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从“坚守、传承和弘扬”中国文化的视角,沿着“照着讲,接着讲,结合讲”的3条研究路径对中国领导学研究进行了梳理与评述。其中,“照着讲”的研究探讨了中国各传统哲学流派中所蕴含的领导思想及其与现代领导理论和实践的关系;“接着讲”的研究从“中西比较”和“中西合璧”两条路径对中国当代情境下的领导研究进行了归纳与总结;“结合讲”的研究挖掘了阴阳、辩证、中庸等思维方式在领导行为上的体现。研究结果分类呈现了中国领导学研究的三大特征:既要坚守传统文化的“规范性”,又要探索当代情境下文化的传承,更要结合古今中外的哲学思想系统地分析其演进。最后,从求真、务实、至善这3个视角对未来有关研究进行了展望。 相似文献
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领导艺术是指在领导的方式方法上表现出的创造性和有效性。中国的领导人深谙中国传统文化意蕴,形成了一种典型的内敛气质的领导艺术。这种内敛气质的领导艺术通俗地讲就是低调,上下协调,推功让利。但是,真正能够做到既低调又顾全大局必须做到两点: 相似文献
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<正>领导原则的重要性中国有句俗话“没有规矩.不成方圆”,是指为人处事的一种哲理和方法,这句话就是讲“方”的道理,这里把“方”比喻为原则,把“圆”比作为灵活。领导原则是指领导者观察问题、处理问题的准则。坚持原则,就是要遵循规矩。领导是制定规则的人.从某种意义上讲,领导就是原则,放弃原则也就是放弃领导。没有原则。员工没有一个可依靠的标准,将无所适从。 相似文献
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中国加入WTO后,面临着诸多挑战。而其中最大的挑战是对政府的挑战。因此,“人世首先是政府人世”,我国各级政府进行行政领导管理的“游戏规则”已经变了。为了与国际惯例接轨,提高政府行政的能力,必须改变传统的领导管理方式、方法,实现行政领导管理方式和方法的创新。 相似文献
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近日,沈丘县委、县政膏认真组织学习河南省委书记卢展工“用领导方式转变加快发展方式转变”以及何平九论文章,并根据中央、河南省委、周口市委的安排部署,结合沈丘实际,在全县范围内开展了“创先争优”活动,以此有效推动领导方式转变,实现经济发展方式转变,为实现“十二五”目标提供动力支撑。 相似文献
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1990年出生的人在这个夏天也已步入大学的校门。他们从此将成为商业社会极速增长的新兴势力。但是,“90后”独特的价值观、生活方式和消费方式,让商家有些茫然,传统的营销方式在“90后”面前面临失效的风险。企业必须深谙打动“90后”消费时代的营销之道。 相似文献
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领导与传播相伴而生,传播模式和领导方式密切相关。由于受文化传统和历史上形成的习惯性领导思维和领导方式的影响,中国的领导传播表现出明显的自上而下的单向性、领导决策内部循环的封闭性和主要领导者集权的特性。这种领导方式与传播模式在社会急剧转型、社会公众主体意识不断上升的形势下面临挑战。本文从领导与传播入手,介绍我国传统领导与传播模式 相似文献
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植根于中国传统文化的家长式领导,作为一种中国本土领导风格即领导者在组织管理中表现出严明纪律和绝对权威的同时,亦会进行必要的共情与视角转换,主动关心照顾下属并具有高尚道德的行为方式。融合仁慈领导、权威领导和德行领导的中国家长式领导风格,在具体运用中更容易形成“权威—仁慈”和“权威—德行”两类模式,产生“恩威并施”或“德威并重”的不同效果。在“恩威并施”模式中干群间更为和睦融洽的关系是促动领导效应更强发挥的关键,而在“德威并重”模式下来自领导者的正向示范和德行感召将对员工行为改善起到潜移默化的作用,有利于员工从认知上做出理性判断,领导效应也就此完成外溢。伴随社会开放度和交融度的不断提升,中国家长式领导需要进一步提升其管理引领行为的合理科学性,同时更有效地处理与平衡秩序、规则与人情世故间的关系。应结合社会发展趋势和创新要求而加强智能元素、信息元素、法治元素和动态思维与家长式领导的融合,实现多元管理效应互补。 相似文献
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本文在传统的领导方式不适应知识经济时代要求的基础上,简单分析了影响领导方式选择的因素,并由此提出知识经济时代领导方式的变革. 相似文献
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今年全国两会上,加快转变经济发展方式成为最强音,特别是胡锦涛总书记继2月3日在省部级主要领导干部专题研讨班上强调“转变经济发展方式已刻不容缓”之后,在两会上看望政协委员、参加多个代表团审议时再次纵论经济发展方式转变,强调进一步增强加快经济发展方式转变的紧迫感,着力在“加快”上下功夫;各地方领导、代表委员们在参加审议时,也深入探讨转变经济发展方式这一重中之重,可以说,两会奏响了加快转变经济发展方式的号角,使2010年成为中国科学发展、方式转变的“决战之年”。 相似文献
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中国文化源远流长,博大精深,其中积淀了丰厚的领导思想。研究总结历史文化中的领导思想特点,领会其精神内涵,以史为鉴,古为今用,赋予其现代价值,是建设中国特色领导文化、构建中国特色领导理论体系、提高党的执政能力、建设创新型国家的必经之路。一、中国传统文化中的主要领导思想“以人为本”,“民为邦本”。两千多年前,春秋时期齐国著名政治家、思想家管仲最先提出了“以人为本”的概念。他在《管子·霸言》中说:“夫霸王之所始也,以人为本,本理则国固,本乱则国危。”《尚书》也指出:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子则提出“君以民为本”,认… 相似文献