21世纪初重庆利用外商直接投资的战略选择

根据国际国内形势的新变化 ,认真总结重庆市在对外开放 2 0年积累的利用国外直接投资的经验 ,研究制定重庆市中长期利用国外直接投资的战略政策 ,是做好重庆市跨入 2 1世纪后利用外资工作的一个重大课题     

重庆市企业海外上市研究

分析我国海外上市企业利用外资和资本扩张的重要途径,阐述海外上市的主要方式,提出重庆市企业海外上市的对策建议。     

理清大经贸战略思路牵引重庆经济快速发展

针对重庆直辖市的特殊市情,提出《重庆市未来五年到2010年对外经贸发展规划》的修改意见:规划的着力点、重庆外经贸特征与自身条件、定位、争取优惠条件、利用外资、货物贸易、服务贸易、经营管理体制改革、基础建设等。     

合理利用外资是发展民族工业的重要途径——读王启云的《利用外资论》

:随着我国近年来利用外资的增多 ,国内外如何合理利用外资以及如何保护民族工业等问题讨论颇多。王启云教授出版的《利用外资论》一书总结各国利用外资发展民族工业的经验 ,并针对我国目前在利用外资过程中存在的诸多问题进行了广泛研究 ,提出了合理利用外资的标志 ,就我国在利用外资的政策、管理方面提出了一系列有价值的对策。     

"入世"与中国利用外资战略

改革开放20年来,中国在利用外资方面取得了巨大的成就."入世"既给我国利用外资带来了机遇,也提出了挑战.因此,为了利用中国"入世"的机遇,更好地利用外资,以及从根本上解决中国利用外资方面存在的问题,就必须制定一个利用外资战略.本文阐述了制定利用外资战略的意义和作用,构建了利用外资战略系统,并分析了制定利用外资战略的依据.     

孙中山利用外资思想述论

孙中山利用外资思想非常丰富,主要包括利用外资的必要性与可能性、利用外资的方式方法、利用外资的原则等四个方面。孙中山利用外资思想对今天我们利用外资实践仍有指导意义。     

四川省利用外资的规模与质量问题思考

本文拟从四川利用外资的现状出发 ,分析利用外资中规模与质量的相关问题 ,提出四川在进一步扩大利用外资规模的同时 ,必须要注重提高利用外资的质量。文章对如何提高利用外资的质量提出了对策思考。     

江苏省利用外资与产业结构优化的对策选择

改革开放以来,江苏省积极利用外资,促进了全省产业结构的优化、综合经济实力的提高.近年来,江苏省利用外资的条件和环境发生了变化,在此背景下,适时调整利用外资的战略,通过提高利用外资的质量,进一步优化产业结构,提升江苏省在国内外的竞争力.     

提高利用外资效益必须做好四大转变

提高利用外资效益必须做好四大转变：转变利用外资的目的，转变利用外资的战略，转变利用外资的途径，转变利用外资的来源结构     

延安时期毛泽东利用外资的思想及其历史影响

在20世纪30、40年代的延安时期,毛泽东提出了利用外资的思想,其内容涉及到了利用外资的必要性、前提、原则、方针等方面。毛泽东利用外资的思想不仅着眼于中国,而且也是站在世界经济发展的高度上来认识这个问题的,它对今天中国利用外资的实践仍有深远的影响。     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

格网 秩序 流派

揭示了格网的表现语言和操作图式 ,并结合实例分析了格网设计法在不同流派中的特殊表现。格网设计法以其科学化、秩序性以及丰富的创作空间超脱于众多的流派而经久不衰 ,对中国建筑创作具有重要的现实意义。     

再论《秋颂》

《秋颂》作为颂诗,表现了与传统颁诗完全不同的特点,它既不是委身于崇高而对崇高所发出的赞叹,也不是委身于神而对神的心灵顿悟,这是一种另类的崇高。一般来说,济慈的颂诗都存在着明显的顿悟时刻,既瞬间的幻觉伴随着瞬间的清醒。但《秋颂》是一个例外,它没有这样的转折。它是一场醒着的梦,是猜想的推演,是成功的移情,而不是一首纯粹的自然诗,一首现世的颂歌。     

教育的艺术原理

教育与艺术有本质的相通之处,教育本身就是一门艺术。文章从教育的目的、教育与受教育的关系及教育的技巧三个层次分析了教育作为人类社会性的自由自觉的活动所具有的艺术原理,尤其是对教育者提出了把教育当作一门人生艺术来从事的要求。最后从培养自由独立人格这一角度批判了中国传统教育的政治实用主义偏向。     

非物质文化遗产的界定和认定的若干理论与实践问题

如何理解、阐释“非物质文化遗产”这个新概念的含义和表述的界定及其具体的分类认定,是做好非物质文化遗产保护工作,解决非物质文化遗产保护的若干理论与实践的关键问题。首先,是尽可能从三个阶段的历史文献中查找非物质文化遗产概念界定的所有依据,从而确认这个概念的产生、由来与发展;其次,从“非物质文化遗产”这个概念的语词表述上解析其概念界定的语义学、相关术语比对及其与物质文化遗产关系的三个关键问题;再次,从国家级非物质文化遗产代表作名录的项目申报工作实践中,就分类认定的过程,澄清一系列似是而非、模糊不清、把握不准的理论与实践问题,进一步阐释非物质文化遗产的概念和界定。