析“越策越开心”节目语言幽默本土化改造的途径

“越策越开心”节目的语言幽默呈现出强烈的本土化改造的特色。在对“越策”语言幽默性质定位的基础上,立足丰富、生动的语料,从本土化改造的四个具体途径、深层文化心理等方面对其本土化改造进行了较全面的阐述和分析。旨在从语言、文化、传媒等方面探究这种来自我们身边的鲜活的语言现象。     

对外汉语报刊语言的长句教学探索

报刊语言中长句多,留学生读起来吃力。长句不讲不明白,也可能越讲越糊涂。制订化长句繁难为简易的教学方略,采取单项训练与综合训练相结合的措施,坚持循环往复、加强重现螺旋式提高的原则,可以提高留学生阅读速度和语言交际能力。     

英语名词短语多项修饰语语序的认知识解

采用Langacker的认知域概念,对名词短语中的前置修饰语语义特征进行概念化的描写,发现修饰语与中心词的语言结构与其概念结构有紧密关系。进而验证前置修饰语的语序是有规律可循的,即修饰语与中心词距离越远,其所属域中的主观性概念特征越明显,限定中心词的语用功能越弱,越临时;修饰语与中心词距离越近,修饰语认知辖域中的客观性概念特征越大,限定中心词的语用功能越强,越持久。这一解释使我们对名前修饰语语序的了解更多维化、全面化。     

对外汉语报刊语言长句教学探索

报刊语言中长句多，留学生读起来吃力。长句不讲不明白，也可能越讲越糊涂。制订化长句繁难为简易的教学方略，采取单项训练与综合训练相结合的措施，坚持循环往复、加强重现螺旋式提高的原则，可以提高留学生阅读速度和语言交际能力。     

试论当代小说的影像化叙事--从叙事学看《越活越明白》

20世纪90年代,中国小说创作中出现影像化潮流,主要体现在小说的叙事中,本文通过分析杨争光的小说<越活越明白>在叙事结构,语言展示及叙事情境等方面的特点来揭示当代影像化小说的叙事策略.     

话语模糊意义的语用分析

一.引言语言使用意义的模糊性在任何语言中都随处可见。很长一段时间内语言学家并未意识到这一点,因为他们认为语言应该清晰精确,但事实上人们在语言使用过程中并不是那么直接和精确。选用的词语意义越是模糊,越会给对方留有余地。例如:(1)Wouldyoupleasecometomyhomeatyouconve-nience?(2)Pleasecometomyhomeifyouhavetime.相反,上述例子若采用精确的表达,那么话语听起来倒像是在下最后通牒。如:(3)Wouldyouliketocometomyhomeat8:35'01'May15,2003?语言的使用既有模糊的一面又有精确的一面。词语意义的模糊性是词义系统中的一个显著的…     

论当前多媒体课件制作工具的选择

多媒件课件的制作离不开多媒体制作工具,选择合适的多媒体制作工具能够高效率、高质量地完成多媒体课件的开发任务。但是,面对纷繁复杂的多种多媒体制作工具,如何合理选择并相互结合,以发挥各自优长,是广大媒体课件开发者首先必须解决的问题。一、多媒体课件开发的可能途径多媒体课件的开发,可以使用传统的计算机语言,例如Ｃ语言、Ｃ 语言等。采用这种途径,要求开发者必须是有较高水平的程序设计人员,而且开发难度大,速度慢、效率低,但是采用这种方式的灵活性大。从原则上讲,越底层的软件,所受限制越少,表达能力越强大,但制作就越困难。例…     

文化哲学的自觉与终结:卡西尔的符号多元面相

卡西尔认为人是符号的动物,文化是符号的形式。自从告别了单纯的物理世界之始,人类便进入一个由符号织成的网络之中。两个世界的界限便是命题语言与情感语言的分野。人类活动本质上是一种符号或象征活动,人的符号活动能力越强,离异物理世界就越远。无论在理论领域还是实践领域皆是如此。人的统一性是各种人类符号的功能的统一性。神话、宗教、语言、艺术、科学和历史等都是人类文化符号活动的组成与生成,在统一化和区分化两个维度中共同塑造着人及人类文化。     

百越研究三题

本文认为，越字古代写为成，是中原华夏族对东亚南部使用成的人们共同体的专称。随着汉民族对越民族群体了解的深人，并针对越民族群体分布广、支系多这一历史特点，汉族史家便将越民族群体称为“百越”。南朝时期，百越后裔分布区成为有显著特点的两大片，一片是红河三角洲及红河以东地区居住着受汉文化影响的俚、僚；一片是红河以西以鸠僚为代表的掸泰先民，这基本上奠定了现代以百越民族群体为主发展而来的壮侗语族各族的分布格局。从考古材料、文献记载及语言来看，海南黎族不是苗族。     

叙事性诗歌的语言特征

叙述与叙事不同,这一不同相当于叙事诗歌与叙事性诗歌,后者中的叙事更倾向于叙述,呈现片段性、零散性、异质性、高度概括性等特征。90年代以来诗歌的重要变化在语言形态上就是抒情性语言让位于叙事性语言,形式标志是基本层次及以下范畴词语、陈述句式、对话结构等语言学特征。越是下位范畴的词语,所反映的现实也越具体,陈述句尤其是叙事陈述句的使用,能够使诗人疏离写作的对象,有一种客观理性的视角,这一"近"一"远"的语言特征,在叙事性诗歌中相辅相成,共同构成其特质。对话结构则使诗歌语言保持更持久的动力。     

试论辩论中的手势语

随着改革开放的深入,信息交流越趋频繁,不同思想交锋的机会相应增加,口语辩论出现的次数也越来越多。这是改革开放带来的一件新事物。辩论(不论是正规的辩论比赛,还是日常生活中爆发的舌战),当然都是言语的使用,但是伴随着有声语言交战的,还有表情姿态等态势语,而手势,又是态势语中的重要部分。由于我国口语辩论方面的研究一贯非常薄弱,不论是对有声语言的     

科学与哲学在哪里相遇?——从量子理论的发展史来看

近代自然科学的发展使科学从哲学的母体中分离出来。20世纪初,逻辑经验主义者将哲学定位于语言分析,发动了使哲学放弃认知功能的哲学运动。然而,相对论与量子理论的发展表明,科学与哲学在前沿科学领域和科学思想的交汇地带再次相遇。科学家承担起了使科学哲学化的工作。哲学开始于科学停止的地方,并贯穿于科学发现过程中出现理解歧义的各个环节。在科学基础的转变或变革时期,伟大的科学家同时也是深刻的哲学家。科学研究越深入、越技术化、越工程化,就会带来越多的哲学问题。因此,科学—技术—社会深度纠缠发展的时代也是哲学问题迸发的时代,更是科学、技术、哲学交汇发展的时代。     

《亨利四世》:诗人眼中的历史

《亨利四世》：诗人眼中的历史●张念马丁·海德格尔认为诗人的言说越自由，其所说越超然于卓纯的陈述”。①而作为诗人的莎士比亚，他创作的戏剧有诗化倾向，这已是不争的事实，从《亨利四世》富有激情和饱含诗意的语言中，我们发现莎士比亚面对历史，没有作“单纯的陈述...     

古徽州石窟开发构想

我在《古徽州石窟属何种文明》、《烟村石窟起源新说》、《古徽州石窟的文化内涵》三篇文章中．概述了古徽州石窟是古山越人穴居野处的产物，并提出用巫教文化语言包装石窟谜团的设想。根据这一设想，下面谈谈古徽州石窟怎样开发的问题。     

把学术文章写活

尽管学术文章同一般通俗宣传的文章可以有所区别,但有一点总是共同的,就是:要使读者能够明白对于进行实际斗争有益的某一方面的道理和知识。这样的文章,首先,它的内容应该是活的,就是,它所讲的道理和知识,的确是进行实际斗争所需要解决的问题;然后,它的形式也应该是活的,就是,它所使用的语言和表现方法,是使读者能够容易明白、容易懂得它的内容的。我们的确产生了不少这样的学术文章,但也有一些学术文章却在写死的内容,或者把活的内容写死了。这样的文章使读者越读越糊涂,不仅无助于实际     

西方现代主义文学审美价值浅析

在今日西方,现代主义作为“反传统”的代名词,早已越出文学艺术领域,成为精神文化领域中一股十分广泛而复杂的思潮。按西方一些权威百科全书的解释,现代主义在艺术上最一般的特点是:与古典文学传统决裂,特别是反对十九世纪的浪漫主义以及曾占统治地位的现实主义,进行语言与形式的革新和实验。由于反传统如此彻底,实验如此大     

无限的他者与复数的言语——从海德格尔、列维纳斯到布朗肖

在布朗肖解构主体的策略中,言语是关键。言语是越向"外边"、面对"他者"的最佳路径。通过"人之说"与"语言之说",或"说"与"所说"的阐释,海德格尔与列维纳斯给布朗肖带来深刻影响和启发,因而他最终设想一种"非辨证"复数语言存在之可能。在这种语言里,自我最终消解,转而成为一种他异性新的主体。布朗肖认为,在这种言语中他者表达自身,并将自己保持为他者。如果说存在着一种关系,他者与同者在其中维系自身又消散于其间,这种关系就是言语。由此可见,在自我与他者的纠葛中,言语承担无限的责任和权能,它体现了异质性、他者与外边的经验。     

实体主义批判——广松涉哲学视域中的西方哲学

在西方现代哲学各派日益把哲学逻辑化、语言化,使哲学之路越走越窄的理论背景下,广松涉以"物象化论"为哲学方法,对以康德、马赫、胡塞尔和海德格尔为代表的西方实体主义的哲学传统进行了批判,由此实现了从物的世界观到事的世界观、从实体主义到关系主义的哲学变革.在格外重视生态平衡与可持续发展的当代世界,关系主义应有实体主义所不具有的理论价值与现实意义.     

人间世的“生态”,追梦者的“逆悟”——读孔繁轲长篇小说《逆悟》有感

<正>何谓文学?文学又何为?当年,著名学者朱德发教授感慨说:"研究了大半辈子文学,越研究越感到‘糊涂’"。老师自然不是真的"糊涂",而是思考愈加深广。近些年,随着自己的文学研究的深入和细化,我也遭遇到了老师曾几度困惑的问题。俗语说,跳出三界外、不在五行中,站在文学园地之外打量文学,是否能够发现另外的风景呢?或许如维柯所说:"由于岁月的迁移以及语言和习俗的变化,流传到     

针尖对麦芒折寿没商量

老刘和老张本是常在一起玩的牌友,那天,他们一起打牌时因出牌问题互不相让,你一句我一句争吵起来。老友劝阻无济于事。他们先是坐着争吵,后是站起来争吵,越吵越凶,越吵越激动。老刘突然跌倒,口吐泡沫不省人事,幸亏及时送至医院才捡回性命。