“言不尽意，得意忘言”——试论卫礼贤译本中《庄子》语言观的德语阐释

成书于战国时期的《庄子》是一部凝练了道家代表人物庄子及其后学对天地、生死、人伦等方面看法的恢宏巨著,其中包含着庄子对"语言能否表达世界"这一语言学界基本问题的独到观点。作为德国汉学家长久以来的研究重要典籍之一,译者在传达《庄子》哲学性语言时采用何种翻译方法对于此书的译介效果有着极大的影响。基于此,选取著名德国汉学家卫礼贤的《庄子》德语译本,在总结庄子语言观的基础上,分析其德语译文是否正确传递了其内涵。     

浅析庄子的“虚静”美学观

相对于西方美学,中国古代的美学思想多了许多隐秘的色彩,而老庄无疑是其中最具有美学视角的一家。老庄的美学以"道"作为核心,比较集中地阐述了美的问题。就庄子在《庄子》中展现的美学思想而言,虽然"心斋""坐忘""自然""虚静""神游""无为""道"等概念层出不穷,但却构成了一个完整的美学体系,而"虚静"正是这一美学体系中的枢纽。本文以《庄子》为依据,从美学本质、美学形态和美学心态三方面阐述庄子的"虚静"美学观。     

假如庄子遭遇于丹——二论于丹

《庄子·天地》篇里有句话:"无心得而鬼神服。"我怀疑自称热爱庄子的于丹压根没有注意到这句话,否则她断不会"心得"完孔子又去"心得"《庄子》!如果说,于丹乱弹《论语》尚可容忍,那么,胡扯《庄子》就是拿着斧子砍月亮——不知天高地厚了。《庄子》这部书,大概是有史以来最不该被"心     

浅析《斐多》与《庄子》中生死观的异同与成因

生死观以人对客观世界的认识为基础而形成,也影响着人们的主观认知,它对于我们理解与实现自身价值具有重要意义。作为各自社会中哲学领域里程碑式的人物,苏格拉底与庄子所建立的生死观皆带有他们自身的独特哲思。通过对比《斐多》与《庄子》两本哲学著作中所阐明的理论,来探讨他们思想观念中所蕴含的相似智慧和两者在思考死的意义到明确生的态度这一过程中产生的分歧,并剖析这种差异的部分哲学基础,我们能够为当今青年科学生死观的建立方式提供一些建议。     

"兴会"在传统书法中的审美意义

"兴会"的基本含义,指艺术家在不可预知的自然、情境等客体邂逅触遇中获得灵感,创作出充满生机而又不可重复的艺术."兴会"作为美学范畴,最早出现在《庄子》中,《庄子·大宗师》中云:"古之真人,其寝不梦,其觉无忧.其食不甘,其息深深.真人之息以踵,众人之息以喉.屈服者,其嗌言若哇.其耆欲深者,其天机浅."说的是,众人与"真人"相比,困扰日深,嗜欲深重,所以难得与自然之理"兴会".南北朝时期颜之推《颜氏家训》提出"标举兴会,引发性灵",较早明确地提出这一专属概念.晋陆机《文赋》中开始对此做完善的阐述:"若夫应感之会,通塞之纪,来不可遏、去不可止.藏若景灭,行犹响起.方天机之骏利,夫何纷而不理?思风发于胸臆,言泉流于唇齿."是故或竭情而多悔,或率意而寡尤.虽兹物之在我,非余力之所戮.     

论《逍遥游》中庄子的理想人格与塑造艺术

分析庄子生平对其文风的影响,理解庄子现实的困苦与思想的浪漫中的矛盾与创作《逍遥游》的背景,研究《逍遥游》塑造的物象中隐含的时间和空间对比之妙处,理解庄子对"小大之辩"的看法。同时,通过"神人"形象洞悉《逍遥游》中庄子的社会政治理想与理想人格的塑造,以更好地理解当时庄子的思想内涵与现代启发。     

老子的自然尚中思想

老子《道德经》一书暗含《庄子》书中一句"以天为宗,以德为本,以道为门,兆于变化,谓之圣人",本文围绕老子道、天、德这一线索展开论述。     

以柏拉图的民主观探析“普世民主”

柏拉图对民主的看法经历了一个转变的过程,从《理想国》的中对民主的批评到《政治家篇》中对民主价值的认知,这也是他政治思想变化的结果。但是,柏拉图的民主观中始终有他自己的内在逻辑存在。本文以柏拉图的民主观的内在逻辑来分析时下西方流行的"普世民主",揭示其欺骗性。     

浅析电影《大象席地而坐》的价值消解

电影《大象席地而坐》是青年导演胡波执导的第一部也是最后一部影片,讲述了在一座并不发达的河北小城中,四个陷入人生困境的底层小人物寻求救赎的故事。本文从解构主义的角度出发,结合人物的形象和行为,深入分析影片中价值的消解,呈现影片独特的叙事手法和价值理解。     

自由之心,浑融之境——庄子的人生追求和生命境界

庄子是一个奇人,《庄子》是一本奇书.庄子的思想博大精深,《庄子》的内涵极为丰富.本文通过对庄子人生的透视和对《庄子》散文的解读,从庄子的人生追求和生命境界的角度展开论述,说明庄子的人生追求是“自由旷达、逍遥自适”,庄子的生命境界是“拙朴纯真、天然浑融”.     

论语数字

"热点新闻信息何时发布、怎么发布将不再以领导者个人意志为转移,新闻发布将是政府一项法定的义务。"——《深圳市人民政府新闻发布工作办法》的起草者说。该《办法》日前刚原则通过深圳市政府的审议。由此,深圳将成为全国第一个实行"新闻发布问责制"的城市,深圳政府官员在处理新闻发布时出现"三不",即不积极作为,不及时,不规范,将面临被追究行政责任的惩处。     

从《致橡树》引申看中国女性写作中 女性意识的发展流变

从舒婷的《致橡树》引申,体察中国女性写作高扬的女性意识:经历"婚姻围城"和"事业围城"与男性二元对立消解而逐步趋向孤独地回归"自我城堡",逃入女性隐秘世界.中职学校的语文教师们在授课时可以大胆跳出文本,引导学生进行研究学习.     

浅谈庄子思想

《庄子》是战国时期思想家、文学家庄子的作品,庄子,名周,字子休,一生崇尚自由,向往自然,道家学派的代表人物。鲁迅曾评价道:先秦诸子的作品没有超过《庄子》的,可见《庄子》的历史地位与深远影响。庄子的思想博大精深,其思想体系庞博宏伟,只有真正读过《庄子》才能深深的体会到芸芸众生在历史长河中思想上的局限性,也只有在真正读过《庄子》才能深深的体会到有些道理是如何的浅显却又如此深刻的客观存在着,并深深的打动着我们的心灵。《庄子》博大精深,我只浅谈三个方面,说一说我对庄子某些伟大思想的体悟与感触,希望在这个多元喧嚣的世界做一次回归庄子的心灵旅程。     

摆脱现代“第二性”,重拾女权主义——读波伏娃的《第二性》

波伏娃对女性自由的追求,从1949年出版的被尊为西方妇女"圣经"的《第二性》开始,尽管因为思想尖锐脱俗而受到些许人极端的言辞抨击,但是她带给人们心灵的冲击和洗涤以及对国际妇女运动的影响,让她成为"女性史上毫无争议的英雄"。波伏娃被称为"女权教母",自有其历史背景;然而现实生活中,依然存在着"第二性"。女性将如何摆脱自身困境、实现身心解放?又将如何在男权中心文化圈里构筑自身理论体系?本文将联系历史和现实社会中女性主义的发展及表现,对《第二性》主要观点进行解读和思考。     

浅析《雪国》净化主题的呈现

日本作家川端康成的代表作品《雪国》是一部具有象征意味的小说。小说中驹子和叶子两个女性形象的外在美和内在品质使主人公岛村经历了一个由"肉"到"灵",从"有限"到"无限"的心灵净化过程。片尾的银河和大火更是使这种净化达到了极致,使坐吃山空、无所事事的岛村对美、对生命有了新的认识,心灵得到净化,生命由之升华。     

论墨子之“兼爱”说

墨子的核心价值理念是"兼爱",《墨子》一书对其"兼爱"说之必要性和可能性进行了多方面的论证,但从根本上最终要借助天志、鬼神的超现实的宗教力量去实现"兼爱",反映了其现实力量的软弱无力,也决定了"兼爱"说其实是下层阶级的手工业者改造不合理现实的一种乌托邦式的幻想。但是,作为战国诸子争鸣的先声,"兼爱"说作为对儒家"仁学"的第一次否定,深刻地影响到中华民族人文终极价值取向的抉择,有其深远的历史意义。     

论人教版《离骚》选段中“灵修”注

"灵修",《楚辞》中出现凡四次,虽出镜率低,但举足轻重。因为它作为"屈原的行话",不仅意蕴深刻,且在对各家注解的梳理中,更能深入体会楚语楚韵。     

学前教育中的游戏与教学探析

游戏伴随着人类出现而出现,最初是作为社会生活的一种现象,反映了丰富的社会文化内涵。"玩儿是孩子的天性",《幼理论。     

姜金军:山水画中的云境

云是一种常见的自然现象,《说文解字》曰:"云,山川气也.从雨,云象回转之形."云随天候而形成或厚薄或阴晴的变化,因其自在卷舒仪态万千,在古代就被赋予浓厚的理想色彩.古人言,"仰则观象于天",主要是基于云气聚散所反映出的日月星辰等种种事物的意象变化.因此,在商周时期的青铜器上,就已经出现了云、雷纹样(统称回纹).随着历史的发展,云成为诗人和画家倾心的审美对象.《诗经·小雅·白华》中有"英英白云,露彼菅茅"的诗句,屈原《九歌·东君》里有"青云衣兮白霓裳"的描写,曹植《洛神赋》用"轻云蔽月"来形容神女的美,《庄子·天地》中也有"乘彼白云,至于帝乡"的愿望.以云为主题的诗赋也很多,著名的有荀子《赋篇·云》、西晋陆机《浮云赋》《白云赋》以及晋成公绥《云赋》、杨乂《云赋》等.     

浅议新会计准则下的公允价值

一、公允价值的涵义 公允价值的英文是"Fair Value", "Fair"的相关解释是"公平的,正直的,公正的",而中文将其翻译成"公允",则包含了公正、允当的意思.各国会计准则对公允价值的定义不尽相同.