略论邓小平理论的唯物论精神

邓小平理论蕴含着丰富的唯物论精神,作为邓小平理论精髓的解放思想,实事求是观点是唯物论精神的完整体现,作为邓小平理论基石的社会主义初级阶段理论是唯物论精神的具体体现,作为邓小平理论关键的社会主义市场经济理论是唯物论精神的生动体现.     

学习邓小平教育理论必须坚持实事求是的思想路线

如同邓小平同志提倡的要完整、准确地学习掌握毛泽东思想一样,学习邓小平教育理论也要完整、准确地学习和掌握。邓小平理论的精髓是解放思想、实事求是,因此我们在学习邓小平教育理论时,不能机械地套用邓小平同志在不同历史时期的某句话,而应该掌握基本理论,从社会主义初级阶段     

十五大精神与党的思想路线

解放思想、实事求是,是党的思想路线,是邓小平理论的精髓,也是党的十五大精神的精髓。我们学习邓小平理论,贯彻十五大精神,要紧紧抓住这个精髓,不断提高解放思想、实事求是的自觉性和坚定性,把我们的理论和事业不断推向前进。一、党的十五大对解放思想、实事求是在...     

以邓小平教育理论为指导大力推进高校改革和发展

高等院校最根本的任务是为国家培养和输送各种类型的高、精、尖人才。高等院校高举邓小平理论伟大旗帜,集中体现在以邓小平教育理论为指导,积极推进高校改革和发展,为国家培养大批全面发展的跨世纪人才。一、坚持实事求是,从实际出发,加快教育发展,是邓小平教育理论的精髓。我们应从国情、校情出发,紧紧抓住这个加快学校发展的主要矛盾解放思想,实事求是,是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓,也是邓小平教育理论的精髓。邓小平同志多次强调要加快发展教育事业,提出"发展是硬道理",要"真正搞好教育改革,使教育事业有一个…     

论正确理解和运用邓小平理论的精髓

解放思想 ,实事求是 ,是邓小平理论的精髓。这是我们在学习邓小平理论过程中的一致看法。怎样理解和掌握邓小平理论的精髓 ,是我们学习邓小平理论过程中的一个核心问题。一解放思想 ,实事求是 ,作为邓小平理论的精髓 ,是从世界观和方法论的角度立论的。邓小平明确指出 :“马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义 ,用毛泽东主席的话来讲就是实事求是。”①“实事求是 ,是无产阶级世界观的基础 ,是马克思主义的思想基础。”② 又说 :“解放思想 ,就是使思想和实际相符合 ,使主观与客观相符合 ,就是实事求是。”邓小平的这些论述告诉我们 ,一…     

马克思主义精髓“二分观”（下）——兼与张奎良先生商榷

笔者认为,“实事求是是马克思主义的精髓,是毛泽东思想的精髓,是邓小平理论的精髓”的命题,是从如何对待马克思主义．如何坚持、运用马克思主义的角度提出来的,而不是指的马克思主义理论自身的精髓,不能把这个命题和马克思主义理论自身的精髓混淆起来、等同起来。精髓需要“二分”。马克思主义理论自身的精髓是唯物史观,邓小平理论自身的精髓是当代中国化的唯物史观——社会主义初级阶段理论。学习邓小平理论,把握邓小平理论科学体系,重要的是把握邓小平理论自身的精髓,把握社会主义初级阶段理论。坚持、运用邓小平理论指导实践,重要的是坚持实事求是。对马克思主义精髓的这种“二分”,是高举邓小平理论旗帜的需要,是把有中国特色社会主义建设事业胜利推向前进的需要。     

论邓小平理论的精髓——兼论邓小平理论与毛泽东思想的一致性

江泽民同志在党的十四大报告中明确指出:“解放思想,实事求是,是建设有中国特色社会主义理论的精髓,是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝。”邓小平同志创立的建设有中国特色社会主义理论(以下简称邓小平理论),是保证我们的社会主义事业永远兴旺发达的强大思想武器。党的十四大的突出贡献,是确立了邓小平理论在全党的指导地位并将其载入党章。邓小平理论的内容十分丰富和博大精深,我们深刻领会和全面把握邓小平理论,其关健是深刻理解和把握邓小下理论的精髓——解放思想,实事求是。     

马克思主义精髓“二分观”（上）——兼与张奎良先生商榷

笔者认为,“实事求是是马克思主义的精髓,是毛泽东思想的精髓,是邓小平理论的精髓”的命题,是从如何对待马克思主义,如何坚持、运用马克思主义的角度提出来的,而不是指的马克思主义理论自身的精髓,不能把这个命题和马克思主义理论自身的精髓混淆起来、等同起来。精髓需要“二分”。马克思主义理论自身的精髓是唯物史现,邓小平理论自身的精髓是当代中国化的唯物史现—一社会主义初级阶段理论。学习邓小平理论,把握邓小平理论科学体系,重要的是把握大阶平理论自身的精髓,把握社会主义初级阶段理论。坚持、运用邓小平理论指导实践,重要的是坚持实事求是。对马克思主义精髓的这种“二分”,是高举邓小平理论旗帜的需要,是把有中国特色社会主义建设事业胜利推向前进的需要。     

邓小平理论的精髓的实践性理解

邓小平理论的精髓的实践性理解王晓林“解放思想、实事求是”，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓，是我们党领导社会主义现代化建设的思想路线。长期以来，人们已详尽阐发了它的丰富的客观性内涵，对它的主体性内涵也有所发掘，这极大地促进了我国的思想理论建设...     

邓小平理论的思想渊源

邓小平理论博大精深,是一个完整的理论体系,其形成和发展过程与邓小平同志从事、领导中国革命和社会主义建设的实践相一致,与他"三落三起"的特殊经历紧密相联。邓小平理论的源头是马克思主义,思想主流是毛泽东思想,认识路线的核心是实事求是,孕育其思想理论的土壤是中国革命和建设的实践。其中,实事求是的思想路线居首位,是邓小平理论的精髓和基石。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。