论涂尔干社会团结理论视阈下的我国民族团结

著名的法国社会学家涂尔干在其经典的社会团结理论中认为:社会团结按照在历史上的存在分为机械团结和有机团结两种类型,前工业社会中是以集体意识作为维护纽带的机械团结类型为主,工业社会中是以劳动分工形成的有机团结类型为主。劳动分工打破了原有的机械团结,形成了有机团结,但是也存在反常分工,社会危机的根源是法律和道德的失范。社会团结在涂尔干笔下得以可能。结合当下分析中国的民族团结,根据涂尔干社会团结理论的启迪,试探性地对中国民族团结何以可能进行思考,以期为中国民族团结事业起到抛砖引玉的作用。     

社会空间理论的另一条思想脉络：从涂尔干到哈布瓦赫

长期以来存在一种普遍的印象,即社会科学在早期是相对无空间的,但这并不意味着其中缺乏关于空间的论述。实际上,在涂尔干和哈布瓦赫的著作中,存在一条围绕着社会空间的越发成熟但又未被充分完成的思想脉络。涂尔干关于空间的论述一方面涉及作为观念对象的物质空间,另一方面又涉及需要在知识社会学框架中加以理解的作为知性范畴的一般空间。总的来讲,尽管他偶尔提到“社会空间”的说法,但还未形成一种系统的社会空间理论。而哈布瓦赫则基于对涂尔干社会形态学的批判性吸收,到晚期逐步发展出一种更加复杂、抽象,但又因其早逝而未充分完成的社会空间理论。这条关于社会空间思想的进路无论在他们之后的社会学还是与之相关的人文地理学内部,都少有继承者和追随者。     

当代社会学的自杀学研究——以美国纽约州立大学布法罗学院社会学家张杰为个案

<正>改革开放初期,大批中国学子远渡重洋赴美留学,其中不少人因为勤奋刻苦和学术涵养深厚而被美国的大学或科研机构相中,留在美国从事科研、教育工作。这批通古知今、学兼中西的"洋插队"在耳濡目染西学治学方法的同时,激荡出不少新思想和新观念,不仅使西方学术共同体的版图灿然一新,而且从实质上反哺中国相关学科领域的建设,使中国学界的核心问题和精神气质逐渐与西方同行接轨。纽约州立大学布法罗学院社会学家张杰教授的研究是其中值得关注的个案。120世纪90年代初起,张杰教授开始涉足自杀学领域。自从古典社会学家涂尔干(Durkheim Emile)的《自     

瑶族儿童的社会化初论

人的社会化问题是人类学和心理学等多种学科研究的重要课题。尤其是在我国人民积极进行现代化建设,努力改造国民性的今天,社会化问题更显得重要。遗憾的是,我国学者对这方面的研究还很少,特别是对少数民族的社会化的研究,至今仍是一片空白。本文试图在简单阐述社会化的含义及有关理论的基础上,从人类学的角度对瑶族儿童的社会化问题作初步研究,以期引起注意。一、社会化的定义和理论所谓社会化,就是人们学习怎样适应社会的过程。人出生在一个有组织的社会之中,一个人自从娘胎里哇哇坠地开始,便与社会建立了这样或那样的关系。首先,他(或她)属于一个家庭,在这个圈子里,与     

伊斯兰视阈下神圣信仰与世俗生活的连结

法国著名的宗教社会学家涂尔干曾把宗教界定为“一种既与众不同、又不可冒犯的神圣事物有关的信仰与仪轨所组成的统一体系，这些信仰与仪轨将所有信奉它们的人结合在一个被称之为‘教会’的道德共同体之内。”在界定宗教概念时，涂尔干将神圣性视为宗教的根本属性，把与神圣事物有关的信仰和仪式视为宗教的第二构成要素，把教会作为第三构成要素。     

浅析藏族妇女教育滞后的原因及应对措施

对于发达的、文明的社会来说，教育水平的高低，受教育群体的多少，妇女、儿童等弱势群体受教育的状况能够直接表明这个社会的文明程度，社会对教育的关注点以及受教育者自身对其权益的觉醒更是十分重要。我们通常所说的教育主要是指传播人类文明成果、科学知识和社会生活经验并培养人的社会活动，有广义和狭义两种概念，广义泛指影响人们的知识、能力、身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动；狭义主要是指学校教育，即根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会（或阶级）所需要的人才的活动，是人类社会特有的社会现象。本文所指的教育是狭义的教育，即学校教育。学校教育最能体现一个人或一个群体的整体文化水平。现在我国的政治、经济、文化、教育等各个方面突飞猛进，但是，妇女教育尤其是少数民族的妇女教育依然相对滞后。在全国的文盲、半文盲成年人口中，女性的比重高达71．2％。除了朝鲜族等几个处于工业发达地带的少数民族外，其他少数民族的男女受教育水平失调表现得比汉族更为严重，其中藏族便是典型。所以研究藏族妇女受教育的状况具有一定的现实意义。     

浅谈接受式音乐治疗对叛逆期的孩子作用

"音乐治疗"作为一门新兴的交叉性学科,有助于人们的生活与健康。接受式音乐治疗是一种独特而有趣的音乐治疗方法,在音乐治疗临床的应用上给人们带来了更多地希望。目前,孩子教育行业备受关注,"教育从娃娃抓起"的观念越来越深入人心,社会及家庭对于孩子的期望使孩子的压力与日俱增,尤其是对叛逆期孩子的情绪与行为的表现,接受式音乐治疗有一定的调节作用,可以帮助孩子们健康成长,在情感熏陶等多方面有着潜移默化的影响与作用。接受式音乐治疗在此情况下有了更加深刻的意义。     

20世纪70年代以来美国印第安人的社会发展

20世纪70年代以来,美国政府关于印第安人的自决政策对印第安人的社会发展起到了一定的推动作用,特别是各种组织的成立以及教育文化方面的发展,有力地说明了印第安社会在发展的道路上取得了很大成就,人们的生活质量得到了很大的改善,但是这并不意味着美国印第安人社会的各种问题都已经完全解决,特别是与美国总体水平相比,印第安人社会仍需要有相当长的时间、付出更多的努力才能达到美国社会的平均生活水平,而这正是美国政府和印第安人需要共同努力的目标.     

浅谈接受式音乐治疗对叛逆期的孩子作用

"音乐治疗"作为一门新兴的交叉性学科,有助于人们的生活与健康。接受式音乐治疗是一种独特而有趣的音乐治疗方法,在音乐治疗临床的应用上给人们带来了更多地希望。目前,孩子教育行业备受关注,"教育从娃娃抓起"的观念越来越深入人心,社会及家庭对于孩子的期望使孩子的压力与日俱增,尤其是对叛逆期孩子的情绪与行为的表现,接受式音乐治疗有一定的调节作用,可以帮助孩子们健康成长,在情感熏陶等多方面有着潜移默化的影响与作用。接受式音乐治疗在此情况下有了更加深刻的意义。     

试论民族地区职业技术教育的发展

<正> 大力发展职业技术教育,培养一支受过良好训练的劳动技术大军,是民族地区当前发展科技,振兴经济的一项紧迫战略任务。《中共中央关于教育体制改革的决定》下称《决定》)颁布实施后,民族地区职业技术教育得到一定程度的发展,取得了某些效益,但就其现状来看,还远不能适应本地区科技与经济发展的需要。因而,广泛深入地探讨这个问题很有必要。一、提高认识,彻底转变传统教育观念《决定》指出:“职业技术教育问题已经强调多年,局面没有真正打开,重要原因在于长期以来对就业者的政治文化技术准备缺乏应有的要求,在于历史遗留的鄙薄职业技术教育的陈腐观念根深蒂     

西藏农牧民传统观念变迁研究

一、西藏农牧民传统观念特征 观念是在社会实践中产生和发展起来的。任何人都是在一定的观念支配下行动的。观念对社会经济发展会产生积极的促进作用或消极的抑制作用。当观念与社会经济发展的要求相一致时,就会促进社会经济发展,反之,则阻碍社会经济发展。观念随着社会经济、政治制度的变化而变化。它有四个方面的特点:一是它的感知性。观     

礼物之灵与《礼物》之灵

很多经典人类学著作都将研究对象分为“初级形式”(elementarystructure)以及“复杂形式”(complexstructure)两种,如涂尔干的《宗教生活的基本形式》与列维·施特劳斯仿涂尔干的书名而著成的《亲属制度的基本结构》。类似的,马塞尔·莫斯的经典著作《礼物》也可以被理解为一本有关“交换制度的初级形式”的书。正如宗教生活和亲属制度一样,交换制度普遍存在于各种社会形态中。但人们往往忽略这一点,而误以为交换制度和市场是与商业、货币、商品捆绑出现的。在《礼物》中,莫斯开宗明义指出,市场是人类社会中普遍存在的现象,“自然经济”(Ec…     

“异化”景观——当代艺术的碎片化生成

法国社会学家居伊·德波提出了"景观社会"理论,宣告了马克思批判的资本主义物化时代已过渡到景观时代。此"景观"并非仅限于一定区域呈现的景象,而更多的是作为一种社会批判理论,指当今人们潜意识欲望被资本主义建造的迷幻景观、图像话语所支配。本文通过"虚拟化""碎片化"的"景观社会"解读与梳理,探析社会景观视角下当代艺术呈现的思维逻辑和一个不断的碎片重构、编码的过程。     

广角镜

“反向社会化”在民族地区理论工作者郭大烈在著文论述民族心理的社会化时认为:利用青年反向社会化,在民族地区有着重要的意义。青年人比老一代人有较高的文化,见多识广,受传统的束缚少,容易接受新的观念和新的生活方式,反映在心理上的民族差别较小。丽江纳西族老人     

宗教研究范式的比较:社会事实与经验宗教

通过回顾《宗教生活的基本形式》及《宗教经验之种种:人性之研究》这两本经典,比较了涂尔干的"社会事实"和詹姆斯的"经验宗教"这两种宗教研究范式。正确认识和理解这两种研究范式,对今后解读中国社会的宗教现象具有一定的借鉴意义。     

“异化”景观——当代艺术的碎片化生成

法国社会学家居伊·德波提出了"景观社会"理论,宣告了马克思批判的资本主义物化时代已过渡到景观时代。此"景观"并非仅限于一定区域呈现的景象,而更多的是作为一种社会批判理论,指当今人们潜意识欲望被资本主义建造的迷幻景观、图像话语所支配。本文通过"虚拟化""碎片化"的"景观社会"解读与梳理,探析社会景观视角下当代艺术呈现的思维逻辑和一个不断的碎片重构、编码的过程。     

浅谈如何做好新建专题性纪念馆藏品征集工作——以中国共产党长沙历史馆为例

作为收藏展示丰富藏品的纪念馆,是人们回顾过去,了解革命历史的重要窗口和载体。专题性纪念馆的性质、任务、宗旨决定了所需藏品的方向、范围、渠道、重点等。在新形势下更加科学合理、更加规范实效的做好藏品征集工作,使藏品资料走向开放化、大众化、社会化,这将对提升纪念馆品质、开展革命历史教育、构筑党员干部精神高地等方面具有重要意义。     

文化因素在族际关系中的作用

在影响族际关系、与文化有关的诸因素中,在很大程度上决定人们共同视野的教育水平、族际交往语言方面的知识、以及在某种程度上包括传统行为规范在内的社会文化的综合显得很突出。关于教育,国外民族关系的研究者们得出了相互矛盾的结论。有些人记录了教育对于减少民族偏见的积极影响;而另一些人却没有发现这种影响。     

试论西藏贵族家庭

社会生活中的任何一个轮廓,在不同人眼里可能是一幅不同的图画。当人们透视社会生活时,必然就会意识到“家庭”的存在。家庭不仅是两性结合的生物组织,而且还是一个以经济基础为关系网的社会组织。无论哪一种社会制度还是哪一个民族,“家庭”是人们社会生活的基础和支点。正因为如此,“家庭”很早就被人类学家、社会学家和历史学家们所关注。西藏作为藏民族聚居地,“家庭”不仅指以共同血缘为基础的下传或上承的同居一户之人,同时还体现了藏民族所特有的民俗、伦理、宗教等文化成分。     

理想与现实的冲突——美国少数民族教育机会均等问题的讨论述评

任何关于少数民族教育机会均等问题探讨,必须放在一定的社会、政治和经济背景中。机会均等从本质上看是一个文化制约的概念,对它的界定必须与民主的信仰系统、政治与经济结构联系起来。要考察美国社会中是什么构成了对少数民族教育机会的均等,就必须仔细地考察美国人的生活方式和价值系统,因为它们影响着平等概念的定义以及教育改革的方向。教育机会均等是美国教育中存在的一个重大的理论和实践问题,教育机会均等实质上是不同种