浅析大学生思想政治教育与培育民族精神的结合

新的时期,在全球化背景下,传统的中华民族精神面临着巨大挑战。大学生怎样正确理解中华民族精神的传统内涵,正确认识全球化与中华民族精神的矛盾,理性地做出适应社会发展的21世纪中华民族精神的选择是当下思想政治教育必须面对并解决的时代性课题。     

全球化背景下民族精神的机遇、挑战与对策

全球化既对作为民族文化核心的民族精神的发展带来机遇,也对民族精神的发展造成挑战.全球化对民族精神带来的机遇表现为:全球化为民族精神的自我觉醒和自我发展提供了动力;为民族精神间的相互学习和借鉴提供了舞台;为民族精神之中普世价值的实现创造了条件.全球化对民族精神发展造成的挑战表现为:全球性的价值认同消解民族精神的民族性;对民族精神优秀价值观的冲击弱化民族精神固有的积极功能;导致非健康的民族精神自觉,影响民族精神健康发展.弘扬和培育中华民族精神,一是要努力抓住全球化的机遇,将中华民族精神融入全球化进程;二是要积极应对全球化的挑战,强化中华民族精神的民族主体意识;三是要立足于本民族与世界的发展大势,实现中华民族精神的自主创新.     

全球化与民族精神的培育

全球化浪潮对各民族国家产生了广泛而深刻的影响。到目前为止,全球化是以美国为首的西方资本主义国家主导的,对发展中国家来说机遇与挑战并存。民族精神作为一种凝聚人心的团结力量具有尤为重要的意义。中华民族精神是中华民族的精神支柱,是维系中华民族生存、推动中华民族发展的巨大精神力量,弘扬和培育中华民族精神成为时代的要求。     

全球化:弘扬中华民族精神的双重意义

在经济全球化时代如何弘扬中华民族精神,既是重要的理论课题,更是重大的现实问题。为此,我们组织"全球化时代的中华民族精神:认知与教育"这一组笔谈,以飨读者。     

论中华民族精神的弘扬和培育

在经济全球化、信息网络化的新形势下,面对世界范围的各种思想文化的相互激荡,继承中华民族精神的优秀传统,吸收世界各民族的长处,丰富、弘扬和培育民族精神,具有重大的战略意义。     

全球化时代的中华民族精神：认知与教育

在经济全球化时代如何弘扬中华民族精神,既是重要的理论课题,更是重大的现实问题。为此,我们组织“全球化时代的中华民族精神：认知与教育”这一组笔谈,以飨读者。     

超越与发展：试论社会转型中的中华民族凝聚力

在改革开放进入关键时期并日益全球化的复杂环境中增强中华民族凝聚力,无疑可以为转型期中国发展提供有力的精神资源和社会整合机制.当代中华民族凝聚力具有丰富的时代内涵,不断实现着对传统的继承和超越.提升当代中华民族凝聚力的根本环节是要与时俱进,保持社会主义和中国共产党的生机和活力.     

论中华传统文化的主要内容和特征

在深入学习贯彻党的十七大精神,弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园的过程中,正确梳理和科学继承我们民族几千年传承下来的文化,有着特别重大的意义和紧迫性。中华民族的优秀传统文化,是我们民族的灵魂和血脉,是应对全球化挑战必不可少的平台,是建设中华民族共有精神家园的深厚文化根基。     

论全球化进程中民族精神的培育

全球化趋势是一个整体性的社会历史变迁过程,对社会生活的方方面面产生了深刻影响 它既对中华民族精神提出了挑战,又为培育中华民族精神提供了契机。在全球化进程中,我们要以科学理性为主导,以自主精神为前提,以参与意识为动力,全方面、多渠道、有重点、有步骤地培育民族精神     

全球化背景下大学生民族精神教育的主要内容

弘扬和培育民族精神是高等学校思想政治工作的一项重要任务。在全球化背景下,对大学生进行民族精神教育要以中华民族悠久历史和优秀传统文化教育为基础,以爱国主义教育为核心,以时代精神教育为重点,以理想信念教育为关健,努力推进高校思想政治教育目标的实现。     

中国传统家教文化与民族精神的培育

中国传统家教文化与中华民族精神一脉相承、融会贯通,是民族精神培养孕育的摇篮。中国传统家教文化充分饱满地体现了民旗精神的基本内涵,在社会成员民族精神的培育中发挥了重要的作用。继承中国传统家教文化的优秀成果,营造现代家教文化氛围,是当前弘扬民族精神的一项重要任务。     

特色文献入藏的现实意义

中国社会面临经济全球化与文化多元化的机遇与挑战。以技术领先的现代化、城市化快速发展,对文化生态环境及维系民族生存的文化基础构成严重威胁与破坏,因此文化回归倍受期盼。特色文献作为中国文化遗产的重要组成部分,蕴含着中华文明特有的民族精神,对维系民族生存、加强民族团结、保障文化传承、保证文化安全与社会进步具有极其重要的现实意义。     

汉语言的法文化透视——以成语与熟语为中心

汉语成语和熟语浓缩了大量文化信息 ,在于其反映了一定的社会关系。对成语与熟语进行文化分析 ,有助于把握中国传统法律文化的特质及理解当今的法律文化传统。如“诛故贳误” ,强调有心与无意 ,反映了中国人对待故意和过失的态度 ,是为动机论 ;“罪大恶极” ,强调罪中之恶、罪中之过 ,反映了中国人习惯于道德评价的倾向 ,是为过恶论 ;“报仇雪恨 (冤、耻 )” ,强调仇之中的恨、冤、耻等心理感受 ,反映了中国人的报复心理 ,是为报应论 ;“悔 (改 )过自新” ,强调自悔、自改 ,反映了中国人对于过错纠正的自力主义 ,是为自新论 ;“债多不愁” ,强调信用的根本缺乏 ,反映了中国人对待债的根本态度 ,是为“信用论” ;“求亲告友” ,强调人际关系的范围 ,反映中国人解决困难时的心理指向 ,是为人际资源论。它们都集中反映了中国人的文化精神和文化特征     

全球化背景下的民族精神

全球化是当今时代最为明显的特征。全球化对我们弘扬和培育民族精神产生了深远的影响。在全球化背景下,我们更应该突出弘扬和培育民族精神的时代价值,要拓宽视野,丰富内涵,从育人做起。     

略论古代中华民族精神的现代转型

传统儒学理论、礼法制度与发达的日常生活世界是影响古代中华民族精神化育的重要因子。近代以来,儒学理论的衰落、礼法制度的崩溃以及日常生活世界的解体,分别从理论、制度与日常生活实践三个层面预示着古代中华民族精神现代转型的到来。     

现代化和全球化双重变奏下的中国文化发展逻辑

现代化和全球化的交织与重合,是理解改革开放以来中国文化转型的钥匙。改革时期发生在中国的这场文化讨论,实质上是中华民族对现代化和全球化的一种文化反应,是中国传统文化在现代化和全球化条件下发生转型的逻辑结果。从洋务运动开始,贯穿于整个中国现代化进程的“中化”与“西化”、“传统”与“现代”、“中体”与“西用”等文化话语,在知识界的影响力正在日益淡化,开始让位于其他重要话语,如“全球化”与“本土化”、“全球性”与“民族性”、“国家认同”与“民族认同”等。从五四运动开始的中国文化转型过程已经接近完成,一种新型的中国主流文化正在形成之中。这种新型的主流文化,既不是传统文化的复兴,也不是西方文化的移植。它深深根植于中国传统之中,同时充分地吸收了其他文明的优秀成果。     

全球化时代更需要提倡民族精神

本文谈的是一个旧问题,其新意在于:1.对全球化做了两阶段的区分:即重视量的全球化阶段与重视质的全球化阶段。2.在全球化过程中,发达国家与不发达国家分别处于全球化主体与全球化客体的地位。3.对以人为本中的“人”给出自己的解释。4.从哲学的角度看,要在实际建设中实现减弱甚至避免全球化负面影响的目标需要发展人的主体性,实现主体的自觉性与能动性的有机统一。在我们的民族精神中主体性是欠发达的,而在全球化成为席卷地球上每一个国家的浪潮的今天,这是一个很大的劣势。     

文化全球化与中国文化可持续发展

文化全球化是全球化的内容之一,是世界发展的必然趋势。文化全球化一方面促进了中国文化的对外交流和发展,另一方面,在文化霸权,文化殖民主义影响下,中国传统文化遭受到前所未有的挑战。在这种形势下,中国文化应该以开放的态度,在保持文化发展主权前提下,积极吸收人类优秀文化的成果,实现中国文化创新发展,为人类文化发展贡献中华民族的新智慧。     

中国传统法律文化的两个向度

中国传统法律文化的去向在何方,是坚持文化的本土主义、全盘西化、还是中西调和？本文主要立足于中国传统法律文化的延续及发展的现状,从纵横两个维度上论述传统法律文化的两个向度,即横向——全球化的挑战、纵向——现代化的拉动,从而提出了中国传统法律文化在纵横两个维度的再造问题。     

从中华民族精神面貌看中华文明

中华民族在长期发展中,逐步形成了内涵丰富的民族精神,如自强不息、刚健有为、求是务实、爱国主义、宽容精神等。这些民族精神既是中华文明的重要组成部分,又推动着中华文明的不断发展。继承和弘扬中华民族精神的优秀传统,对于增强中华民族的自尊心、自信心及凝聚力,推进改革开放,加速社会主义现代化建设具有重要意义。