曲折的历程 辉煌的成就──新中国民族工作50年

新中国的民族工作，是中国共产党在社会主义初级阶段的历史条件下，把马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合，坚持各民族平等、团结、互助的原则，坚持民族区域自治制度，进一步探索解决国内民族问题的具体实践。新中国的民族工作，在社会主义现代化建设中促进了各民族的共同发展繁荣，走出了一条具有中国特色的解决民族问题的正确道路。     

走向民族区域自治——1921-1949年中国共产党民族政策变迁历史新探

对1921-1949年中国共产党民族政策变迁历史的全面考察是客观认识与评价当代中国民族区域自治政策之现实合理性与未来发展可能性的知识基础.作为中共新民主主义革命总纲领的一部分,中共的民族政策始终随着新民主主义革命的发展逻辑而不断被重新定义,期间经历了一个逐步成熟、从初期的机械模仿苏联到逐渐立足国情,将马克思列宁主义的民族理论与中国革命的具体实际相结合、最终提出和确立民族区域自治的漫长历史过程.     

从中国共产党百年历史主题的战略高度把握中国特色解决民族问题的正确道路

实现中华民族伟大复兴是中国共产党百年奋斗的历史主题,中国共产党对解决民族问题道路的探索融入中华民族伟大复兴事业的历史进程中,宏大的民族叙事为把握解决民族问题的正确道路提供了历史契机.中国共产党"中国特色解决民族问题的正确道路"分为两个层面:一是发端于新民主主义革命依托反帝而形成国家层面的中华民族问题;一是以中华民族为边界的内部各民族单元的族际政治安排及相关议题.两个层面的民族问题及其相互关系在第五次中央民族工作会议中得到了清晰表述,这次会议对新时代加强和改进党的民族工作进行了全局性战略部署.要在中华民族伟大复兴视域下重新解读中国特色解决民族问题的理论与实践.     

民族政策体系:马克思主义民族理论中国化的体现——纪念中国共产党建党90周年民族理论系列论文之五

中国共产党建党90年来,在我国革命、建设、改革的各个历史时期,把马克思主义民族理论和中国民族和民族问题的具体实际相结合,制订了一系列解决中国民族问题的行之有效的民族政策.中国共产党的民族政策体系,是马克思主义民族理论中国化的体现.     

系统研究民族政策之新作 《民族政策概论》评介

民族政策是国家为协调民族关系、促进民族发展、处理民、族事务而制定的各项规定、措施的总和,是维护民族团结和国家稳定的重要基础与保证。中国共产党自成立之日起,就非常重视中国的民族问题,并把解决中国的民族问题当成是自己的历史使命。在中国共产党历次颁布的纲领性文件中,无一例外地都把解决中国的民族     

马戎:“去政治化”的政治

马戎教授认为,在中国几千年的发展历史中,逐步形成了具有中国特色的族群和族际关系,并在如此国情基础上形成了相应的观念体系。中国几千年来在处理族群关系具有把族群问题"文化化"的传统,采用"族群"概念代替"民族",并非把民族问题定义为"非政治性问题"。民族问题"去政治化"在表层上是避免把各族民众在经济交往和文化互动中产生的纠纷和价值冲突政治化,按照"是什么问题就按什么问题解决"的原则处理;深层次的谋略是确保维护祖国统一、有效反对民族分裂势力。民族问题"去政治化"是一个方向,在没有得到民族精英和民族大众广泛认同前,不宜提出具体的政策措施。在此期间,更应该反对大汉族主义,以维护少数民族和民族地区的基本权益。     

民族、民族问题与中国对外关系

“9·11”后频繁发生的恐怖袭击,强化了我们观察国际问题应该切入的视角——人类文明的视角。而在人类文明的诸多构成要素中,民族与民族问题无疑占有突出的位置。综观当今世界,从车臣问题到巴以问题,从形形色色的分离活动到世界各地的恐怖袭击事件,几乎都与民族、民族问题难逃干系。那么,究竟应该如何看待民族与民族问题,应该如何认识中国民族与民族问题的发展、演变,尤其是如何看待它对中国对外关系的影响,就显得十分重要。一、民族与民族问题的相关理论对民族的探讨早在古希腊时期就已出现,著名的古希腊史籍《历史》一书中就有200多处用到…     

坚持走中国特色解决民族问题的正确道路——中国共产党民族理论百年光辉历程

中国共产党自成立以来,坚持把马克思主义民族理论与中国民族问题具体实践相结合,从理论、道路、制度、政策、实践各个层面积极探索,走出了一条中国特色解决民族问题的正确道路。本文通过对党的历次代表大会政治报告中关于民族问题的论述进行研究,梳理党不断深化对民族问题认识的历史脉络,了解中国特色社会主义民族理论建立和完善的历史过程,把握做好新时代的民族工作,铸牢中华民族共同体意识,实现中华民族伟大复兴的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。     

五十年民族工作的成就和经验

建国后，中国共产党把马克思主义和中国的实际相结合，在总结新民主主义革命时期民族工作的经验教训的基础上，制定了一整套适合中国国情的马克思列宁主义的民族政策，开创了成功解决我国民族问题的道路，根本改变了旧中国不平等的民族关系，奠定了新中国平等、团结、互助...     

中国共产党对民族理论问题的百年探索与创新

从中国共产党成立前后至到19大以来,百年来中国共产党的民族问题研究历史实际上是一部民族理论探索与创新史。党的几代领导人在民族问题研究中都强调并带头重视对中国基本国情的分析与把握,将马克思主义民族理论与中国实际结合,提出了符合中国国情的民族区域自治的基本理论,并寻找到了一条符合中国国情的解决民族问题的正确道路。在改革开放不断推进,根据形势的发展变化所创造的“中央民族工作会议”是具有中国特色解决民族问题的新模式。在重大历史转折时刻,都推出重要的民族理论新成果,为民族工作实践及民族政策措施制定提供了理论指导,推动民族理论在新形势下的发展,形成经过实践考验的、科学的、有中国特色的民族理论体系,走出了一条中国特色解决民族问题的道路。     

声音

衷心希望同志们从新的历史起点出发，自觉把民族工作放到中国特色社会主义的总体布局中来思考谋划、来研究部署，用改革创新的思路破解民族工作的困难和问题，不断推进民族工作创新发展。     

“中国少数民族史学与历史学多学科研究方法学术研讨会”综述

一、概说 中国史学源远流长，历来有关于少数民族研究的历史传统，在二十四史中不管它带有什么样的民族偏见，对周边民族都或多或少的有所记载。这种历史记载本身就是一种历史传统，毕竟它把这些人类共同的活动记载在整个国家多民族的大范畴之内。然而，中国民族史学理论的建立和发展是很晚的事情，     

关于全省民族工作调查的几个有关问题

为了深入贯彻落实中央民族工作会议精神，加快我省少数民族和民族地区的发展步伐，把我省民族工作提高到一个新水平，省委、省政府决定开展全省民族问题和民族工作全面调查。这次调查是省委、省政府组织有关部门参加的，充分体现了省委、省政府对民族工作的高度重视。省直有关部门按照省委、省政府的要求，积极参加这次调查，这是对我省民族工作的有力支持。为了把这次调查搞好，根据省委、省政府的要求，下面就我省民族工作基本情况、民族政策法规主要内容及与调查有关的几个问题，向大家作一简要介绍和说明。一、关于我省少数民族及民族工…     

中国共产党与马克思主义民族理论中国化——纪念中国共产党建党90周年民族理论系列论文之一

马克思主义民族理论中国化,是中国共产党建党90年来在我国革命、建设、改革的各个历史时期,把马克思主义民族理论和中国民族和民族问题的具体实际相结合,提出的一系列与时俱进的民族理论、制定的一系列行之有效的民族政策的科学理论体系,是以毛泽东民族理论为基础,以邓小平、江泽民为核心的、以胡锦涛为总书记的几代中国共产党中央领导集体...     

对当前民族研究中几个热点问题的分析

对当代中国的民族问题如何分析,直接关系到结论的适应性和正确性问题.中国的民族问题远自千年前就已经存在,延用西方的方式、方法、眼光以及概念分析具有漫长历史积淀、丰富现实表现的中国的民族问题,可能不失为一种方法,但就针对性而言,却值得深思.问题的关键并不在于判断对错或者解释什么,而在于一些观点是否真的有利于中国民族问题的正确解决.     

对中国的民族与宗教区别的再讨论

中国的民族与宗教有着密切联系，但两者有着很大的区别，且不能混同。在理论层面，民族更多的是基于历史，并没有天然的排他性，同时具有相对稳固性；宗教更多的属于思想领域，排他性较强，同时个体可以自由选择宗教信仰。在实践层面，如果将民族与宗教混同起来，就会忽略中国相当多民众不信仰宗教、不少民族内部有多种宗教信仰的事实，并与宗教信仰自由政策有一定背离，可能不利于和谐社会的构建及引导宗教与社会主义社会相适应。     

论周恩来的民族观─—纪念周恩来诞辰10O周年

中国是一个统一的多民族的国家，民族］可题处理得妥善与否，直接关系着国家的安危与兴衰、无论在新民主主义革命时期，还是在社会主义革命和建设时期，中国共产党始终把民族问题作为一个重要问题，强调各民族的平等团结，共同发展。周恩来作为中国共产党的主要领导人之一，在解决国内民族问题和领导民族工作实践过程中形成的马克思主义民族观，是对马克思主义民族理论的继承和发展。周恩来关于民族问题的理论观点，对于指导我国现阶段民族工作仍有着重大的实践意义。一、“少数民族问题，是一个不容忽祝的问题”。中国自秦汉以来就是一个统…     

各民族知识分子中华民族共同体意识的学术自觉——以抗日战争时期民族同源关系探索为中心

抗日战争时期，各民族知识分子依据北京猿人考古发掘与帕米尔高原历史地理、历史考据等溯源研究，进一步讨论和夯实中华民族同源思想的共同祖先、共同起源地等论证基础。除历时性的研究方法外，各民族知识分子重视运用近代传入中国的民族学、语言学、社会学等多学科的知识，侧重从体质、语言、文化等共时性层面探索中华各民族的同源关系。与此同时，广泛流传于边疆民族地区的兄弟传说与祖源记忆等地方性知识，也成为中华民族同源论说的重要论据。抗日战争时期中华民族同源思想有力驳斥了日本帝国主义试图利用民族问题分裂中国的舆论谬说。各民族知识分子自觉的中华民族意识，恰恰反映出中华民族悠久的历史是各民族共同书写的历史事实。上述问题仍需置于近代学术史、思想史的发展脉络中加以重新厘定、审视与深入探讨。     

论民族、民族国家与现代民族国家——以中国本土学术话语中的“民族”为中心

中国本土学术话语中的“民族”概念有一个演进的过程.古代“族”的概念以及“族类”观构成了中国传统文化中的一种群体分类体系.近代“民族”的使用始于西方术语翻译和汉语由文言向白话的转变,明显受到西方民族-国家和民族主义理论的影响.新中国成立后,马克思主义与苏联模式长期在我国民族理论研究中占据主导地位,围绕民族译名及民族形成问题出现过几次论争.20世纪90年代以来,国内学界对民族概念的讨论日益朝解构和多元反思的方向发展.综而观之,中国本土民族概念的传统导源于中华民族历史形成的多元一体格局,强大的包容性使其逐渐形成了内涵丰富、外延宽泛、使用灵活的独特话语体系.目前学界对民族国家与现代民族国家的使用不够规范,建议把民族国家作为特指性概念专门指称西欧早期民族国家,而把现代民族国家作为泛指性概念,用来指称所有时期和类型的民族国家.     

毛泽东与中国特色民族理论——纪念毛泽东诞辰120周年

毛泽东同志在领导中国革命和建设的过程中,把马克思主义民族理论的基本原理与中国的民族、民族问题实际相结合,形成了马克思主义民族理论中国化的成果——毛泽东中国特色民族理论。毛泽东中国特色民族理论是中国特色社会主义民族理论的理论基础。