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司马迁是我国著名的历史学家,他在<史记>这一巨著中表现出独有的进步的民族观.他认为华夷同宗,各民族应平等友好,并且为少数民族立传. 相似文献
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心系西藏的发展和建设邓小平一直强调发展,他曾说:在西藏,要使生产发展起来,人民富裕起来。西藏社会、经济发展的许多重大成就都包含着他的心血。“十大政策”就明确地指出,西藏解放之后,中央人民政府将发展西藏的教育事业,“发展西藏的农牧、工商业,改善人民生活”。1950年7月,邓小平在西南地区少数民族工作会议上,针对少数民族地区社会、经济发展相对落后的情况强调,为了发展民族地区的社会、经济事业,民族地区也应该改革。他说,“改革是需要的,不搞改革,少数民族的贫困就不能消灭,不消灭贫困,就不能消灭落后”。但是少数民族地区条件不成… 相似文献
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刘鸿生是上世纪30年后期上海著名的实业家.抗战时期,刘氏企业尽管在战争初期受到严重损失,但刘鸿生为保护中国的民族工业,从经济上支持抗战,克服重重困难,积极投资并创建企业,先后在香港、西南、西北地区建立了火柴企业和毛纺织加工企业等一系列企业.总体来说,刘鸿生的企业发展是成功的,他本人和他的企业都为抗战做出了十分重要的贡献,成为民族工商业者的楷模. 相似文献
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江泽民同志在全国科技大会上指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力”.“一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界民族之林”.他强调说:“教育在培养民族创新精神和培养创造性人才方面,肩负着特殊的使命.”这对我们在教学工作中培养学生的创新精神和创新能力提出了明确的要求. 相似文献
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卢作孚,一个堪称伟大、近乎完美的民族商人,生于艰困迷离时局,长于腥风血雨之中,死于春暖花开时节。他一生别无他求,只愿国泰民安,为此殚精竭虑,付出一生。与义愤填膺的革命党人不同,年轻的卢作孚把报国希望放在了兴办实业上。他说,凡白种人做得来的,黄种人都做得来;凡日本人做得来的,中国 相似文献
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记者在秀山采访时,教师们提及民族中学王官文老师每天到操场陪同学生做早操,一坚持就是十年,言语之外洋溢着佩服及赞叹。采访中,他留给记者印象最深的是他那厚厚的镜片和口头禅“少说多做”。透过镜片后的眼里装的是他的学生和他的教育事业;其次,作为一名学校教师、工会主席、党支部副书记,他说得少,做得很多。 相似文献
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归还美人贞观之初的某一天,唐太宗很高兴,散朝之后请了门下省的副长官王珪等几个大臣喝酒。王珪是前太子李建成手下的大臣,玄武门事变后,他也跟唐太宗李世民是唐朝的第二位皇帝,他虚心纳谏,厉行俭约,轻徭薄赋,使百姓休养生息,各民族融洽相处,国泰民安。在个人私生治方面,他也注重听取大臣的意见。 相似文献
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历史上,从来还没有一个国家凭借原生的民族文化征服世界,中国也不例外。中国人民当然希望自己视为国宝的华夏文化走出国门,去影响和引领世界。但是,中国特有的民族文化该如何走向世界,又该如何与世界他种文化接轨?小品大王赵本山的美国之行所遭遇的抵制,令人深思。中国的就是世界的,在文化走出 相似文献
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我的财富就是企业的财富,而民营企业的财富也不是自己的,这些财富得用来继续投资和发展、继续为社会创造效益。从某种程度上讲,企业家也是人民的公仆,因为他必须对员工负责、对股东负责、对社会负责。民企其实就是民族的企业,担负着民族的责任。——祝义才 相似文献
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托马斯·杰斐逊被称为美国的民族之魂．他前后有60年的时间都在为美国的政治奔忙。他曾在上帝的祭坛上发过誓言：“永远反对一切对人类心灵暴虐统治的专制形式。”这句话概括了他曾经用毕生精力为之奋斗的信仰与精神。后来．这句话被镌刻在了美国首都华盛顿的杰斐逊纪念碑上，成了他一生的写照。 相似文献
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如果没有20世纪30年代初期民族危亡压力．翁文灏会在地质学的道路上一直走下去，当一个纯粹的科学家。但是，历史没有给他提供这样的机遇。 相似文献
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一、创新精神是时代对中等职业学校教师的必然要求
江泽民同志多次强调：＂知识经济、创新意识对我们新世纪的发展至关重要。＂＂创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。＂他还在1999年第三次全国教育工作会议上系统阐述了对教育的创新要求：“面对世界科学技术飞速发展的挑战，我们必须把增强民族创新能力， 相似文献
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王宏希望他的离开能创造出更多的受孩子们欢迎的卡通形象,和更多的同行一道去迎接民族卡通业的春天。 "曾经做过第一,现在要做最好",这是宏梦的目标。 相似文献
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今天，我们在这里隆重集会，纪念陈云同志诞辰100周年，深切缅怀他为民族独立，人民解放和国家富强，人民幸福建立的历史功勋，追思和学习他为党和人民事业不懈奋斗的崇高风范，进一步激励全党全国各族人民投身全面建设小康社会进程， 相似文献