论藏族宗教舞蹈艺术

藏族,是一个全民信教的民族,宗教在其有着很高的社会地位,同时藏族也是一个能歌善舞的民族,他们以歌舞为载体表达本民族对神的敬畏和民族信仰。因此,对藏族宗教舞蹈的功能性和审美性等方面进行研究,分析藏族宗教舞蹈的艺术性和宗教功能,有助于我们更加深刻地理解宗教舞蹈的精髓,从而进一步保护和发扬西藏民族文化,更好地引导藏族宗教舞蹈为促进精神文明建设做出贡献。     

藏族宗教绘画艺术浅议

藏族宗教绘画是藏民族绘画艺术研究中重要的内容,研究所涉及范围很广。主要从藏族宗教绘画的创作模式和形象塑造的特征,来论述藏族宗教绘画艺术。试图从绘画艺术研究的基础领域来诠释藏族独特的民族宗教绘画的风采。     

从佛教艺术中探求藏文书籍装帧的民族风格

藏族是了个具有悠久文化历史的民族,也是一个受宗教影响很深的民族。她们的文化艺术的发展,始终与宗教、特别是与藏传佛教的发展紧密地联系在一起。 四川的德格、拉萨的布达拉宫和日喀则的纳尔唐三个印经院,在藏族文化史上被称为三大印经院,是遐迩闻名,驰誉中外的印经胜地,为出版、传播藏族文化艺术做出了宝贵的贡献。而随着藏传佛教的发展,广大藏、蒙、土等民族地区也相继建立起了较大的寺院禅林,设有各自的印经院,以便刻制、增补、印刷、摺页、包装各种藏文典籍。就其内容来看,大     

藏族古代佛教典籍翻译概述

本文概述了从赞普松赞于布时期到藏传佛教“后弘期”佛教典籍的翻译事业。作者认为,藏族古代佛教典籍翻译为传播新的文化思想和宗教文化,丰富藏民族的语言、文字,创造藏民族的优秀文化做出了重大贡献。     

谈藏族民间舞蹈风格

我国的青藏高原地域辽阔,水草肥美。高原特有的自然环境、宗教文化,哺育陶冶着藏族人民的审美心理,形成融合农、牧、宗教三者为一体的藏族民间舞蹈形式。本文从地域文化的特色,外来文化影响、拟兽及图腾崇拜、藏族舞蹈的独特审美意蕴等四个方面来探寻藏族舞蹈风格的形成原因和发展趋势,以求对藏族舞蹈文化的深层理解和把握。     

藏族学生的社会、语言、文化背景及学习英语的困难和干扰

藏族学生学习英语,是藏、汉、英三种文化交流的过程,它受到的干扰包括：藏、汉、英三种语言体系的差异;以藏传佛教思维方式为基础的藏民族的深层文化积淀;基于宗教排它性和近代西藏被侵略史的宗教和历史因素;方言和地理因素;印度英语的影响。正确认识和处理这些干扰因素,是使藏族学生更好地学习英语的必要工作     

藏族宗教文化对纳西东巴文学的影响——以东巴文学中神灵动物为例

纳西文化和藏文化无论是从表层事象还是到深层内蕴,都有深厚的渊源关系.在两个民族的宗教经典及民间文学中,动物神灵体系庞杂宏大,占了神灵体系中的主体部分,动物神灵在形象、职能、读音等方面都有惊人的相近性,说明了东巴教与藏族宗教文化,尤其与苯教的密切交流形成的文化融合,甚至印度文化也通过藏族宗教文化传播到东巴文化中.     

藏族节日文化研究

藏族节日是藏族民俗文化的重要组成部分,是在社会发展和历史沿革中形成、发展和丰富起来的,它承载着藏民族在生产活动、宗教活动和文化活动中的思想观念、精神风貌、价值取向及其表现形式。它来源于藏族人民的实际生活、生产劳动、社会交往、宗教活动和物候周期之中,是一种综合性的文化现象,有其不同的来源类型、特点和功能。     

原生态舞蹈与原始宗教崇拜——舞蹈文化艺术的发展与终极追求

舞蹈与宗教的关系紧密并历史久远,原始宗教崇拜与原生态舞蹈在"万物有灵"的图腾崇拜中,相互依赖与共生,原生态舞蹈又在原始宗教崇拜的演变中逐渐地摆脱功利和实用而发展成熟。现在,导致原生态舞蹈发生的种种因素,虽经漫长的发展历程却并未消失,原始宗教崇拜演变的影响也并未终止,而是深深地积淀在当代的舞蹈文化艺术中,并对舞蹈文化艺术的发展产生着潜在而巨大的影响。坚持用唯物史观分析和研究这一特殊的历史现象,了解舞蹈文化艺术历史的进程及其发展规律,更好地认识其今天的发展现状,继承和发扬各民族优秀的舞蹈文化艺术遗产,探求人类精神文明的真谛。     

论藏族传统道德思想及其社会作用

［摘要］藏民族有着丰富的伦理道德思想,有许多优秀的伦理道德规范,作为藏族传统文化的重要组成部分,藏族传统道德反映着藏民族的文化心理和价值趋向,作为社会规范和行为准则,藏族传统道德作用于藏民族和藏族社会,对藏民族个体内在心理和行为的和谐一致,对藏民族的人际和谐、人与自然的和谐共处,以及对藏族社会的和谐稳定起到了重要作用。本文就藏族传统道德及其社会作用做了初步的分析和研究,旨在挖掘藏民族优秀的伦理道德思想,辅助于社会主义道德建设,为构建藏区社会主义和谐社会服务。     

藏民族的灵魂观与藏传佛教肉身灵塔

独特的灵魂观念是藏族丧葬文化的重要内容。肉身灵塔作为藏传佛教高僧遗体保存的重要方式 ,亦受到藏族灵魂观念的影响。文章就藏族灵魂观念的内涵、特征及与藏传佛教肉身灵塔的关系作了探讨。     

关于藏区民间法文化现象的透析

本文从民间法的视角 ,对历史上和现实生活中的藏族传统法律文化现象作了分析。认为民主改革前后藏族法文化的表现形式各具特色 ,而且它们与国家法的关系不完全相同 ,因而其社会地位和对社会发生作用的方式也略有差异。只有正确认识 ,方能科学对待     

西宁地区藏族涵化的特点及原因分析

西宁地区藏族在与周边民族长期交往过程中,除保留藏族传统文化外,也深受汉族等文化的影响。正是由于当地文化中异质文化特点尤为突出,产生了非常明显的涵化。文章从民族学角度对西宁地区藏族涵化特点以及成因作了分析。     

植物与藏族经济生活

长期以来 ,藏民族与植物结下了十分密切的联系。因此 ,从植物的角度考察藏族的经济生活 ,进而了解藏族的植物观 ,是藏学研究的一个重要课题。文章从农业和畜牧业两个方面就藏族的经济生活作了介绍和分析 ,旨在引起更多的人对藏族与植物关系问题的深入研究与探讨     

论藏族传统道德文化的和谐价值

藏族传统道德文化中蕴藏着协调人与人之间、人与社会之间、人与自然之间等关系的和谐文化价值,对于构建社会主义和谐社会具有重要意义。因此,在新时期应充分发挥其功能和作用,努力使其为构建社会主义和谐社会发挥积极作用。     

红水河流域壮族蛙神崇拜的美学阐释

红水河流域一带流传着许多关于青蛙的故事传说和舞蹈等艺术形式,说明青蛙对壮族先民曾经有过的心理价值和审美价值比其实用价值更大。红水河乃至整个壮族地区对蛙的崇拜其实是壮民族生存文化的具象性思维,而舞蹈、铜鼓艺术形式则是壮民族对生存文化的审美体现。     

浅说汉藏文化中的“年”与“■■■”

“年”在汉文化中作为一种怪兽,因其出现在除夕之夜并伤及人身而被人们用种种方法驱逐之,由此成为汉族过年习俗中不可缺少的成分。无独有偶,在藏文化中。也有一种叫做“(?)”(汉文中译作“年”、“念”或“宁”)的怪物,而且自成系统。它与汉文化中的“年”似乎有相当程度的类同之处,甚至可以说有一定的渊源关系。     

热贡艺术的历史渊源及发展分期

热贡艺术是藏族、土族等民族共同创造的民间艺术瑰宝。本文就热贡艺术的历史文化渊源及分期问题进行了阐述,提出了热贡艺术产生、发展的文化根由。认为热贡艺术源远流长,具有重要的历史文化价值。     

僧肇和宗喀巴佛教思想比较——兼论汉藏二地般若性空思想的异同

文章在对僧肇和宗喀巴大师的中观思想进行比较研究的基础上,剖析了二者的差异,揭示了汉藏二地佛教思想的特质,从而对当代如何正确处理传统文化和外来文化的关系问题提供了有益的借鉴。     

从族群边缘看族群认同——以卓仓藏族内婚制为个案

本文利用田野调查的第一手资料,以卓仓藏族内婚制为个案,从族群边缘的角度探寻卓仓藏族是如何维系族群情感和加强族群认同的问题。