区域货币一体化理论发展述评

本文简要评介了区域货币一体化理论发展中的三个重要阶段及其主要内容 :20世纪60年代初 ,芒德尔的“最佳通货区”理论开创了区域货币一体化研究之先河 ;90年代初 ,爱默生等人的“一个市场、一种货币”思想 ,打破了“一个国家 ,一种货币”的传统主权观 ,为不同国家间的货币融合扫清了思想障碍 ;90年代中期 ,克鲁格曼等人的“GG -LL模型”为单个国家选择是否加入共同货币区提供了分析方法与工具。     

社会主义劳动价值论应着重研究使用价值

商品是价值和使用价值的统一体。马克思劳动价值论的研究重点是商品价值。在社会主义社会 ,虽然社会总产品的价值已发生新变化 ,但社会主义劳动价值论的研究重点还是应从研究商品价值转化为研究商品的使用价值。因为社会主义社会商品的使用价值具有社会属性 :社会主义的生产目的 ,是靠商品的使用价值而非价值去满足人们日益增长的物质文化需要 ;社会主义国家的商品要赢得世界市场的激烈竞争 ,也是靠商品的使用价值而非价值 ;国与国之间经济实力的较量 ,更是取决于商品的使用价值而非价值     

最适度通货区的理论分析——从单一指标法到综合分析法的演进

根据区域内各国货币合作的程度,货币一体化可区分为三个层次,即区域货币合作,区域货币同盟,以及通货区.通货区就其结构而言,也有初级和高级两种表现形式.最适度通货区理论研究的主要问题,就是在什么条件下,加入通货区的收益大于代价,或加入通货区的收益小于代价.     

马克思的高级使用价值理论

马克思的使用价值理论不仅在他的全部经济学说中占有很大比重，而且形成了一个科学体系。这一理论的内容十分丰富，包括“高级使用价值”和“低级使用价值”的界定，较高级的使用价值的创造是生产消费的结果，劳动过程制约着使用价值的品级和使用价值的价值，劳动的质量决定使用价值的质量，高级使用价值的形成竿八个方面。研究高级使用价值理论，把它运用到发展社会主义市场经济的实践中去，对推进我国经济增长方式的转变，提高经济效益，具有重要的理论意义与现实意义。     

开放经济宏观经济学理论的发展

开放经济宏观学形成的时间并不长 ,其中比较系统的理论有 :蒙代尔—弗莱明模型 ,货币危机模型和最优通货区理论。在 2 1世纪世界经济、金融一体化、全球化趋势日益加强的背景下 ,开放宏观经济学进一步研究的方向是国际经济体系的重组、货币危机理论的发展、金融国际监管的协调与合作等问题     

历代假借研究综述

宋元明时期,关于假借的研究主要有一字数用说、有义之假借和无义之假借说、本无其字说。清代学者对假借的认识主要有以下观点:引申与通假说,假借之原、例、用说,造字之借说,假借与通假有别说等。现代学者关于假借的界说主要有引申说、狭义假借说(本无其字的假借)、广义假借说(包括本无其字和本有其字的假借)等。     

货币如何投入与作用经济之探索——评罗运贵教授的《新宏观经济学》

货币投入经济的方式以及货币对经济的作用,既是货币理论中经常引发争论的问题,也是吸引人们不断探索的课题。罗运贵教授的《新宏观经济学》,对货币的功能做了开创性的划分,对货币如何投入经济与作用经济进行了极具创新意义的探索。     

解读财富的三个维度——一个经济思想史的视角

经济学的研究,不仅是定性的,更是定量的分析,对于财富问题尤其如此。财富衡量的一个重要前提,是建立某种共同标准,以度量某个客体中所含价值的多少。比起劳动异质性和时间可兑换性的困难,货币虽然有任意性和波动性的缺陷,但它似乎更适合于做衡量价值的标准。财富的流动中,货币并不是唯一,还有资本。     

按揭贷款中的货币时间价值研究

货币时间价值广泛存在于现实生活中,在按揭贷款中表现为利息,在等额本息和等额本金这两种不同的还款方式中其体现的货币时间价值不相同.有必要详细推导两种方法的数学模型,通过案例具体计算相同情况下两种还款方法的每期还款额、每期偿还的本金以及每期偿还的利息.进行对比,得出适合两种方法的人群并进一步探讨借款人如何根据自己的客观情况,结合货币时间价值,选择合适的贷款方式,决定是否提前还贷,合理安排个人按揭贷款.     

劳动价值论与现实经济中的价值现象

要了解实际经济生活中的价值现象,需要追溯金属货币-信用货币传承与变化的逻辑,分析货币价值基础的变化以及由此引起的价格体系变化的逻辑,说明由于这一变化使价值规律运动在经济增长中的表现及带来的困难。现实经济中复杂多变的价值现象,包括经济增长、物价上涨、部门间产品比价不合理,以及金融市场价格变动趋势、金融危机等均源于历史上货币价值基础的变化。这一变化使价值规律的作用变得更加曲折。近二三十年来随着资本主义经济不断金融化、虚拟化,以及不断发生的金融危机,无不说明价值规律和剩余价值规律仍然是支配社会经济的深层规律。在世界货币缺乏合理的价值基础的情况下,价值规律和剩余价值规律的作用是通过价格体系紊乱引起生产停滞表现出来的。正是美元价值基础的变化及发行规则导致了当代资本主义的经济金融化趋势和2008年全球金融危机的必然性。     

金融体系的基石——信用基础和价值归宿

货币经济稳定发展的前提是金融体系的稳定.在影响金融体系稳定的要素中,最基本的要素是货币价值的稳定性和支付承诺的确定性.货币价值稳定性是金融体系的信用基础,支付承诺确定性是经济活动的价值归宿,两者的统一构成金融体系的基石.结合国际金融危机的背景重新考察这些通识性问题,有助于从中认识金融危机爆发的原因以及怎样才能维持金融体系的稳定.     

浅析非货币性交易的会计处理

财政部于1996年6月颁布了非货币性交易会计准则,它的颁布有利于规范我国的非货币性交易。出于对公允价值的考虑,财政部又于2001年2月修订了该准则。修订后的准则过分推崇帐面价值,忽视公允价值,在资产计价、账务处理等方面尚存在一些问题,笔者建议在完善原准则的基础上继续使用原准则。     

货币制度史研究的基本问题

货币制度史基本问题的梳理有助于从不同时代的社会结构和思维模式中理解其货币制度的特点和作用,为当前货币制度的发展提供历史借鉴。货币制度史研究认为,货币是一种社会制度,货币制度史应融入经济史研究之中,经济史分析的“韦伯—波兰尼—芬利”方法传统有助于理解货币制度发展的实质,波兰尼对社会整合三种方式的划分为理解各时期货币制度所处的社会环境提供了框架。这决定了货币在不同时代有不同的社会功能,意味着不同的货币职能有着独立的起源,货币的起源也有多种可能,它深刻影响了早期文明的发展进程。信用是理解货币等级和货币制度的重要视角,三种社会整合方式中存在着复杂的信用关系,影响甚至决定了货币制度的发展,如何解决过量债务对社会稳定的冲击是不同时代货币制度都要应对的主要问题,也是货币制度史研究的一条主线。     

论马克思的货币批判及其现实意义

本文通过研究马克思的货币批判理论,揭示了马克思进行货币批判的价值取向是消除商业文明条件下的异化现象、实现人类解放、促进人的全面而自由的发展,体现了“人本身是人的最高本质”的价值原则。同时揭示了马克思的货币批判理论对于现代社会,尤其是正在建设完善的市场经济体系的中国社会的现实意义。     

对价值源泉的追问：劳动力使用价值大于其价值并创造新价值

劳动力商品具有使用价值大于自身价值的特殊属性;劳动力价值一般是按资本获利多少这种生产关系决定的,由劳动力使用价值的大小决定劳动力价值的高低。劳动力使用价值来源于体力和脑力消耗以及知识和技能增长,可以无止境提高,形成大于劳动力价值的劳动生产力,创造价值和剩余价值。马克思区分了劳动力与劳动的不同概念,指出不是劳动,而是劳动力与资本交换并创造价值。马克思进一步指出：“劳动力使用价值本身具有成为价值源泉的特殊属性,它的实际使用就是劳动的物化,就是价值的创造”。因此,价值源泉不是抽象劳动,而是劳动力使用价值。长期以来,“抽象劳动创造价值”被视为价值源泉的定义,它与“价值是抽象劳动”发生矛盾,应予扬弃。     

国家/社会视角下中美人民币汇率纠纷

中美之间关于人民币汇率纠纷从2002年开始,到2003年以后该问题到白热化程度。争论的主要焦点在于美国政府认为中国政府操纵人民币汇率,人民币币值人为低估,导致美国出口降低,中美贸易逆差甚大。2006年12月14～15日,首次中美战略经济对话在北京举行,美国财长保尔森要求人民币在2007年内继续升值5个百分点,也就是人民币2007年升到7.44美元兑1美元,并称中美战略经济对话的核心问题是人民币汇率问题。本文主要从国家/社会视角分析美国提出中国人民币汇率问题的动机,并对未来人民币汇率问题走向提出自己的见解。     

历代《汉书》研究述略

<正> 《汉书》是东汉班固等人撰写的一部史学名著。它整齐一代史籍,包举一代史实,发凡起例,断代为史。更因它“是非不缪于圣人”,遂成为后代史学“不祧之宗”。《汉书》的成书,晚于《史记》,但古字古训,典章制度反多于《史记》,深旨奥义,很难贯通。因此,历代学者对它做了很多疏通文字,考证故实,校勘版本,补正阙失等方面的工作,为我们留下了一笔丰富的文化遗产。一、东汉魏晋南北朝注音释义时期《汉书》行世后,即被认为是一部较为难读的书。《后汉书·班昭传》云:“时《汉书》始出,多未能通者,同郡马融伏于阁下,从昭受读。”又,《三国志·孙登传》载:“权欲     

历代关于王维绘画的研究

在中国绘画史上,王维的地位比较特殊,从八世纪至今,千余年来对他的评论没有间断。从历代王评中不仅可以看到时代的变迁、各时代的美学趣味与绘画风尚,而且这些不尽相同的观点,为我们全面认识王维绘画提供了很有价值的意见。     

历代《孟子》研究概观

<正> 孟子是我国古代杰出的思想家,他与孔子的学说被后世称之为“孔孟之道”,成为我国封建社会的主要精神支柱。我国古代不少学者曾在《孟子》研究上花了很大的气力,或为之注疏,或就之考辨,或因之发挥。在二千多年的封建社会里,姑且不论散见于学者文集中的单篇文章,仅研究《孟子》的专书专著就近三百种。时代漫漫,典籍浩浩,笔者限于学力和研究条件,不可能对历代孟子研究作出全面、详尽的分析,本文只想就各个时期《孟子》研究的主要特点,择其要籍作一个概略的评述。