻、衡山之烟云、青城之清幽".主峰玉京峰海拔1816.9米,因玉京、玉华、玉虚三座山峰如三清(即玉清、上清、太清)列坐群山之巅,故名.