论陈焕章对孔子“理财”思想的现代诠释

陈氏具有进士和“洋博士”双重学衔，这种特殊的身份认同使他在重建传统儒学时选择了与时人不同的思路。他用近代西方经济学原理对儒学进行现代诠释，强调了素被忽略的孔子学说中“理财”的内容，发明了“孔门理财学”，用时人的话来说，“实于孔教中开一新学派”，其思想对于理解儒学的现代转型不无裨益     

论传统儒学的人本主义教育观

从本质上说，传统儒学教育是一种人本化取向的教育，中国传统儒学教育的根本目的是教人做人。尽管在方式方法上儒学大师们的差异颇大，但最基本的教育思想，即教人做人的思想，则是儒学家们长期坚持不变的。传统儒学中博大精深的人本主义教育思想，是教育思想宝库中的珍品。     

关于陈宝琛的几个问题

陈宝琛(1848—1935),字伯潜,号弢庵、橘隐,晚号听水老人、沧趣老人,福建闽侯县人。他家世代簪缨,是个书香门第。陈宝琛十三岁中秀才,十八岁中举人,二十岁成进士选翰林院庶吉士,授编修,历任乡试正考官、翰林院侍讲、日讲起居注官以及武英殿、国史馆、功臣馆协修、纂修,江西学政、内阁学士兼礼     

论儒学对传统医学的影响

论儒学对传统医学的影响付笑萍（河南中医学院）儒学作为中华民族传统文化的主导思想，在中国几千年的政治、思想、文化发展史上起到了十分重要的作用，是民族文化遗产的重要组成部分。几千年来，儒学在其渐进过程中，对其他思想文化的形成、发展，起到了相当大的影响作用...     

客家文化的思想内核是理学

一、客家文化的思想内核是宋明理学客家文化的思想内核，无疑是儒家思想；但儒家思想既有源远流长的一面，又有博大庞杂的另一面。特别是它代有表征，不同历史时期、不同学派又有代表人物、代表性的思想主张，在陈陈相因中体现出生生不息、不断变化和发展的趋向。宋明理学由传统的儒学发展而来，是儒学发展到特定历史阶段的表现形态，又称“新儒学”。它在继承以往“三纲五常”为核心的儒学思想基础上，吸取佛、道思想而构成为一个新的思想体系。理学家们通过注释儒学经典，阐述理学思想，提出独特的范畴和命题，赋予了时代的内容和涵义；通…     

日本儒学的近代命运

日本儒学的近代命运赵建平明治维新以来，日本儒学是作为与近代思想相对的传统思想，同时又作为与西方文化相对的东方文化开始其近代历程的。儒学思想与伴随文明开化而来的西方思想之间的相互交织，贯穿于整个日本近代史。可以说，日本儒学近代历程本身就是一个东西方文化...     

论陈宝琛在中法战争中的军事和外交策略

陈宝琛，1868年中进士，随之入翰林，供职京师。1877年到1885年大约八年间，加入以京师讲官和言官为主体的清流派政治群体①，直言敢谏，声震朝野。晚清重大的中外冲突事件，即中法越南交涉和由此而引起的中法战争，正好就贯穿于这八年的始终。这个时期陈宝琛对形势的分析，以及提出的方略，值得我们深入探讨。一、洞察时局，知彼知己中法战争的时间是1883年12月到1885年6月。具体来说，以法军进攻驻越南山西的清军发端，至《中法会计越南条约》的签订完结。战争爆发前，属于中法越南交涉时期。清王朝与越南王朝历来存在着宗藩关系②。而187…     

挑战与回应:儒家传统思想与现代男女平等

我们已经进入到一个新的时代。新时代的特点之一是如何融会贯通中国传统优秀文化并使之成为现代生活中的精神支撑。本文聚焦于儒家传统思想与当代男女平等理念的碰撞,以创造性改造和创新性发展为方法论指导,对儒学传统思想进行梳理和辨析,寻求与现代价值接轨。致力于回应现代性在男女平等问题上对儒学传统的挑战,本文就以下四个方面的问题进行探讨:儒学传统中是否包含有男女平等的思想资源,儒家思想与传统道德的关系是什么,儒学传统如何塑造出特有的家庭关系并能在当今社会家庭生活中持续发挥作用,儒学的创造性发展如何能够促进当代的妇女解放。     

迷失的理想──论儒学民主科学思想的历史变迁

迷失的理想──论儒学民主科学思想的历史变迁蔡报文近代以来，研究儒学者不能不研究儒学的民主与科学思想，而古典儒学是否确实具有民主和科学思想，对此历来又是见仁见智。一般的看法是，古典儒学中确实深孕有民主科学精神的种子，这种精神主要潜含在儒学的人性修养论中...     

儒学的生存困境与发展可能

一、儒学发展所面临的困境1、时代的发展使传统儒学赖以生存的社会关系状况发生了深刻变化,使儒学成为现代社会生活中的“游魂”。儒学的产生与发展有赖于中国传统社会的生产方式和社会结构,有赖于传统社会的制度与观念。可以说,儒学是中国封建社会的产物,反过来讲,它的思想也主要在封建社会中起规范作用。但近代以来,尤其是西方文明进入以来,中国社会结构发生剧变,中国社会思想观念引发了深刻变化,原本在中国社会“人伦日用”中体现出来的儒家文化逐渐失去寄身之所。人身的极大自由使传统思想中的家族思想、家庭关系有了质的变化,对物质生…     

儒学与现代民主

儒学与现代民主陈寒鸣儒学是中国思想文化传统的核心,民主是中国社会和中国思想文化现代化的主题。因此,如果说传统与现代化关系问题是２０世纪中国人关注的一大热点,那末,在这热点中最具实质性意义的则是如何看待和处理儒学与现代民主的关系①。这至少内蕴着三方面的...     

晚明儒家天主教徒孝观重构

晚明的儒家天主教徒代表了儒学和天主教教理两种文化对话和融合的士人群体,天主教化儒学则是其耶儒互释和融合的以儒学为思想本位的思想体系。在梳理了中国传统孝道思想以及分析了利玛窦对中国孝道思想的批判后,最后详论晚明儒家天主教徒对传统孝观的天主教化改造。文章认为这种改造后的孝道思想的基本特征是坚持儒学本位的耶儒融合。     

阎锡山与传统儒学

阎锡山与传统儒学郭学旺阎锡山是中国近代军阀中的不倒翁。他在统治山西的３８年中有独特的“权术”。作为中国传统文化主干的儒学与阎锡山的“统治术”，究竟有何思想渊源？对阎锡山的军阀生涯产生过怎样的影响？本文试作初步论述。一、“公道主义”与“人治”思想中国传...     

论儒学思想与中国和谐社会构建的契合

儒学思想是影响我国两千多年的传统道德文化思想。在我国当前正着手构建社会主义和谐社会的过程中,要充分利用儒学思想中积极进步的因素,从人内心的和谐、社会内部的和谐和人与自然的和谐等方面来构建符合我们价值观的和谐社会。     

传统儒学精神与环境伦理学

传统儒学中蕴涵着丰富的环境伦理学思想资源，对其进行更深层次的挖掘是必要的。本文在文化心理的层面上，从环境伦理学的角度，重新阐释了传统儒学独特的精神品质诚敬的修养态度、中和的情感基调、恻隐的心理基础和神化的智慧境界。并分别探讨其可能具有的环境伦理价值。     

《章太炎儒学思想研究》序

近代儒学是近代文化史领域中一项具有重要研究价值的课题。由于研究难度较大 ,作者选择了从个案研究进行突破。章太炎是中国近代著名的国学大师 ,他的儒学思想内容丰富 ,反映出中国新旧文化交替的诸多特征 ,无论在近代儒学发展史上 ,还是在他本人的整个思想体系中 ,均占有举足轻重的地位 ,有经学“殿军”之称。研究章太炎儒学思想 ,对于儒学史、学术史、文化史研究 ,对于理解中国传统文化怎样走向现代化 ,对于当代文化建设中怎样来处理和对待传统文化 ,都有重要借鉴意义。在现有大量关于章太炎研究的成果中 ,深入系统地探讨其儒学思想的专门…     

儒学与现代东亚价值观

儒学在东亚国家和地区具有深远的影响，是东亚国家近现代时期主要的思想文化意识形态，是现代东亚文明发展的重要历史文化基础。现代东亚文明在精神层面其核心是现代东亚价值，这种价值观的思想根基显然是儒学。事实已经和仍在继续证明，东亚模式基本是成功的、有活力的。儒家文化既处于东亚模式的结构性关系中，又处于历时性关系中，随着东亚模式的更新、完善和发展而不断获得新的塑造。因此，儒家文化可以与现代化相结合，现代化割不断与传统的联系，在具有深厚儒家文化传统的历史背景中发展现代化事业，科学合理地开发利用好这种儒家文化传统资源，应当是现代化实践不可或缺的有机组成部分。     

浅论中华传统文化的核心思想

中华传统文化是儒释道三家的全体,其核心思想是儒家的政治儒学.儒学在政治统治的需求下,融合佛道思想于现世人生之中,采取自上而下即从统治阶层到民间的路径将儒学发展为政治儒学.中华传统文化的核心思想是政治儒学.     

现代平民儒学:当代儒学创新发展之路

坚守人民本位,充分发掘儒学传统中民本思想的有益成分,构建现代平民儒学,是儒学传统的创造性转化和创新性发展的必由之路。文化自信是现代平民儒学的根基。现代平民儒学的实践者是人民群众,它区别于传统社会的"四民"。构建现代平民儒学,有助于促进国家发展、民族进步、社会和谐,有助于推进国家治理和社会治理现代化,实现"两个一百年"奋斗目标,有助于讲好中国故事,传播当代中国价值观念,展示中国风貌,阐发中国精神,构建人类命运共同体。     

重新认识中国古代的思想传统

20世纪形成的中国古代思想传统认为 ,中国古代思想在宋明儒学中达到了最高成就 ,中国未来的文化复兴也必将是宋明儒学的复兴。本文对此提出质疑 ,认为现代迫切的工作是重新认识中国古代的思想传统 ,而明清之际一系列思想家对于先秦与宋明思想的区分 ,为此指明了一条更具有前景性的道路。本文以王船山哲学为例 ,对先秦思想与宋明传统的差异作出了系统的区分。