哲学要在为改革服务中发展自己——在安徽省第四届哲学年会开幕式上的讲话

今天,我们安徽省哲学工作者在淮北市聚会,共同研讨我国当代最大的哲学课题——“哲学与改革”,有机会向哲学界的老友新朋学习,我感到无比欣慰。我们淮北市是一座有着光荣革命传统的城市。在淮北大地上布满了老一辈无产阶级革命家的足迹,威震中外的淮海战役的凯歌至今访佛仍在耳边回响。上溯二千五百年前,据说,伟大的教育家和思想家孔仲尼老夫子周游列国时曾路过此地。此时,我们也忆起两汉之际的信仰坚定的无神论哲学家桓君山曾在相山脚下著书立     

佛教与婆罗门教中的“我”的观念

"我"的观念在古印度宗教哲学中占有重要地位,是古印度哲学的核心观念.印度古代两大宗教之佛教和婆罗门教在"我"的问题上曾有重要的思想交锋.两教中的主要哲学派别或分支的许多理论都是围绕着"我"这一观念展开的.佛教与婆罗门教在"我"的观念上的分歧,反映了两教的根本的理论差别,也反映了古代印度社会中存在的不同阶层间的政治对立.研究这方面的内容对于认识印度古代哲学的基本形态有积极的意义.     

论马克思主义哲学世界观向实践转化中存在的困难──再论马克思主义哲学向实践的转化

论马克思主义哲学世界观向实践转化中存在的困难──再论马克思主义哲学向实践的转化倪志安关于马克思主义哲学向实践的转化，几年前我曾发表＂马克思主义哲学向实践的转化新探＂（《西南师范大学学报》哲社版１９８７年第１期）一文，认为马克思主义哲学向实践的转化，必...     

蚂蚁的哲学

蚂蚁是世界上分布最广、数量最多的生物之一。它们的足迹几乎遍布世界任何一个角落。我曾仔细观察过这种神奇的小生物,发现它有一套简单、实用的生存哲学。正是这套哲学让蚂蚁家族永远繁荣昌盛,生生不息。我管这套哲学叫做蚂蚁四重奏。     

费希特思有统一理论述评

思维与存在的关系问题,在德国古典哲学中,具有十分重要的地位。黑格尔曾经说道:在当时的德国,“哲学给自身规定了这样的任务:即把哲学的基本概念,思维与存在的统一作为对象,并加以掌握。”在这个对思有统一的掌握过程中,德国古典哲学经历了由否定到肯定,由主观唯心主义到客观唯心主义,由形而上学到唯心辩证法的合乎逻辑的发展。而费希特的思有统一理论即他关于自我和非我统一的理论,便是这个逻     

论费尔巴哈哲学中的历史唯物主义萌芽

费尔巴哈的人本主义哲学是马克思主义哲学的理论来源之一,马克思和恩格斯曾由于批判地吸取了费尔巴哈哲学的“合理内核”(即唯物主义的基本观点),而在创立根本不同于以前一切哲学体系的哲学变革进程中大大地迈进了一步。他们还多次明确承认在早期曾受到过费尔巴哈的影响。但是,以往人们总认为,费尔巴哈     

人生四境界

哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统。它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思。似乎是恰当的。我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同。在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。     

丹磨色美夸原质——谈冰心的“爱的哲学”

“爱的哲学”是冰心创作的母题,一个有成就的作者不可能没有自己的哲学信仰,冰心曾自称是一个“爱的哲学”的信徒,并视“爱的哲学”为“永久的哲学”。历沧桑岁月,饱经忧患,冰心始终没遗弃这“永久的哲学”,她的艺术生命始终与“爱”相牵     

中国哲学合法性问题再议

自从中国哲学这一学科确立以来,学界曾就“中国哲学合法性问题”进行过多次讨论。就西方学者而言,其否定中国哲学 的原因在于以西方哲学理论模式为标准,衡量并排斥中国哲学。以傅斯年为代表的中国学者则是站在保护中国文化的角度来 提出“中国无哲学”的观点。笔者认为：不论中国哲学还是西方哲学,都是“哲学”这一“属”之下的“种”,中西方哲学既有其共性 又有其独特意蕴。面对“中国哲学合法性问题”,中国哲学的发展应在突破西方哲学理论的视域、发掘中国哲学的独特意蕴的 基础上,注重跨文化比较视域中中西方哲学的会通。     

中国哲学合法性问题再议

自从中国哲学这一学科确立以来,学界曾就“中国哲学合法性问题”进行过多次讨论。就西方学者而言,其否定中国哲学 的原因在于以西方哲学理论模式为标准,衡量并排斥中国哲学。以傅斯年为代表的中国学者则是站在保护中国文化的角度来 提出“中国无哲学”的观点。笔者认为：不论中国哲学还是西方哲学,都是“哲学”这一“属”之下的“种”,中西方哲学既有其共性 又有其独特意蕴。面对“中国哲学合法性问题”,中国哲学的发展应在突破西方哲学理论的视域、发掘中国哲学的独特意蕴的 基础上,注重跨文化比较视域中中西方哲学的会通。     

实现40年的宿愿，译书比写书更难——读《精神哲学》

杨祖陶教授的新译作、黑格尔的《精神哲学——哲学全书·第三部分》中译本（人民出版社2006年版）刚一出版，就请他夫人肖静宁教授给我送来，并嘱我写一书评。这对我来说，实为一大难题：一是我不懂德文，二是我对黑格尔哲学的研读甚浅，而又未读过《精神哲学》，怎敢评这部“最高”、“最难”《精神哲学》的中文首译本呢？     

时代的哲学问题新想——向哲学界提出十个哲学性问题

１９８９年，我曾写下《时代的哲学问题断想———向哲学界提出２３个哲学问题》，先后送给几家杂志都难于发表，直到１９９２年小平同志南巡后，先在３个杂志部分发表，最后由《延边大学学报》１９９４年１－２期连载（２万余言）。事过１０年，我的哲学思想尤其是马克思...     

谈哲学教学中的思辩

通过多年来哲学教学的实践,使我体会到,让同学们学好哲学,首先必须培养他们的思辩能力,也就是辩证思维。哲学是一门科学,并一正一门高度抽象的科学,如单讲基本概念和基本原理,学生听起来枯燥无味,不愿买你的账。有人说当今哲学贫困不好讲,我说他其实不懂哲学。哲学内容极其广泛,上管天文地理,下管鸡毛蒜皮,整个世界都是哲学研究的内容,怎么能说贫困呢?学习哲学确有困难,它研究的问题看不见摸不着的,不象自然科学和社会科学那样具体。但学好哲学并不难,首先要培养学生的思维能力,就象学立体几何树     

冯定应用哲学的主要特征

冯定同志曾说:“我的一生是探索的一生。”的确,他对中国的前途、社会的发展、哲学的应用和人生的哲学进行过长期的探索,在探索中钻研、宣传、应用马克思主义哲学。特别是在应用哲学和人生哲学的研究和宣传教育中,始终坚持了正确的政治方向,做出了重要的贡献。冯定同志的哲学思想所涉及的层面和内容是很丰富、很广泛的。而他经常提倡的和他在社会实践中身体力行要求自己做到的、最突出的是哲学的应用,或者说是在应用哲学方面。冯定同志早在1937年4月就以“哲学的应用”为题发表文章,明确指出:“新哲学一方面告诉我们宇宙是什么东西,社会是什么东西,一方面也就在传授我们怎样去认识字宙和社     

近代科学与古代智慧

一人类在近代所取得的杰出成就、所显示的智慧光采,是使经验科学和数学得到了非常良好的应用。过去三个世纪中,人类在这方面的进步以及随之而来的技术发展是动人心魄的。在古希腊和中世纪,人类在哲学方面也曾取得同等巨大的成就,显示过同样的智慧光采。我们从那些时代承继了大量的日积月累的智慧,它们也是令人叹为观止的。这一点,当我看到哲学     

懒夫人招商忙 加盟商喜洋洋

2006年初,湖南电视台报道了一位身家百万的"懒夫人",她曾这样说道:"懒人的最高境界,是以智慧寻求事半功倍的捷径。正是因为这种懒人哲学,使我赢得了百万财富.开拓了人生又一个新境界。"     

哲学终结的三个历史维度及其隐喻性内涵--哲学终结问题的历史清理与实质探析

哲学终结问题曾倍受哲学界关注,但国内学术界对这一问题本身的内涵少有清理.本文从认识论、存在论和语言论三个维度清理了这一问题,厘清了三种不同形态的哲学终结话语的特定内涵,并思考了由此衍生的西方哲学的三个根本性问题,揭示了哲学终结话语的特定隐喻性内涵.     

懒夫人招商忙 加盟商喜洋洋

2006年初,湖南电视台报道了一位身家百万的"懒夫人",她曾这样说道:"懒人的最高境界,是以智慧寻求事半功倍的捷径。正是因为这种懒人哲学,使我赢得了百万财富,开拓了人生又一个新境界。"     

书刊简讯

英国《哲学杂志》发表罗素专辑英国《哲学杂志》1960年1月号发表了“罗素哲学”专辑,共有三篇文章。奎因顿的“罗素的哲学发展”一文,评述了罗素近著《我的哲学发展》(该书主要内容可参阅本刊1959年9月号译载的一篇书刊评介:“罗秦近著:《我的哲学发展》”);莱裘斯基的“罗素描写学说的再考察”一文,认为描写学说在罗素的逻辑体系和哲学体系中占有极其显著的地位,并已成为近代逻辑的重要部分;孟罗的“罗素     

中国当代哲学回顾与展望

中国当代哲学回顾与展望陶德麟我试图接我个人的理解，对中国大陆哲学的现状作一极粗略的介绍，并对它的前景谈一些看法。除特别注明的处所外，下文说到的当代中国哲学均指当代中国大陆的哲学。作为一种文化现象，哲学的状况取决于诸多复杂的因素。就单个哲学家的学说来说...