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1.
毛久燕 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2007,24(2):58-65
布袋木偶戏是舟山群岛民间重要文化娱乐形式,已有一百多年的历史。文章考察了舟山木偶戏的流传与演出特点及其现状,并对今后的发展提出对策建议。 相似文献
2.
沈云迪 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2016,(4):113-117
张红桥作为元末明初优秀的女性词人,其作品凄美感人,展现了女性作家特有的细腻情感。四库全书的编辑中对《鸣盛集》张红桥、林鸿的倡和进行了清理,造成了后世认识上的疑惑。在目前尚无新证据证明史无张红桥或者张红桥为托名的情况下,应尊重前人记载,还淹灭在历史长河中的女性作家以应有的地位。 相似文献
3.
荆三隆 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2000,10(4):98-102
本文对佛祖释迦牟尼的生平及其传说进行了考辩,从现存的史料中提取了他一生可资确信的事例,介绍了其从出家到创教的过程。分析了佛陀在传教中的主要活动以及早期佛教的基本教义,说明了这些教义的理论意义与局限。 相似文献
4.
5.
温瑜 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):98-100,114
根据我国的地理位置、气候状况和古代房屋建筑规律,运用倒推法,正确判断汉乐府《战城南》中的歧解字梁、南、何、北、君、思、良臣、子,得出诗的主旨是:伤悼阵亡将士,讽刺国君不遵守客观规律,肆意发动战争,草菅人命。而运用溯源逐流的方法也能更明确《战城南》在诗歌史上的意义:一是开创了后代诗歌中《战城南》的乐府类目。二是控诉战争、将矛头直指统治者的批判精神直接影响了后世的战争诗。三是雄壮豪放的风格对后代《战城南》诗的重大影响。 相似文献
6.
谭小华 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2016,(2):56-62
重庆市图书馆典藏有一部明刻本《永乐北藏》,卷帙完整、刊刻精良、品相上乘,诚为镇馆之宝,具有珍贵的文献价值、学术价值和艺术价值。该套《北藏》为近代著名佛学居士程德全所迎请,后由当地政府赠与本馆。本文通过追溯程氏与佛教渊源及《北藏》入藏本馆经过,旨在正本清源,纪念程氏修佛、弘法之善举。同时,通过翻检子目,详考序跋题记,考释钤印,试图阐述此部藏经之版本特征,以彰显其独特历史文化价值。 相似文献
7.
王连富 《绍兴文理学院学报》2009,29(4)
北派书法作为一种社会文化现象,在初唐仍然具有一定的社会需求,这为盛唐书风巨变提供了由量变到质变的基础.盛唐以颜真卿为代表的书家们用新的审美观自觉或不自觉取法于北派书法,并将其法度化、儒雅化,创造出了恢弘壮美的盛唐书风.在此大背景下,进一步揭示了北派书法同代表"盛唐气象"的"颜体"之间的关系,从而认为:山东及其周边地区的石刻书法是"颜体"形成的最重要来源. 相似文献
8.
陈国辉 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2013,29(4)
运用文献资料法、田野调查法和访谈法,对粤东北客家拳派的历史成因进行调研发现,粤东北客家拳派与中原武术流派以及江西、福建等地南派拳种有渊源关系,它的形成有中原武术随客人南迁而来的因素,主要是受到清代"反清复明"等特殊历史背景的影响,与"天地会"等秘密结社组织的武艺传播有重大关系。梅州地区的"尚武"民风客观上推动了客家拳派的发展,当地社会、自然等生态环境对技击风格形成有一定影响。 相似文献
9.
赵心愚 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2018,(7):201-206
黄沛翘所纂《西藏图考》由于编纂时旁搜博采,探厥源流,故光绪十二年刊印后即引起国内外注意。此志卷之二首篇即《西藏源流考》,著者在"自记"中明确指出了此篇在《西藏图考》全志中的"括总"地位与作用。乾隆末年马揭、盛绳祖修纂的《卫藏图识》"识略"上卷首篇亦为《西藏源流考》,《西藏图考》中的《西藏源流考》虽然编纂在后,可以说借鉴、参考了前者,但二者所记区别很大。记述西藏源流时大部分内容及看法已不同,重要的是此篇不仅将清代藏事写入,而且还将其作为重要部分写,充分说明黄沛翘对此篇材料、内容及重点有过全面的思考。从内容的安排、详略及记述方法等看,《西藏图考·西藏源流考》具有详今略古,重心放在清代;突出康熙末年至乾隆时期几次出兵西藏的军事行动;纵横结合,内容兼及西藏自然、社会诸多方面;既尊重前人的研究,又明确写出自己比较分析后的看法等几个特点。《西藏图考·西藏源流考》的价值是:较为系统地记述西藏历史及各方面情况,有助于当时留心边务的人们了解、认识西藏;在前人研究基础上编此志撰此篇,对藏族起源及西藏历史上若干问题提出看法,为后人留下了宝贵的研究资料;从《西藏图考》作为方志著作横排结构来看,《西藏源流考》在志中总摄全志成为一志之经,具有此志其他各篇所没有的重要作用与价值。在重视西藏研究的今天,《西藏图考·西藏源流考》应进一步研究。 相似文献
10.
哈斯 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(3):20-22
《皇明北虏考》是明人郑晓撰著的一部当代蒙古史著作,是其所撰纪传体明代史《吾学编》中关于北方蒙古的传记。记事始洪武元年（1368）,迄嘉靖二十九年（1550）,记述其间的蒙古史事及蒙古与明朝的关系,是明人有关明代蒙古史的最重要的著作之一,具有很高的史料价值。探索《皇明北虏考》史料来源,认为正德以前资料主要取自明《实录》,... 相似文献
11.
哈斯 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,32(2):16-17
《皇明北虏考》是明人郑晓撰著的一部当代蒙古史著作,是其所撰纪传体明代史《吾学编》中为北方蒙古所作的传记,是明人有关明代蒙古史的最重要的著作之一,记事从洪武元年（1368）至嘉靖二十九年（1550）,具有很高的史料价值。 相似文献
12.
哈斯 《昭乌达蒙族师专学报》2011,(2):16-17
《皇明北虏考》是明人郑晓撰著的一部当代蒙古史著作,是其所撰纪传体明代史《吾学编》中为北方蒙古所作的传记,是明人有关明代蒙古史的最重要的著作之一,记事从洪武元年（1368）至嘉靖二十九年（1550）,具有很高的史料价值。 相似文献
13.
哈斯 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,32(1):11-13
《皇明北虏考》是明人郑晓撰著的一部当代蒙古史著作。记事始洪武元年（1368）,至嘉靖二十九年（1550）。记事贯通明朝十二帝,按年、月记述了其间的蒙古史事和明蒙之间的往来关系,包括明蒙双方的致书、征讨、朝贡、封王及蒙古的社会状况、首领世系、汗位更替、部落驻地等,可以说是明人撰著的第一部有头有尾的当代蒙古史著作。本文评析... 相似文献
14.
哈斯 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2015,(1):43-44
《皇明北虏考》一卷,是明人郑晓（1499-1566）撰著的一部当代蒙古史著作,记事从洪武元年（1368）到嘉靖二十九年（1550）。记述期间的蒙古史事及蒙古与明朝的关系,是明人有关蒙古史的最重要的著作之一,具有很高的史料价值。本文就对该书的成书背景作一些阐述,以期对该书能有更深的认识和了解。 相似文献
15.
哈斯 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2015,(2):20-22
《皇明北虏考》是明人郑晓撰著的第一部有头有尾的当代蒙古史著作。成书于明嘉靖三十一年(1552),记事贯通明朝十二帝,按年、月记述了其间的蒙古史事和明蒙之间的往来关系,内容之丰富,记述之可靠,历来受到人们的推崇。但此著从其问世至今,学界在发掘利用其资料方面下的工夫多,对其自身情况研究的少,而其史料来源及史料价值更值得研究和探讨。 相似文献