传统文化与现代化

我们现在正在进行社会主义现代化建设。现代化建设的一个重要內容就是文化的现代化,也就是创建新的中国文化。新的中国文化当然和旧的中国文化有很大的不同。“革故鼎新”是文化现代化的主要任务。如何改旧创新呢?改旧创新是否要全盘否定传统文化呢?这是一个必须认真考虑的问题。列宁在谈论无产阶级文化时曾说:“应当明确地认识到,只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化,只有对这种文化加以改造,才能建设无产阶级的文化,沒有这样的认识,我们就不能完成这项任务。……无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。”(《列宁选     

中国式现代化新道路的传统文化底蕴研究——在“两个结合”中坚定中国特色社会主义理论自信

在庆祝中国共产党成立100周年大会上,习近平总书记创造性地提出了"中国式现代化新道路"的重要论断,表明我们走出一条区别于西方资本主义世界的现代化建设新道路。此论断的提出为世界发展模式提出了独具特色的中国方案,彰显中华优秀传统文化的深厚底蕴。党的十九届六中全会强调,中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基,必须结合新的时代条件传承和弘扬好。新时代,全面建设社会主义现代化强国的征程已然开启,我们更应在"两个结合"理论指导下,坚定中国特色社会主义理论自信,以理论创新引领事业发展,走中国式现代化新道路。     

"面海的中国"与中国的现代化(下)——关于中国现代化历史内在结构与运行轨迹的思考

"西方冲击-中国反应"的中国现代化模式受到越来越多的质疑,不仅大量的历史研究已经打破支持该理论的"中国社会长期停滞论",而且中国作为另一种文明形态,有自己现代化的独特的形式与道路,不能套用西方的"语法".如果把现代化理解为人类自我解放的历程,那么中国的现代化在晚明时代就已经开始.其中以江南越地为核心的启蒙思想谱系构成了一条思想主线.它渊源于中华文化内部海洋型的江南文化(其中越文化具有母文化的性质)与内陆型的西北-中原文化冲突与融合的结果.特别是宋以后这两种文化的冲突与融合日益构成中国近代化的历史主线.因而中国的现代化过程也可以理解为"面海的中国"(东南沿海)的海洋-工商文化的"小传统"(次要传统)冲击农业-官僚政治文化的"大传统"(主要传统),并日益从边缘走向中心,影响中国的过程.     

"面海的中国"与中国的现代化(上)——关于中国现代化历史内在结构与运行轨迹的思考

"西方冲击-中国反应"的中国现代化模式受到越来越多的质疑,不仅大量的历史研究已经打破支持该理论的"中国社会长期停滞论",而且中国作为另一种文明形态,有自己现代化的独特的形式与道路,不能套用西方的"语法".如果把现代化理解为人类自我解放的历程,那么中国的现代化在晚明时代就已经开始.其中以江南越地为核心的启蒙思想谱系构成了一条思想主线.它渊源于中华文化内部海洋型的江南文化(其中越文化具有母文化的性质)与内陆型的西北-中原文化冲突与融合的结果.特别是宋以后这两种文化的冲突与融合日益构成中国近代化的历史主线.因而中国的现代化过程也可以理解为"面海的中国"(东南沿海)的海洋-工商文化的"小传统"(次要传统)冲击农业-官僚政治文化的"大传统"(主要传统),并日益从边缘走向中心,影响中国的过程.     

农业现代化的中国道路专栏

<正>中国农业现代化之路,究竟应当向何处去?美国式大农场农业显然不符合我们国家当前农村地区人多地少的资源禀赋这一基础性条件,依托综合农协走高度反哺道路的日韩模式显然也不是我们的最佳选择。中国农业现代化道路,必须立足农业生产条件、考虑农村发展阶段并回应农民生活需要。首先,我国农业现代化道路选择必须考虑我国未来一段发展时间城乡格局与人地关系。据统     

重构与整合──关于当前文艺批评理论建设的思考

当前文艺批评理论的建设，应当在现有理论基础上整合并使之中国化。中国传统文化是我们文化重构后的主干部分，我们如果失去了传统文化的特色，也就失去它对西方话语中心的颠覆性力量。但同时也必须超越“中国语”，使中国传统文化走上“现代化”之路。整台并不意味着统一，它是在以重构的中国文化为我们的文化战略基础上，平等地面对各种思潮，以文化固有的凝聚力去重新建构理论，在对话与交流中形成自己理论特色为目的的建构。     

当代中国现代化的主要特点

现代化是近代世界历史发展的主线,也是近代中国历史发展的基本走向。在当代中国现代化的过程中,形成了许多自身的特点,走出了一条中国式的现代化道路,表明了我们对中国现代化规律的认识和实践的深化。     

"新工业化"道路的理性分析

20世纪90年代以来,信息技术的快速发展,为中国实现现代化目标提供了千载难逢的机遇.为此,我们采取了一条不同于传统工业化道路的新工业化道路.它的核心就是以信息化带动工业化.走新工业化道路,必须坚持以信息化带动工业化,以工业化促进信息化;必须坚持科技创新; 必须大力实施可持续发展战略;必须大力振兴装备制造业.     

现代性批判的主题与历史唯物主义的当代论域

马克思对现代性的批判,是以形而上学和资本这两条逻辑的双重批判为主题而制定方向的。从这一主题来看,历史唯物主义的本真内涵就在于深入社会现实并从中指明解决现代生活困境的方向。因此,在当今中国现代化发展道路的实践过程中,我们就有必要以历史唯物主义的这个特质为指导原则,反思中国现代化道路的未来走向。     

中国特色社会主义的制度文化分析

中国共产党的执政史,是一部上下求索中国特色社会主义道路的历史,也是中国制度文化现代化的过程.改革开放以来我们取得的一切成绩和进步的根本原因就在于,我们开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义制度文化理论体系.从制度文化的视阈看,作为旗帜、道路和理论体系的中国特色社会主义是传统社会主义观的模式突破,中国式现代化道路的制度设计,人类制度文明的重大创新.