喜见《水浒》研究的新成果——评张国光先生著《〈水浒〉与金圣叹研究》

《〈水浒〉与金圣叹研究》(中州书画社,1981年版)是张国光同志多年来研究《水浒》与金圣叹的论文汇集.本书出版后,引起了有志于研究《水浒》者的兴趣,受到了国内外《水浒》研究专家的关注.我们认为,这是一部有学术价值的著作,至少在以下几个主要方面,能给读者以有益的启迪.本书通过对《水浒》版本问题研究的历史考察,阐述了“由简到繁论”和“删繁成简论”的源流及其基本论据,提出了“两种《水浒》,两个宋江”的见解,从而突破了“一种《水浒》,一个宋江”的模式,把《水浒》研究引向深入、推向前进.张国光同志认为,考证《水浒》作者的时代、祖本成于何时以及繁简两本的先后问题,是《水浒》研究的基础.对于这个关键问题,他运用比较研究法,坚持不懈地进行了探索、早在五十年代初,他就搜辑了有关金圣叹的论著资料,将《一百二十回的水浒》与诸本比勘,做了艰苦的研究工作.在他所写的有关文章里,或追踪溯源,或参照比较,条综缕贯     

野火春风话崛起——评吴代芳教授著《〈世说〉新探》

当我读着代芳的力作《〈世说〉新探》时 ,不禁浮想联翩 ,他那朴实、坦诚、坚毅、热情的品格、以及勤奋自励、严谨踏实而勇于创新开拓的治学精神 ,恍然又展现在眼前。我们是 2 0世纪 5 0年代在武汉大学攻读研究生时的同窗挚友 ,同受业于先师程千帆教授门下。代芳是“老武大” ,因本科学习成绩优异 ,遴选为研究生的 ,我和郝延霖则是慕程先生之名 ,在北师大本科临毕业前考取武大古代文学研究生的。初到武大 ,人地生疏 ,与代芳住在同一个房间 ,受到他热情的关照。他陪同我们去拜见导师 ,还陪我们参观好似布达拉宫的图书馆、湖光山色美丽宜人的校…     

理论的谬误与学术的歧路——再评夏志清著《中国现代小说史》

我在拙作《评夏志清著<中国现代小说史>》①中,限于篇幅,没有来得及集中评论夏志清②在理论方面的错误观点以及由此导致的巴金、老舍等作家评论中的严重错误。由于夏志清的错误带有全局性和必然性。因此,专文予以评析,显然非常必要。在评价文学史现象时,夏氏经常坚持两个原则:其一是真实性;其二是艺术性。对文艺创作说来,这两个原则如果理解和运用得当,原是无可非议的。但是夏氏往往把思想性与艺术性对立起来;把真实性与倾向性对立起来,用以否定无产阶级的或进步的创作倾向。于是使真理转化为谬误,走上了学术研究的歧路。     

周中明教授所著《〈红楼梦〉——迷人的世界》出版

<正> 我校中文系周中明教授的著作——《〈红楼梦〉——迷人的世界》,已由台湾贯雅文化事业有限公司出版。该书对美国耶鲁大学余英时教授所主张的《红楼梦》“两个世界”说(现实世界和以大观园为代表的理想世界)提出不同意见,认为《红楼梦》“既不是现实世界的照相式的反映,也不是理想世界的乌托邦式的寄托,而是作家对社会生活‘亲睹亲闻’的基础上,熔铸着作家对人生的理想和追求、幻灭和悲哀,饱含着作家血泪感情所进行的伟大的艺术创造;它是丰富多采、光辉灿烂的中华民族文化的结晶,是由作家独创的迷人     

《歧路灯》的艺术歧路

清代作家李绿园的长篇小说<歧路灯>问世以来,读者反映不佳,评论界争议很大.问题的根本原因之一在于作者对小说功能的认识出现了错误,他认为小说只是教导人的手段,其他因素无关紧要.这种艺术上的走入歧路使其作品缺乏应有的艺术情趣,束缚了小说的文学灵性,使<歧路灯>失去了在明清小说史上应有的地位.     

中古汉语专书词语研究的新成果——宋闻兵著《〈宋书〉词语研究》简评

<〈宋书〉词语研究>一书考释精当,论析透彻,特色鲜明,文风严谨,是一部很有创见的中古汉语专书词汇研究的力作.     

《太平广记》研究的新开拓和新成果——评曾礼军《宗教文化视阈下的〈太平广记〉研究》

曾礼军《宗教文化视阈下的〈太平广记〉研究》对《太平广记》的宗教特性探讨具有集大成之功和纵深开拓之效,从宗教文化视角对《太平广记》的编纂成书和小说文本进行了首次全面系统的研究,不仅视角独特,而且视野开阔,开拓了《太平广记》研究的新局面。全书研究具有十分突出的学术特点:独特的文化视角,扎实的文献基础,新颖的文本阐释,开阔的学术视野,求精的研究态度。     

郭沫若研究的新成果——评孙党伯著《郭沫若评传》

孙党伯教授所著《郭沫若评传》(人民文学出版社1987年出版),以其丰富翔实的材料,稳妥公允的立论,充分展示了我国伟大的无产阶级文化战士郭沫若的生活道路、思想发展、文学创作、史学研究、政治活动等各个方面的状况,是一部达到了郭沫若传记研究新水平的学术著作。评传最引人注目的一个特点,就是坚持实事求是、立论从对象实际出发的学术研究准则,客观评述了郭沫若光辉、曲折的一生,既不抹杀他的功绩,也不为贤者讳而有意隐瞒他的缺点。如作者写郭沫若经过辛亥革命后,一方面看到他的眼光由个人、学校转向社会,政治视野大为开阔,另一方面又看到,他把袁世凯窃     

郭沫若研究的新成果——评孙党伯著《郭沫若评传》

孙党伯教授所著《郭沫若评传》(人民文学出版社1987年出版),以其丰富翔实的材料,稳妥公允的立论,充分展示丁我国伟大的无产阶级文化战士郭沫若的生活道路、思想发展、文学创作、史学研究、政治活动等各个方面的状况,是一部达到了郭沫若传记研究新水平的学术著作.评传最引人注目的一个特点,就是坚持实事求是,立论从对象实际出发的学术研究准则,客观评述了郭沫若光辉、曲折的一生,既不抹杀他的功绩,也不为贤者讳而有意隐瞒他的缺点.如作者写郭沫若经过辛亥革命后,一方面看到他的眼光由个人、学校转向社会,政治视野大为开阔,另一方面又看到,他把袁世凯窃     

林则徐研究的新成果——评杨国桢著《林则徐传》

杨国桢著《林则徐传》是一部内容详备、结构严谨的大型历史人物传记。在这部三十六万言的传记中,作者运用历史唯物主义的观点,在广泛、深入地研究鸦片战争时期的历史,相当准确地认识这一时期的历史事变和传主所处社会矛盾的各个方面的基础上,对林则徐的一生事业的功过作了比较全面的论述和评价,宣传了中华民族历史上的爱国主义传统。读了以后,深感本书具有如下突出的优点和特色:一、对史学界研究中存在的若干重大问题以及前人尚未涉及的问题进行了探索,提出了自己的独特见解。二、主线清晰,重点突出,章节安排得当,史和论结合得较好,有自己的风格。三、史料丰富,运用自如,文字流畅生动,并能利用传主的诗词、书信烘托传主的思想感情,颇具匠心,避免繁琐、枯燥的弊病。这是一部表彰民族英雄,宣扬抵御外侮,振兴中华的爱国主义正气的好书,值得向广大读者推荐。这里笔者仅就该书的学术成就加以评述。     

世情小说之一派——《歧路灯》漫评

梁启超曾把中国小说分为“理想派小说”和“写实派小说”两类,然而这“写实派小说”形成江河浸灌的局面,相对讲却比较晚。晋唐是怪幻题材占主导地位。至宋,由于市民阶层的壮大,产生了表现他们生活、适应他们趣味的口头文学。这种口头文学与明代盛行的时曲不同,它主要是由说书人讲述故事,有历史、神怪题材,也有恋情、公案、奇闻等内容。     

评《钱钟书〈谈艺录〉读本》

编写者周振甫先生是《谈艺录》、《管锥编》的责任编辑,更是钱老最亲密的学友(钱老自称:“环顾四海学问同心之友,近有周君振甫,远惟×××耳。”见《人民日报》1987年3月16日)。凭这点,读了这本读本,不由人不吃惊、不遗憾。老话说:万事开头难;头开好,大功了。坏的开始呢?推类想象可矣。这书第一节,选了钱老的一段自述,给纳入“鉴赏论”,标目为“钱先生的擘肌分理”。我们来瞧吧。《谈艺录》346页:     

评《老子〈道德经〉解释》

这是一本叫做《老子〈道德经〉解释》的书(王凯著,人民出版社2012年12月第1版)。可别小看了这"解释",它却集哲学、历史、文化、训诂等丰富内容,成为学习古代典籍的"小百科"。伟大的作品经得起不断地"解释",它的深刻意义和现实价值在解释中阐发,伟大的思想家、文学家也在解释中复活。用现代文学批评学一个概念,这     

谭佛雏教授校辑——《新订〈人间词话〉、广〈人间词话〉》简介

谭佛雏教授多年从事王国维诗学研究。1987年出版了《王国维诗学研究》专著,1990年又出版了《新订〈人间词话》、广〈人间词话〉》一书。《新订〈人间词话〉》以王氏《人间词话》手稿为底本,以王幼安编《人间词话》本,滕成惠《〈人间词话〉新注》本,陈杏珍、刘烜《〈人间词话〉重订》本为对校本,进行了极其详尽的校订,共补校出二百余处。经此补校,《人间词话》的原始面目与修改过程,始获得了进一步完善的反映。其次,该书还增辑了许多新的内容,校辑者从王氏《静安文集》及《续编》、《观堂集林》、《观堂别集》、《二牖轩随录》与《东山杂记》原刊稿、诗词创作、戏曲论著、批校评点、书信、遗墨以至     

赞两吴女士的《歧路灯》研究——从我国大陆的《歧路灯》研究说起

最近10年有五种<歧路灯>研究著作问世,其中吴秀玉<李绿园与其〈歧路灯〉研究>和吴聪娣<〈歧路灯〉研究>,分别由台湾与新加坡的两位女学者完成并在海外出版,我国大陆读者颇不易得.前者以文献资料的丰富翔实见长,分析的全面细致和有独到见解,也是其突出的特点.后者以小说证史,以史证小说,在确证小说的历史价值的同时,也确证了小说的美学价值,是迄今为止专一从社会历史角度发现"<岐路灯>世界"的最重要著作.     

试评哈斯宝的《〈新译红楼梦〉回批》

《红楼梦》这部中国文学史上最伟大的现实主义作品,是我国各族人民引以为骄傲的共同的文化财富。在二百多年渊远流长的《红楼梦》研究史上,有蒙古族评论家哈斯宝写下的灿烂的一页。让我们将此页打开,领略一下其中的内涵与风采。 一、哈斯宝的思想观 哈斯宝,嘉庆道光时代卓索图盟人,自号“施乐斋主人”、“耽墨子”。他在19世纪上半叶将一百二十回本的《红楼梦》节译为四十回本,取名《新译红楼梦》,其中,除了译文外,还包括“序”、“读法”、     

国际经济法学研究的新成果——评杨松著《国际货币基金协定研究》

基金协定 ,是以国际货币基金组织为依托、调整国际货币关系的惟一的国际条约和宪章。在当今愈益展现经济全球化的国际大背景下 ,杨松博士抓住该协定中的四大经济法律制度 ,即国际收支平衡制度、国际储备制度、汇兑的国际安排、外汇管制规则以及对这些制度的监管合作机制等四大块最为核心的内容 ,进行了深入的法律制度剖析和经济动因研究 ,具有开拓性。特别是对于该协定的进一步修订完善 ,对于改进与创新前述四大块的理论和对策 ,对于当今发达国家与发展中国家如何实现协调、互补与共同发展等等 ,做了系统、全面的前瞻性探讨和研究 ,这是前人…     

评长北教授新著《〈髹饰录〉图说》

《髹饰录》是我国古代唯一传世的漆器工艺专著,是漆器工艺史上划时代的经典著作.它全面完整地记录了明中晚期千文万华的漆器装饰,成为极宝贵的古代经典文献.     

民间文学方法论的新成果——评刘守华著《民间故事的比较研究》

近年来,新的研究方法在我国掀起热潮,很多学者用新方法研究文艺,取得了多方面的成果。华中师大中文系刘守华教授的《民间故事的比较研究》专著出版发行,就是他对国内外民间故事进行比较研究的新成果。     

评《〈管锥编〉述说》

《管锥编》的修辞造句格外讲究,特不容易解读。“文字乃迷误之源”;作为《管锥编》的传述解说,《〈管锥编〉述说》不曾走出文字的误区迷津。作者对《管锥编》语文的一知半解、无知妄解、高深玄妙的误解、煞费苦心的曲解,小到词句,大到意思,都随处可见,扫尽读者的兴趣,同时也破坏原著的名誉。作者犯的其他错误,像逞私智、谬托知音、沿误传讹之类,也是迷误文字结的果。“最好的批评都是称誉”,想不以“教训作者”为忤。