心理学发展逻辑线索辨析--库恩范式论观点

心理学发展以库恩范式论来予以考察和审视,究其内在逻辑线索,是哲学心理学、科学心理学、人文心理学和文化心理学四种范式的更替与兴衰过程。按照库恩范式论中所表达的价值相对主义以及真理是科学家的主观约定性理念,心理学四种范式也只是心理学家基于不同的立场对人类心理不同理解和假设而已,这就为这四个范式的合理性与合法性找到了立论根据。以库恩范式论为视角,会重新理解心理学内在发展问题。     

论库恩范式理论在社会科学领域中运用的张力

库恩范式理论不仅在科学哲学领域产生了巨大影响,而且在社会科学领域受到了广泛关注.库恩范式理论在科学哲学领域的收敛与在社会科学领域中的发散,既说明了该理论是受到了自然科学和社会科学研究者共同关注的这样一种独特而重要的理论价值,但也表明了该理论在产生广泛的影响的同时,引发了诸多的矛盾.库恩范式理论的主要贡献在于对分别流行于自然科学与人文社会科学中的传统科学观发起了强有力的挑战,从而激发了学术界对两种科学关系的重新认识.时于库恩范式理论被应用于社会科学领域这一学术现象本身,我们既要看到其积极方面的作用,也要注意其消极因素的影响;既要防止对其理论非批判的理论误读,更要防止由此导致的对两种科学的关系及其真理性的误判.     

构建技术的有机范式:一种哲学倡议

经济学和社会学的技术范式理论,限于学科和部门描述微观的技术进化过程,缺乏对技术的总体性反思。从哲学世界观来看,可以在总体上分别从机械论世界观和有机论世界观,辨识出技术的机械范式和有机范式。在技术哲学中,不少哲学家以不同的理论和概念,把技术的机械范式反思成为单向度的、不可持续性的决定论。重估机械范式下的现实技术发展情形,着眼于美好生活追求和可持续发展背景,文章倡议构建技术的有机范式,以有机体的象征性和意向性重塑技术本身,确立有机化的技术概念,使技术取得与自然和人性一致的广泛文化意义或价值内涵,促进技术健康地发展。     

以库恩"范式"理论解析我国社区教育研究

文章解读了库恩的"范式"理论,认为该理论对社区教育研究具有重要借鉴价值.研究表明,我国社区教育研究存在几个方面的问题:研究主体力量薄弱,人才培养体系不完善;研究主题和研究方法有待拓展与创新,学科价值未能体现,方法论范式没有形成.基于此,文章对我国社区教育研究提出了设想:建立系统的科研机构、构建人才培养体系,促进研究共同...     

国际政治文化研究范式及其评介

国际政治文化研究范式是冷战后出现的极具发展潜力的理论范式,它以非物质性本体论、文化因素来塑造国际政治体系结构与体系单位等基本命题为主要特征.冷战后具有较大影响力的文化范式主要有两类,一类是文明范式,一类是社会建构主义的共有观念范式.两者共同具备文化研究范式的基本特征,但在文化语境、论证方法、未来展望等方面各具特色.共有观念范式较之文明范式更加规范与系统化,标志着国际政治研究文化范式的转向.国际政治文化研究范式的兴起体现了国际政治研究视角从政治人、经济人到社会人(文化人)的逐渐丰富与成熟,代表着未来国际政治理论研究的主流趋势.     

论"茅盾传统"及其对中国新文学的范式意义

本文从三个方面对茅盾传统作了概括其一是积淀深厚的现实主义传统;其二是气势阔大的创作"史诗"传统;其三是注重社会分析的"理性化"叙事传统.并对这种传统的孕育、确立、发展过程及其对当下中国文学的借鉴意义作了探讨.     

哈贝马斯程序主义法律范式及其当下隐喻

哈贝马斯以程序主义法律范式的理论建构,对古典资产阶级形式法范式和社会福利国家实质法范式进行学理的批判。程序主义法律范式为缓解或消解私人领域与公共领域之间的张力关系提供了＂哈贝马斯式＂的理论出路,即哈贝马斯所建构的用以摆脱市场崇拜或国家崇拜＂两难处境＂的法律范式。哈贝马斯程序主义法律范式的理论关照在于,实现非建制化的意见或意志形成过程与建制化的意见或意志形成过程在程序过程和交往形式层面的＂耦合＂。哈贝马斯程序主义法律范式＂内里的＂问题意识即法律的合法性问题,具有当下的隐喻意义。     

西方管理学范式的三种维度

在西方管理学范式的领域中,范式维度被视为影响研究设计和范式取向或指向的一个重要变量.本文总结了西方管理学范式的三种维度,即科学主义范式、人本主义范式和文化主义范式,指出文化主义范式是管理学范式的又一次重大变革.     

对康德哲学的三种阐释范式

康德哲学在中国已经历几代人的研究、消化,取得了不少对学术和现实都有重大影响的成果。本文以郑昕、李泽厚、黄裕生三人为例,对中国三代学人研究康德的学术范式———认识论范式、人类学本体论范式、存在论范式进行了比较研究,认为这三种范式各有所长,亦各有所短,因此,对康德的阐释应该在吸取这三种范式之长的基础上,寻找更为合理的新范式。     

女性主义的知识范式

本文探讨女性主义如何借助社会政治资源和学术传统资源,在对传统实证主义研究模式的批判基础上,构建自己另类的知识范式。文章从三个方面详细阐述了这种知识范式的新主张,并对其面临的争论和质疑进行了简要的分析和讨论。     

论全球化时代中国社会主义理论范式的转变

从20世纪70年代末以来,当代中国的社会主义理论范式的演进经历了从极"左"的理论范式到改革的理论范式(或过渡的理论范式),再到当代的理论范式的转变。决定这一转变的是这种理论所置身于其中的全球化环境和实践的转变,以及从事这一实践的当代中国马克思主义者对这种变化的环境和实践的科学判断。面向全球化世界,社会主义的理论范式仍会发生巨大的变化。     

范式转移时期的国学研究谫论

一时代有一时代之学术,范式转移时代,"革命"与"危机"并存,故新旧范式之间的矛盾乃至冲突在所难免。在国学研究中,无论国学所充当的角色是信仰还是知识,都必须以稳妥的态度对待。在当今中国人文学科面临着范式转移的同时,整个知识界面临着一个更大的范式转移,即自然科学逐渐凌驾于人文科学之上。在此背景下的国学研究,要有大文化观的视野,强调自我的主体地位,注重对国学精神的汲取而非外在形式的复古,学术研究与文化普及并行而非局限于学术。唯此,中国人文研究的再出发才更有实现的可能。     

文艺学范式的重构及其文化阐释

面对新的历史语境下文艺学研究遭遇的"合法性危机",多学科、多视角的范式重构是时代的必然。理论范式的每一次转型背后都有文化权力、社会力量的角逐,多元文化力量的博弈并不对等。文艺学多元范式的对话、协商、平等竞争应是文艺学研究的常态,它们将共同建构文艺学研究的新格局。只有洞悉范式背后的文化权力,才能领会范式的何以可能。     

论生产范式中的理论困境与出路——对马尔库什生产范式批判的反思

马尔库什将生产范式理解为马克思解释社会客观性的一个核心范畴,是马克思历史唯物主义的一种积极表达。但生产范式的双重性与规则的二分法也导致了理论解释与现实实践中的困境,只有通过社会制度层面的实践才能突破生产范式本身的理论瓶颈。然而生产范式理论上的"悖论"不仅反映出马克思历史唯物主义本身的实践属性,其中也蕴含了"经验"与"超验"辩证统一的巨大理论张力。而马克思历史唯物主义的实践也不仅仅是制度上的实践,还应该包括与个人的实践的辩证统一。因此,对马尔库什生产范式批判的反思有助于我们更加全面地理解马克思历史唯物主义本身,挖掘其更多的当代价值。     

从排他范式到后现代范式:以基督教和其他宗教的关系为例

如何处理基督教和世界其他宗教的关系的问题在当今世界异常重要。在过去近一个世纪中,基督教思想本身就基督教和其他宗教之间的关系问题上经历了多次范式的转化。从传统的排他范式转向兼容范式,又从兼容范式转向多元范式和后现代范式。这种转变表明了基督教对自我认识的深化,也可以看到基督教和其他宗教的关系之未来不是彼此排斥或兼容,而是互益和尊重。在此背景下,对于中国基督教和其他宗教之关系的处理,对于中国宗教和平也具有借鉴作用。     

论唯物史观的经济分析范式(英文)

唯物史观的经济分析范式具有体现唯物史观特征的基本框架，作为自觉运用的科学分析方法，它是经济领域的客观辩证法在头脑中的反映，包括运用马克思主义经济学范畴、原理的分析功能和把握唯物史观分析路径的辩证法要素这两个方面；与西方经济学分析方法对比，唯物史观经济分析方法具有显著的科学特征和优势，其理论创新是由唯物史观的科学性质决定的。     

范式论视域中的语言具身认知

语言具身认知（ELC）作为认知语言学的一种独立的研究范式已经见诸学界,但从范式理论的角度审视ELC尚未有效展开。ELC范式在学术传统、理论论证、理论内涵、应用价值、实践研究的原则与方法论方面还需要进一步厘清。ELC研究还应坚持理论与实践相结合、宏观与微观研究相结合原则,坚持明确的学术立场,创新基于ELC的教学理念,培育ELC研究的学术共同体和学术平台。     

思想政治教育范式的理论解析与现状解读

思想政治教育范式是历史的形成的,认真审视和研究思想政治教育范式对思想政治教育的创新和发展具有重要价值。该文运用文献分析、综合比较的方法,从思想政治教育范式语词剖析入手,深入探讨了思想政治教育范式的概况,解读了我国当前的思想政治教育范式的现状。     

混融的思维--论京派批评家对中西文学批评范式的融合

三、四十年代的京派批评家在融合中西文学批评范式方面进行了大量的探索,他们在对中国古代文学批评的多样兼容的整体方法精神进行发挥的同时,接入了西方理论思维范式,通过整体直觉印象与逻辑推演形式的互相嵌合、吸纳、渗透以至混融,努力将以整体直觉思维与优势特征的传统批评思维与以理论模型的运演为主的西方批评思维融合为一,共同构成了一个文学经验的富有弹性的阐述空间.